如果沒有這件事，臺(tái)灣的命運(yùn)難以預(yù)料

1、

中國先民能從河南一隅走向四方，把東亞最好的一片土地給占了，絕不是用溫良恭儉讓的低姿態(tài)求來的，而是暴霜露、斬荊棘，一尺一寸開拓出來的。

那中國先民是如何開拓土地的？

數(shù)千年前的往事已不可考，但中國先民開拓臺(tái)灣是這幾百年間的事，我們可以通過開拓臺(tái)灣的過程，來窺探中國先民開疆拓土的艱辛往事。

這篇文章，我們就聊中國先民開拓臺(tái)灣的血淚史。

如果只看局部，臺(tái)灣并沒有什么特殊之處。

臺(tái)灣的陸地面積是3.6萬平方公里，相當(dāng)于江蘇的三分之一，貫穿南北的中央山脈、雪山山脈、玉山山脈、阿里山脈及其邊緣地帶的丘陵臺(tái)地，占了臺(tái)灣三分之二的面積，嘉南平原、屏東平原、宜蘭平原、臺(tái)東平原等宜居地區(qū)，僅占臺(tái)灣面積的三分之一。

嘉南平原，北起彰化縣濁水溪，南至高雄市高屏溪的西岸，毗鄰臺(tái)灣海峽，是臺(tái)灣的第一大平原，號(hào)稱稻倉、蔗鄉(xiāng)。

屏東平原，主要位于高雄市東部的屏東縣境內(nèi)。

宜蘭平原，大致是臺(tái)灣東北部的宜蘭縣境內(nèi)。

臺(tái)東平原在臺(tái)灣東部，北起花蓮縣、南至臺(tái)東縣，是夾在兩座山脈之間的狹長谷地平原。

從地圖上看，似乎臺(tái)北和桃園也挺平坦的，其實(shí)這兩塊地方不屬于平原，臺(tái)北位于臺(tái)北盆地，桃園大部分是丘陵臺(tái)地。

如果只看局部地理?xiàng)l件的話，臺(tái)灣并不是江蘇、河南、山東、廣東這種傳統(tǒng)意義上的“好地方”，但如果把臺(tái)灣放在整個(gè)東亞板塊來看，那么臺(tái)灣就是當(dāng)之無愧的戰(zhàn)略樞紐、列國必爭之地。

臺(tái)灣和大陸之間是臺(tái)灣海峽，北部最窄處僅有130公里，南部有澎湖列島做中間跳板。臺(tái)灣的東北部是琉球群島，經(jīng)琉球群島可抵達(dá)日本，而臺(tái)灣的南部是巴士海峽，經(jīng)巴士海峽可到菲律賓。

這樣的地理位置，決定了臺(tái)灣是中國東出太平洋的必經(jīng)之路，日本侵略中國和東南亞的必經(jīng)之路，歐美殖民者經(jīng)菲律賓滲透中、日的必經(jīng)之路，同時(shí)也是東亞和歐美進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的必經(jīng)之路。

在這樣的背景下，中國處于農(nóng)業(yè)時(shí)代且世界海洋貿(mào)易不發(fā)達(dá)的時(shí)候，臺(tái)灣便不受重視，屬于可有可無的一塊地方。

但到了中國人口暴漲、土地承載能力達(dá)到極限，而且世界貿(mào)易發(fā)達(dá)、海運(yùn)暢通的近代，世界各國爭奪臺(tái)灣、中國先民開拓臺(tái)灣，便是歷史的必然選擇。

2、

要開拓一片土地，最重要的是人口。

臺(tái)灣最初的人口，其實(shí)是來自中國大陸的。

早在不可考的上古時(shí)期，中國大陸的北方就有部落向南方遷徙，一支是從東部沿海南下，最終散布在浙江、福建等東南沿海地區(qū)，稱為百越，另一支是從西北南下，最終散布在云南、貴州、四川等西南山區(qū)，稱為百濮。

距今1.2萬年前后，世界發(fā)生過一次大型海退，海平面大幅降低，中國大陸和澎湖列島、臺(tái)灣連成一片，于是百越的一支，便徒步穿行臺(tái)灣海峽，進(jìn)入臺(tái)灣。

