近日,蘋果官方推出的龍年特別版手機殼,被網友發現是四爪而不是五爪,網友們紛紛指責蘋果是在指蟒為龍,這一質疑在網絡上引起了討論,也引起了很多人的不滿,一度成為熱搜。
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龍,對于中國人來說并不陌生,龍是中華民族的圖騰,中國人也以龍的傳人自居。可見龍在中國人心目中地位有多高。但實際上很多人并不了解龍的形象的演變,龍的爪子數量有什么講究。
龍的形象在中國歷史上并不是一成不變的,龍的地位也是不斷發生變化的。并且龍的種類也很多,文獻中的記載更是如此,《廣雅·釋螭》云:“有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍,有角曰虯龍,無角曰螭龍,未升天曰蟠龍。“然而,無論是蛟龍、應龍、虯龍、螭龍、蟠龍都不能算真正的龍。這幾種龍與我們熟知的龍的形象還是有比較大差別的。
在《本草綱目》卷四三亦云:“龍有九似,頭似駝,角似鹿,眼似鬼,耳似牛,頸似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎;背有八十一鱗,具九九陽數,口旁有鬚髯,頷下有明珠,喉下有逆鱗,頭上有博山。這或許才是我們認知中龍的形象。
考古研究發現,龍的變化是有脈絡的,從出土文物來看,龍是從無爪到有爪,而有爪時期的爪子數量由一爪、二爪、三爪、四爪、五爪慢慢演變或者說兼而有之。
被譽為”中華第一龍“紅山文化玉龍,就是典型的無爪龍,這是新石器時代的龍的形象,洪山玉龍體蜷曲,呈“C”字形。吻部前伸,略向上彎曲,嘴緊閉,有對稱的雙鼻孔,雙眼突起呈棱形,有鬣。
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紅山文化距今6500多年,位于內蒙古中南部,河北北部區域,這一時期的先民已經將龍做成玉器,成為祭祀的禮器。
而在差不多同時期的河南濮陽西水坡的仰韶文化的墓葬中也發現了龍,只不過這條龍是用蚌殼組成,被稱為蚌塑龍,蚌塑龍是有爪龍,而且是清晰的三爪龍。
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但在距今3800年左右的偃師二里頭遺址中出土了綠松石龍形器,由2000多片綠松石組成,奇怪的是綠松石龍形器是無爪龍。由此可見,此時龍的形象并不統一,而且是根據不同的文化,龍也有著不同的形象,此時的龍多數是無爪龍。
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直到戰國時期,龍的形態和象征意義逐漸被確定下來,成為人們的共識,在這個時期,龍的形象開始有了更多的細節,龍的爪子數量也開始變得更加復雜。根據出土的當時的帶有龍的文物上可以看出,戰國時期的龍有單爪、雙爪和多爪等不同的形態。此時的龍更多以神的形式存在。
而到了漢朝時期,龍漸漸與皇帝聯系在一起,成為皇帝的象征,皇帝被稱為真龍天子,漢朝龍的形象中,龍爪基本有三個,出土的漢朝的青龍瓦當上的龍就是三爪,這可能跟當時的政治體制有關。
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漢朝的龍雖然是皇帝的象征,但并沒有成為皇帝的專屬。到了宋朝哲宗時期,為了確定天子的權威,宋朝頒布了法令,禁止民間使用龍,皇帝特別允許一些重臣可以使用龍,但形象是降龍,飛龍只有皇帝可以使用,此時的龍大多數還是三爪。
到了元朝,五爪兩角金龍成為皇家的專屬,而民間只能用三爪或四爪龍的圖案。明清時期,五爪兩角金龍成為皇帝的專屬,貴族和大臣們可以使用四爪龍,在明清的藩屬國中,朝鮮國王的王袍上就是四爪金龍。
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由此可見,四爪為蟒、五爪為龍并不是中國一直以來的傳統,只是到了明清時期才有了這樣的規定。只能是某個朝代的傳統。
雖說現在已經不是封建時代,但如果按照網友們的說法,五爪為龍,在明清時期是皇帝的專屬,現在的網友們可沒有權力使用。別說五爪龍,就連四爪蟒普通人也沒有權力使用。
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