一
最近重讀到《格林童話》,發現里面的王子和公主的故事基本上都是千遍一律的,最后的結局都是“王子和公主最后都過上了幸福快樂的日子”。從一個四十多歲的中年人的視角來看,這怎么可能呢?作家林清玄曾說:“幸福不是結局而是方向。”我和他的觀點一樣,不過他的觀點略帶詩意,我的觀點則帶有強烈的現實。
王子與公主結婚之后,他們要經營家庭,保持地位,要努力保住權利,為了保住權利于是有了宮斗劇。就像秦朝的“沙丘之謀”;晉朝的“八王這亂”;唐朝李世民發動“玄武門事變”;明朝朱棣起兵“靖難”;慈禧的“辛酉政變”等等從西周到清朝,中國古代發生過170多次大小政變,宮廷生活可以說是步步驚心、如臨深淵、如履薄冰。王子和公主除非能熬到先皇駕崩,他們當上皇帝、皇后,即使貴為皇帝、皇后;國王、王后也不可能過上幸福的生活,他們相互提防著,他們臣民們相互提防、斗爭著。
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我們讀小學的時候,家長總是對我說:現在努力打好基礎,將來上初中就輕松了;到了初中,家長總是說:好好努力,將來考個好的高中就輕松了;到了高中,這長總是說:好好努力,將來考個好的大學,有了工作就輕松了。大學并不輕松,參加工作之后更是接下就是成家,培養小孩,小孩讀書,直到大學,參加工作。我發現我就從來沒有輕松過,從來就沒有幸福過,幸福仿佛永遠在遙遠的山那邊。
小孩的思維是非常簡單的,他們對眼前事物的認知就像簡筆畫,我真懷念童年,經歷了人世間的磨難和社會的毒打,才知道天真無邪才是幸福。一讀到“從此過著幸福快樂的日子”,心里就充滿一種特殊的感動,希望自己也過上王子一樣的幸福生活。是的,童年聽故事和讀書的日子比黃金還貴。
二
季羨林先生在《加德滿都的狗》中提到:“母親養的一條狗,母親逝世以后,故鄉的家已經空無一人,母親養的狗卻仍然日日夜夜臥在家門口,守著不走,女主人已經離開人世,再沒有人喂它了。它好像已經意識到這一點,但是它堅決寧愿忍饑挨餓,也絕不離開我們那破爛的家門口。黃昏時分,我形單影只從村內走回家來,屋子里擺著母親的棺材門口臥著這一只失去主人的狗,眼淚汪汪的望著我這個失去了慈母的孩子,有氣無力地搖擺著尾巴,嗅我的腳。茫茫宇宙,好像只剩下這只狗和我。”
行文至此,死亡與忠誠的主題已經升華為讓人止不住眼淚的激情。不過作者行文一轉,他說他“背叛”了這條狗,他把這條狗拋棄了,然后獨自去了大城市。他不只是拋棄狗那么簡單,而是把一個人的良知、悲憫也徹底地拋棄了。你可以不帶這條狗走,但是你可以為狗在當地找到一個家,讓當地親屬、鄰居幫助照顧一下狗子,讓它不至于淪為野狗,或葬身于乞丐的饑腸之中。
我們不禁要大罵:季先生,你真是無情無義呀!
作者繼續寫道:“我遷居大城市以后,看到的狗漸漸少起來了。最近多少年以來,北京根本不許養狗,狗簡直成了稀有動物,只有到動物園才能欣賞了。我萬萬沒有想到,到了加德滿都以后,汽車一駛離機場,駛入市內,在不算太寬敞的馬路兩旁就看到了大狗、小狗、黑狗、黃狗,在一群衣履比較隨便的小孩們中間,搖尾乞食,低頭覓食。這是一件小事,卻使我喜出忘外:久未晤面的親愛的狗竟在萬里之外的異域會面了。夜晚,甜蜜的犬吠聲一直把我送入我在加德滿都過的第一夜的夢中。”
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作者對當年的無情無義作了補救或掩飾,想用當下所見的狗群來沖淡對母親養的那條狗的愧疚,其實是辦不到的。不管文章讀到那里,我心中始終想到的是他母親養的那條忠誠中華田園犬,而不是外國的一大群搖尾乞憐的狗子。
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