而在海退發(fā)生之前，西南山區(qū)的百濮，早已有人進(jìn)入中南半島，然后擴(kuò)散到南洋群島，和當(dāng)?shù)赝林诤闲纬赡蠉u語族。這次海退發(fā)生以后，南島語族的一支也通過菲律賓進(jìn)入臺(tái)灣。

后來海退結(jié)束，海平面開始回升，這兩支進(jìn)入臺(tái)灣的人口，便無法回到他們的故土，只能留在臺(tái)灣，過著與世隔絕的生活。

等中國大陸的漢人移民進(jìn)入臺(tái)灣以后，這些最初進(jìn)入臺(tái)灣的人，就被當(dāng)成臺(tái)灣的土著，稱為“番人。”

那中國大陸的漢人是什么時(shí)候進(jìn)入臺(tái)灣的呢？

盡管三國孫權(quán)曾派衛(wèi)溫、諸葛直訪問臺(tái)灣，隋煬帝楊廣三次派人出海招撫臺(tái)灣，但這充其量是中國大陸和臺(tái)灣的外交聯(lián)系，不能算是開拓臺(tái)灣。

中國大陸的漢人真正開始向臺(tái)灣挺進(jìn)，要到南宋時(shí)期了。

那時(shí)，福建泉州是世界第一大港，海上絲綢之路的起點(diǎn)，發(fā)達(dá)的航海技術(shù)和往來不絕的貿(mào)易船只，為中國大陸的漢人渡過海峽，提供了必要的物質(zhì)和技術(shù)條件。

而福建的人地矛盾，則是他們東渡的原始動(dòng)力。

據(jù)史料記載，唐朝天寶年間，福建人口是9萬戶、41萬口，到了南宋紹興年間便暴漲到139萬戶、282萬口，400年間人口整整翻了7倍。而且泉州有“泉南佛國”之稱，導(dǎo)致泉州寺廟的田產(chǎn)，占到泉州田地總量的70%，漳州稍微少一些，寺廟田產(chǎn)占漳州田地總量的60%。

這么尖銳的人地矛盾，倒逼著泉州、漳州的無業(yè)農(nóng)民乘船東渡，到澎湖列島開墾荒地、捕撈魚蝦，逐漸形成農(nóng)漁并舉的初級(jí)社會(huì)。

于是呢，南宋便把澎湖列島劃歸福建晉江縣管轄，并在島上駐兵防守，元朝又設(shè)立澎湖巡檢司，職級(jí)正九品，每年征稅十一錠二十五兩。

有了澎湖列島做跳板，到了明朝末年，中國大陸的漢人便正式登陸臺(tái)灣。

明朝末年的福建，人地矛盾仍然激烈，再加上正好處于小冰河時(shí)期，以至于靠海的福建都出現(xiàn)連年大旱、餓殍遍野，結(jié)果就是整個(gè)福建都動(dòng)蕩不安。

那時(shí)福建泉州的鄭芝龍已經(jīng)崛起，成了東南沿海實(shí)力最雄厚的武裝海商，活動(dòng)范圍包括福建、廣東沿海地區(qū)以及琉球、朝鮮、真臘（柬埔寨）、占城（越南南部）等國。

鄭芝龍的實(shí)力大歸大，但他有個(gè)心結(jié)，那就是明朝在大陸的統(tǒng)治力量太強(qiáng)，他無法在大陸爭取地盤，導(dǎo)致他的武裝商船只能在海上漂泊，缺少一個(gè)落腳的地方。

在這樣的背景下，鄭芝龍就盯上了臺(tái)灣，以及福建的饑民。

公元1628年，鄭芝龍接受明朝的招撫，做了明朝的海上游擊將軍，隨后他就向福建巡撫熊文燦提議，允許他招募福建流民，到臺(tái)灣開墾荒田，度過災(zāi)年。

這個(gè)提議能緩解熊文燦的燃眉之急，熊文燦自然沒有拒絕的理由。

很快，鄭芝龍便招募到數(shù)萬福建饑民，然后送上自家的大船，經(jīng)澎湖列島運(yùn)到臺(tái)灣，每人給白銀三兩、三人給一頭牛，讓他們努力開荒，把臺(tái)灣打造成鄭氏海商的根據(jù)地。

