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雖然作者一口咬定二舅視頻的每一個(gè)字都是真的,但,目前從種種跡象來(lái)看,眾多網(wǎng)友認(rèn)為,它是一部藝術(shù)化微電影的質(zhì)疑,也是有道理的。
本來(lái)嘛,底層人的一生就是個(gè)無(wú)名故事,誰(shuí)見過(guò)我們的史書、紀(jì)錄片是以普通人為目標(biāo)的?沒(méi)有,就算有也是配角,為了體現(xiàn)那些偉大的人,他們雖然蹭了偉大人的熱度,可注定連名字都不會(huì)留下。
韓信被司馬遷寫入《史記》,給韓信送飯的老媽媽叫什么?沒(méi)人知道,沒(méi)人記載,司馬遷還算不錯(cuò),為了讓故事圓滿,必須給那個(gè)老媽媽一個(gè)記號(hào),最后起了漂母的稱呼。
所以說(shuō),二舅本來(lái)就是個(gè)故事,周衙內(nèi)才是紀(jì)錄片。
但這不是關(guān)鍵,關(guān)鍵是,承擔(dān)著苦難前行的二舅們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不會(huì)為少數(shù),他們到底需要什么?
大家為二舅的任勞任怨、樂(lè)觀豁達(dá)、通透向上感動(dòng),不少人還在提倡。
我們應(yīng)該想一下,二舅們的任勞任怨、樂(lè)觀豁達(dá)何嘗不是絕望、無(wú)奈之后的被迫頓悟,準(zhǔn)確的說(shuō)他是被逼無(wú)奈,被苦難之鞭打服了,只能和解。
當(dāng)然,作為只能活幾十年的人類來(lái)說(shuō),這種選擇是智慧的,因?yàn)椋灰恢鲃?dòng)去死,就得選擇一種自我順暢的活,那除了這些被稱為美德的東西,選擇其它都會(huì)讓自己更加困難。
老人們不是常說(shuō)嘛,笑著過(guò)是一天,哭著過(guò)也是一天,為什么不笑著過(guò)?
可是苦難終歸是苦難,苦難本身從來(lái)就不是美好,贊美苦難的教化意義就是赤裸裸的耍流氓。那么,看到苦難,探討苦難的來(lái)源就尤為重要了。
二舅身上的美德值得贊揚(yáng)。
可二舅需要的不是贊揚(yáng),贊美治愈不了苦難帶給他的傷疤,更治愈不了任何人的精神內(nèi)耗。
只要有江西周衙內(nèi)們?cè)诮虾麸L(fēng)喚雨,只要賈王史薛能成為現(xiàn)實(shí),二舅就永遠(yuǎn)是那個(gè)一瘸一拐的二舅,二舅就永遠(yuǎn)是那個(gè)通過(guò)自我安慰達(dá)到任勞任怨像牌位一樣供其他二舅們祭拜的圖騰。
話又說(shuō)回來(lái),就算是微電影,從二舅的面相來(lái)看,他肯定不是什么壞人,應(yīng)該是一個(gè)心地善良的人,鐵定有過(guò)不少苦難的人。
因此,我給二舅個(gè)建議,別管視頻內(nèi)容是故事還是紀(jì)錄,趁著熱乎勁,先賺點(diǎn)錢,讓自己的老娘在人生的末梢過(guò)幾天好日子,讓苦了半輩子的自己也沾沾新時(shí)代的紅利。
過(guò)了這個(gè)村可就沒(méi)這個(gè)店了。
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