可以說，正是鄭芝龍的一己私心，促成了漢人第一次成規(guī)模、有組織的進(jìn)入臺(tái)灣。

就在鄭芝龍?jiān)噲D把臺(tái)灣打造為根據(jù)地的時(shí)候，荷蘭殖民者也盯上臺(tái)灣了。

因?yàn)楹商m殖民者為了爭奪香料、瓷器、絲綢、茶葉貿(mào)易的利潤，已經(jīng)深入到東南亞，他們就覺得，臺(tái)灣緊鄰福建漳州的月港和廣東汕頭的南澳港，占領(lǐng)臺(tái)灣就可以控制中國商品的貨源，進(jìn)而打開對(duì)華貿(mào)易的大門。

此外，臺(tái)灣向北可以到日本和朝鮮，向南可以到東南亞諸國，而西班牙殖民統(tǒng)治的菲律賓，又和墨西哥、南美洲開辟了一條穩(wěn)定的太平洋航線。

于是，荷蘭殖民者就認(rèn)為，控制臺(tái)灣是控制世界貿(mào)易、建立世界商業(yè)帝國必不可少的一環(huán)。

和荷蘭殖民者一樣，西班牙、日本都有類似的想法，都試圖征服臺(tái)灣。

在這樣的背景下，公元1624年，荷蘭殖民者自澎湖列島登陸臺(tái)灣，然后用軍事和外交手段，擊敗西班牙和日本的侵臺(tái)計(jì)劃，于公元1642年，把荷蘭的勢力擴(kuò)張到臺(tái)灣北部，獨(dú)占臺(tái)灣。

荷蘭殖民下的臺(tái)灣，控制著6萬左右的土著人口，也就是最初進(jìn)入臺(tái)灣的“番人”，占臺(tái)灣土著人口的40%—50%之間。為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，荷蘭殖民者也不斷招募福建饑民到臺(tái)灣開荒，累計(jì)招募了3.5萬人左右。

這是中國大陸的漢人第二次成規(guī)模、有組織的進(jìn)入臺(tái)灣。

3、

公元1644年，明朝滅亡清朝入關(guān)，兩年后，鄭芝龍到福州向清朝貝勒博洛投降，被帶回北京編入漢軍正紅旗，封為一等精奇尼哈番。其子鄭成功，開始統(tǒng)領(lǐng)鄭氏的兵馬和商船。

那時(shí)的鄭成功年僅23歲，是初露頭角的青年，極需時(shí)間來鞏固自身地位，自然顧不上鄭芝龍經(jīng)營多年的臺(tái)灣根據(jù)地。

于是，荷蘭殖民者順勢把鄭芝龍的臺(tái)灣根據(jù)地納入治下。

在這樣的背景下，荷蘭殖民者事實(shí)上締造了臺(tái)灣的第一次經(jīng)濟(jì)騰飛。

嘉南平原的赤崁地區(qū)（臺(tái)南市），原本就是大陸和臺(tái)灣往來的主要港口，同時(shí)也是臺(tái)灣各種貨物的集散地，所以荷蘭殖民者的統(tǒng)治中心就設(shè)在這里，并修建了一座赤崁城。

剛得到赤崁地區(qū)，荷蘭殖民者就開始做利潤極高的砂糖貿(mào)易。

最初，他們每年從大陸收購200萬斤砂糖，其中一部分運(yùn)到日本銷售，大部分運(yùn)到荷蘭東印度公司的總部巴達(dá)維亞（印尼雅加達(dá)），然后運(yùn)回歐洲銷售。這些砂糖的收購價(jià)是每百斤13—15荷蘭盾，銷售價(jià)是每百斤34荷蘭盾，利潤高達(dá)2—3倍。

與此同時(shí)，荷蘭殖民者還在赤崁地區(qū)大力收購甘蔗，培養(yǎng)臺(tái)灣的砂糖產(chǎn)業(yè)。

那些開拓臺(tái)灣的漢人移民被他們的收購價(jià)吸引，便順勢大力種植甘蔗，到了1645年的時(shí)候，赤崁地區(qū)就能年產(chǎn)150萬斤砂糖，再過幾年，就基本替代了大陸的砂糖市場。

水稻方面，荷蘭殖民者以每拉斯特40里爾的價(jià)格收購水稻，引導(dǎo)臺(tái)灣的水稻產(chǎn)業(yè)。

拉斯特是荷蘭的重量單位，里爾是貨幣單位，1里爾相當(dāng)于0.73兩白銀，40里爾就是29.2兩白銀，比大陸一戶普通人家的年收入都多。

受這樣的價(jià)格影響，漢人移民便大力開墾水田種植水稻，到公元1655年，赤崁地區(qū)就有將近3000甲的稻田。

1甲等于11.31畝，3000甲就是33930畝，這是一個(gè)非常可觀的數(shù)字。

皮貨出口方面，荷蘭殖民者發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的鹿群非常龐大，捕鹿是土著番人的重要生存方式，于是他們向土著番人收購鹿皮，每年向日本出口10萬張左右。

除此之外，他們還從大陸收購絲綢和瓷器，經(jīng)臺(tái)灣銷往日本或運(yùn)到巴達(dá)維亞，然后自巴達(dá)維亞運(yùn)來胡椒、香料、琥珀或者歐洲貨物，經(jīng)臺(tái)灣銷往大陸。通過這種轉(zhuǎn)口貿(mào)易，荷蘭殖民者不僅賺到豐厚的利潤，也把臺(tái)灣打造成東亞的貿(mào)易樞紐。

不過，荷蘭殖民者開拓臺(tái)灣的階段，隨著鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，結(jié)束了。

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，除了民族大義以外，其實(shí)主要是三個(gè)目的——

1、清朝的統(tǒng)治日漸鞏固，鄭成功抗清屢戰(zhàn)屢敗，地盤僅剩廈門一帶，急需建立新的根據(jù)地，做為長期抗清的基地。

2、鄭氏海商集團(tuán)是鄭成功的重要財(cái)政來源，荷蘭殖民者在臺(tái)灣的經(jīng)營，極大影響了鄭氏海商集團(tuán)的利益。

3、鄭成功認(rèn)為，臺(tái)灣是鄭芝龍給鄭氏打下的地盤，荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣，不僅是侵占中國的領(lǐng)土，也是侵占了鄭氏的領(lǐng)土。

公元1661年4月，鄭成功統(tǒng)帥2.5萬名官兵、400艘戰(zhàn)船自金門出發(fā)，順利抵達(dá)澎湖列島，然后兵鋒直指臺(tái)灣的鹿耳門（臺(tái)南市、赤崁西北）。截止到次年2月，鄭成功便擊敗荷蘭殖民者，結(jié)束其38年的殖民統(tǒng)治，建立“明鄭政權(quán)。”

隨著鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，臺(tái)灣也迎來第二次經(jīng)濟(jì)騰飛。

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的時(shí)候，前前后后累計(jì)帶過去三萬左右的官兵，后來其子鄭經(jīng)移居臺(tái)灣，又帶過去一萬余人。

而聽聞鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清朝為防止沿海地區(qū)的人民群眾接濟(jì)鄭成功，便下令“遷界”，大陸海岸線30里內(nèi)不允許有人來往。這項(xiàng)政策導(dǎo)致大陸有數(shù)十萬人流離失所，鄭成功聽說以后，便派船渡海，到大陸的沿海地區(qū)招了大量的人口前往臺(tái)灣。

統(tǒng)計(jì)下來，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣以后，臺(tái)灣的漢人達(dá)到史無前例的12萬。

有了人，就要開荒。

荷蘭殖民者撤退的時(shí)候，留下將近一萬甲的肥沃田地，這些原屬于荷蘭東印度公司的田地，被鄭成功直接劃為官田，由明鄭政權(quán)直接管理。

至于文武官員和東征官兵，鄭成功下達(dá)兩條命令，允許他們隨意開墾荒田——

“各處地方或田或地，文武各官隨意選擇，創(chuàng)置莊屋，盡其力量，永為世業(yè)。”

“各鎮(zhèn)及大小將領(lǐng)官兵派撥汛地，準(zhǔn)就彼處擇地起蓋房屋，開辟田地，盡其力量，永為世業(yè)。”

一句話，你們開荒吧，開出來的都是你們自己的。

那這部分田地有多少呢？

據(jù)《臺(tái)灣府志》記載，文武官員開墾的“文武官田”是兩萬甲左右，各鎮(zhèn)官兵開墾的“營盤田”是1.5萬甲左右。

這么算下來，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣以后，臺(tái)灣逐漸有了4.5萬甲、51萬畝左右的田地。

這些田地中，文武官田的稅率最低，只有6%左右，官田和營盤田的稅率最高，都是30%。但臺(tái)南屬于熱帶，田地以水田居多，水稻能一年兩熟，所以畝產(chǎn)能達(dá)到5石以上，賦稅交的多，官兵和佃農(nóng)留存的也多。

正是憑借賦稅和糧食，明鄭政權(quán)才能以12萬的人口，組織起6萬大軍。

當(dāng)然，臺(tái)灣是東亞的貿(mào)易樞紐，明鄭政權(quán)也沒有放棄祖?zhèn)鞯暮Ｑ筚Q(mào)易。

明鄭政權(quán)設(shè)立了仁、義、禮、智、信等五路商號(hào)，每個(gè)商號(hào)下轄12艘遠(yuǎn)洋大船，共計(jì)60艘。這些遠(yuǎn)洋大船和明鄭文武官員的商船一起，組成明鄭政權(quán)的貿(mào)易船隊(duì)。

他們每年在海洋上來回奔波，向日本和東南亞各國銷售鹿皮、砂糖、絲綢等日用品，然后從日本購入銅、黃金、白銀、盔甲、兵器等軍用品，從東南亞各國購入香料、蘇木、象牙、燕窩、布料等生活必需品。

盡管大陸施行禁海令，但沿海地區(qū)的走私貿(mào)易始終沒有停止，明鄭的船隊(duì)可以到大陸沿海地區(qū)收購絲綢、瓷器、茶葉等商品，轉(zhuǎn)手高價(jià)賣到東南亞各國，賺取豐厚的利潤補(bǔ)充軍用——

“凡中國貨，海外人皆仰資鄭氏，于是通洋之利，惟鄭氏獨(dú)操之，財(cái)用益饒。”

而明鄭政權(quán)開拓臺(tái)灣，對(duì)后世影響最大的一項(xiàng)政策，便是宣揚(yáng)文教，把原始落后的臺(tái)灣帶入文明世界。

早在鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的時(shí)候，很多不愿意歸順清朝的文人士大夫，也跟著一起到了臺(tái)灣，后來他們幫助鄭經(jīng)修建孔廟，設(shè)立學(xué)院、府學(xué)、州學(xué)、社學(xué)，并親自在各級(jí)學(xué)校任教，逐漸形成一整套完整的教育體系。

為了鼓勵(lì)土著番人子弟入學(xué)，鄭經(jīng)下令，凡是符合入學(xué)資格并正式入學(xué)的，一概免除徭役。

經(jīng)過多年的教化，隨鄭成功進(jìn)入臺(tái)灣的那批官兵子弟，有了基本的文化修養(yǎng)，其中的佼佼者甚至能參加明鄭的科舉，進(jìn)入文官梯隊(duì)。

土著番人也分化出一批漢化程度較深的部族，稱為“熟番”，剩下那些沒有漢化的土著番人，則稱為“生番。”

總的來說，繼宋元明三朝的初步開拓之后，荷蘭殖民者和明鄭政權(quán)幾十年的開拓，給臺(tái)灣的發(fā)展按下加速鍵，為清朝徹底開拓臺(tái)灣，奠定了重要基礎(chǔ)。

4、

隨著明鄭政權(quán)大力開拓臺(tái)灣，清朝也基本平定大陸的內(nèi)憂外患，自然不能容忍不愿歸順的明鄭政權(quán)孤懸海外。于是在公元1683年7月，康熙皇帝命水師提督施瑯統(tǒng)帥2萬兵馬、200艘戰(zhàn)船，東渡海峽收復(fù)臺(tái)灣。

施瑯先攻克澎湖列島的望安島，一戰(zhàn)奪取臺(tái)灣的門戶要地，摧毀明鄭政權(quán)的戰(zhàn)斗意志，到了10月初，施瑯便親自登陸臺(tái)灣，接受鄭克塽的歸降。

關(guān)于臺(tái)灣的去留問題，清朝有不同的意見。

很多大臣認(rèn)為，臺(tái)灣孤懸海外，離中國太遠(yuǎn)，不方便治理，不如放棄臺(tái)灣，和宋元明一樣駐守澎湖列島，控制臺(tái)灣的門戶要地，就可以了。

但閩浙總督姚啟圣堅(jiān)決反對(duì)，他認(rèn)為臺(tái)灣是蘇、浙、閩、粵四省的門戶要地，如果清軍不能實(shí)控臺(tái)灣，那么荷蘭、西班牙或清朝的反對(duì)勢力，仍然會(huì)重新攻占臺(tái)灣做根據(jù)地，威脅沿海四省的安全。

最后，姚啟圣提出自己的結(jié)論——以澎湖制臺(tái)灣，以臺(tái)灣衛(wèi)中國，澎湖和臺(tái)灣不能偏重偏廢，要兼而有之。

姚啟圣的分析，實(shí)在是深諳地緣政治的謀國之言，康熙皇帝非常贊賞。

公元1684年4月，康熙皇帝下令設(shè)立臺(tái)灣府，下轄臺(tái)灣縣、鳳山縣、諸羅縣，臺(tái)灣縣又下轄澎湖列島。而這一府三縣，都?xì)w屬福建布政使司。

臺(tái)灣歸屬清朝管轄以后，因?yàn)榍宄瘒?yán)格控制海外貿(mào)易，臺(tái)灣的東亞貿(mào)易樞紐地位自然不復(fù)存在了，但臺(tái)灣島內(nèi)迎來第三次經(jīng)濟(jì)騰飛。

原因只有一個(gè)——

在高產(chǎn)作物和龐大人口基數(shù)的推動(dòng)下，自康熙末年開始，大陸迎來了人口大爆炸，人地矛盾更加激烈，那些沒有土地卻有冒險(xiǎn)精神的人，必須另尋出路。

福建、廣東一帶的人，目標(biāo)便是臺(tái)灣。

最初的時(shí)候，清朝撤銷了禁海令，允許沿海居民自由前往臺(tái)灣，但后來清朝發(fā)現(xiàn)，前往臺(tái)灣的人良莠不齊，身份太復(fù)雜，那些清朝的反對(duì)勢力極有可能夾雜其中，到臺(tái)灣煽動(dòng)叛亂。

于是在康熙末年，清朝重申禁海令，沒有向官府申請(qǐng)牌照的，一律不準(zhǔn)渡海。

但人民群眾對(duì)美好生活的追求，絕不是一道禁海令能阻止的。他們不能通過正常渠道前往臺(tái)灣，便想方設(shè)法繞開監(jiān)管，用偷渡的方式去臺(tái)灣，經(jīng)過常年累月的發(fā)展，偷渡甚至成了一條成熟的產(chǎn)業(yè)鏈。

清朝巡臺(tái)御史黃叔璥寫的《臺(tái)海使槎錄》就說，廈門是偷渡赴臺(tái)的起點(diǎn)，每艘偷渡船最多能載客200余人，其中一家男女九人的偷渡費(fèi)是31兩白銀，平均每人3兩多一些。

經(jīng)過百余年的偷渡赴臺(tái)，截止到公元1811年，臺(tái)灣已經(jīng)有漢人移民190萬。

臺(tái)灣人口越來越多，荷蘭殖民者和明鄭政權(quán)開拓的臺(tái)南地區(qū)，便不足以容納這么多人。

在這樣的背景下，那些新到臺(tái)灣的漢人移民，就以臺(tái)南地區(qū)為起點(diǎn)，不斷的向四周擴(kuò)散，把嘉南平原的剩余部分和荒無人煙的屏東平原、宜蘭平原、臺(tái)東平原，開辟成稻菽千重的沃野良田。

隨著漢人移民不斷深入，那些深度漢化的熟番基本被同化了，沒有被同化的番人只剩下兩種——

原本就不愿漢化、駐守深山的生番。

開辟田地導(dǎo)致鹿群的生存環(huán)境崩塌，以捕鹿為生的番人便追隨鹿群，向山里撤退，和生番合流。

等到平原地區(qū)開拓完畢，漢人移民的目光轉(zhuǎn)向山里的丘陵臺(tái)地，不可避免的和這兩批番人發(fā)生了激烈的碰撞。

這是開拓臺(tái)灣最慘烈的一個(gè)階段。

因?yàn)樯袀€(gè)習(xí)俗，稱為“獵頭”，過程非常血腥——

他們的青年男性為了展現(xiàn)勇武，經(jīng)常離開部族到外地殺人，殺掉之后就把頭割下來帶回家，然后挖去皮肉、放進(jìn)大鍋里煮掉剩余油脂，再涂上金色顏料，最后在院子里專門擺放一個(gè)展架，把人頭掛上去，給街坊鄰居們觀看。

哪個(gè)青年男性院里的人頭多，他就是整個(gè)部族最靚的崽，能得到極高的社會(huì)地位和擇偶優(yōu)先權(quán)。

可想而知，漢人移民開拓丘陵臺(tái)地的過程中，肯定經(jīng)常遇到出來獵頭的生番，以及保護(hù)鹿群的熟番，隨時(shí)面臨著生命威脅。

但漢人移民為了保護(hù)已經(jīng)開辟的田地，并爭取丘陵臺(tái)地可能帶來的利益，其實(shí)也沒有退路，必須迎難而上。

可以說，這是一場爭奪生存空間的戰(zhàn)爭。

最后的結(jié)果，自然是漢人移民勝利了。原因很簡單，番人滿打滿算只有十余萬，除去已經(jīng)同化的熟番，剩下的人口并不多，最多幾萬人，漢人移民則慢慢漲到190萬。

在漢人移民巨大的人口優(yōu)勢下，山里的生番沒有任何優(yōu)勢，慢慢的，臺(tái)灣的丘陵臺(tái)地也被漢人移民開辟出來了。

5、

那清朝開拓臺(tái)灣的成果怎么樣呢？

據(jù)臺(tái)灣官員給清朝皇帝的奏報(bào)，施瑯收復(fù)臺(tái)灣以后，漢人移民新開墾的田地將近7萬甲、79萬畝，再加上明鄭時(shí)期的4.5萬甲、51萬畝田地，臺(tái)灣就有了11.5萬甲、130萬畝田地。

這些田地每年的產(chǎn)出，除了供臺(tái)灣的漢人移民使用以外，還能向大陸輸出50萬石稻米、60萬石蔗糖，一定程度上補(bǔ)充了閩粵的糧食不足問題。

而臺(tái)灣的手工業(yè)不夠發(fā)達(dá)，漢人移民需要的日常生活用品，又必須從閩粵購買。

這就意味著，臺(tái)灣和大陸形成互相依賴的產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)，臺(tái)灣成為中國全產(chǎn)業(yè)鏈的重要環(huán)節(jié)。

而在人口方面，臺(tái)灣的漢人移民以福建漳州、泉州最多，占到70%左右，廣東東部的客家人占30%左右。

具體的人口分布，則是臺(tái)灣西北部的桃園、新竹、苗栗和西南部的高雄、屏東以廣東客家人為主，其他地方基本都是福建漳州、泉州移民。

因?yàn)楦＝ǖ囊泼褫^多，他們便把福建的宗教神祇，也帶到臺(tái)灣。

這種請(qǐng)神、移神的舉動(dòng)，稱為“分香。”

例如遍布臺(tái)北、臺(tái)南、高雄、彰化的龍山寺，里面的神像都是從福建泉州“分香”請(qǐng)過來的。

除了分香請(qǐng)神，他們還修建了26座大型書院，并從福建聘請(qǐng)名儒講授儒學(xué)知識(shí)，書院祭祀的精神領(lǐng)袖，也是出生于福建三明尤溪縣的儒家理學(xué)宗師——朱熹。

總的來說，“鴉片戰(zhàn)爭”爆發(fā)以前，臺(tái)灣已經(jīng)遍布大陸的漢人移民，臺(tái)灣的文化是大陸移植過去的文化，臺(tái)灣的宗教是從大陸請(qǐng)過去的宗教，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)更是和大陸緊緊捆綁在一起。

開拓臺(tái)灣，到這就徹底完成了。

如果沒有明末清初的兩百年開拓，進(jìn)入歐美列強(qiáng)瓜分中國的近代以后，那個(gè)滿是番人和鹿群的臺(tái)灣，大概率是守不住的。

而經(jīng)過明末清初的兩百年開拓，臺(tái)灣有了190萬的原始人口，有了比較雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有了大陸移植過去的文化，即便此后臺(tái)灣的命運(yùn)一波三折，但終究是中國不可分割的一部分。

有人，有文化認(rèn)同，就有回家的希望。