曾在中國滅絕的中華神獸 百年前比熊貓還稀有 麋鹿回家的故事

#秋日生活打卡季#

在中國神話故事中，它作為瑞獸成為了姜子牙的坐騎，在中華民族幾千年的歷史長河中，它被視為神奇之物，吉祥之獸。它是早期先民崇拜的圖騰和儀式中的重要祭品，成為生命力旺盛的標志和升官發財的象征。不過在近160年前，因清政府的無能，侵略者的貪婪，它消失在中華大地上，自此在中國滅絕。這就是曾經比熊貓還稀有的，中國特有物種麋鹿。今天我將用鏡頭帶領大家，走進中國麋鹿最大的保護區，聊聊它們都經歷了什么，聊聊那段塵封已久的往事。

說起麋鹿，我想大家都不會陌生，因為如今的麋鹿幾乎在每個動物園都安了家，數量達到了萬余頭，如今在浙江、江蘇等地區，您還有可能見到野生的麋鹿。它們或是閑庭信步的游走在濕地，或是在林中，在草地中進食，生活的無比安逸，但在160多年前，這種場面在中國消失了。

麋鹿屬于中國特有的物種，它起源于距今200多萬年前，距今約1萬年前到距今約3000年時最為昌盛，數量達到上億頭，麋鹿生活在黃河、長江中下游的廣袤地區。

3000年前商周時期，隨著麋鹿作為人類食物而逐漸衰落。到了清代，麋鹿更是成為皇家的狩獵對象，中國大地上也麋鹿也僅存于此，數量達到低谷，直至滅絕。當然，在此說明一點，當時清廷皇家園林中的麋鹿不是打死的，而是被列強搶走的。

那既然說到在清代，僅存的麋鹿也只有皇家園林中有，那么它是怎么被發現又被搶走的呢？看官莫急，聽我娓娓道來。話說1865年秋，法國動植物學家兼傳教士阿爾芒·戴維德在北京南郊進行植物“考察”，無意中看到了南海子皇家獵苑中養殖的麋鹿。

以他的動物學專業知識判斷，眼前這是一群陌生的動物，很有可能是動物分類學上尚無記錄的鹿。因此戴維德買通獵苑守卒，以20兩紋銀為代價，弄到了兩只麋鹿并制作成標本。1866年，他將標本寄到巴黎自然歷史博物館，被確認為從未發現的新種，而且是鹿科動物中獨立的一個屬。

戴維德在中國獲得中國獨有物種麋鹿的消息不脛而走，在當時的西方動植物界學者們轟動一時。于是第二年英、法、德、比等國紛紛通過明索暗購等手段，從北京南海子獵苑弄走幾十頭麋鹿，飼養在各國動物園中供大家研究欣賞。

時至1894年，一場幾十年不遇的大雨導致永定河河水泛濫，處于永定河下游的百姓流離失所，死傷無數，也處于永定河下游的南海子皇家獵苑也未能幸免，洪水沖垮了皇家獵苑的圍墻，致使許多麋鹿逃散出去，成了饑民的果腹之物。1900年，八國聯軍攻入北京，南海子麋鹿被西方列強劫殺一空，至此麋鹿在中國本土滅絕。

被劫掠到國外的麋鹿生活的也不好，因為麋鹿是群居動物，因此圈養在歐洲動物園中的麋鹿紛紛死去，種群規模也逐漸縮小，逐漸走向滅絕。或許是麋鹿命不該絕，1898年麋鹿的“貴人”出現了，他就是英國十一世貝福特公爵。

貝福特公爵十分喜歡動物，對鹿科動物更是喜愛有加。1898年年末，貝福特公爵花重金，將飼養在巴黎、柏林、科隆、安特衛普等動物園的18頭麋鹿悉數買下，放養在英國倫敦以北70公里，占地12.1平方千米的烏邦寺莊園內，而這些麋鹿也成為地球上香火僅存的麋鹿群。

貝福特公爵的烏邦寺莊園，水草豐美，林木蔥郁，芳野幽曠，曲徑繞湖，十分適合麋鹿的飼養和繁殖。當1914年一戰爆發時，烏邦寺莊園中的麋鹿已達88頭， 二戰時已達255頭，1967年已增至400多頭。二戰以前，烏邦寺的主人始終以“保有世界唯一麋鹿群”為榮而一頭也不肯出讓，但二戰德軍戰火染指英倫，當時子承父業的小貝福特終于改變了主意，提出：“把所有的雞蛋放在一個籃子里是危險的。”他惟恐這唯一的一群麋鹿再次毀于戰火而遭后人的唾罵，便將烏邦寺內的麋鹿向國內外各大動物園轉讓了許多，直到1983年全世界的麋鹿已達到1320頭。

時間到了1985年，麋鹿的故鄉中國希望麋鹿能重返家園，隨后中英兩國簽訂了《麋鹿重引進中國協議》。在世界野生動物基金會的努力下，英國政府決定，倫敦5家動物園向中國無償提供麋鹿。

1985年8月，22頭麋鹿被用飛機從英國運抵北京，當晚運至南海子原皇家獵苑，瑞獸重新回到了它在中國最后消失的地方。

1986年8月，39頭麋鹿從英國經上海運抵江蘇省鹽城大豐市，麋鹿重新回到它的野生祖先最后棲息的沿海灘涂，也就是我們文中看到的這個地方。

目前中國麋鹿主要分布在三大保護區內，即江蘇大豐麋鹿國家自然保護區、北京南海子麋鹿苑、湖北石首麋鹿國家級自然保護區。其中，面積達117萬畝的江蘇大豐麋鹿保護區，是世界上面積最大的一處麋鹿保護區，經過繁衍擴大這里的麋鹿已達萬余頭。

至此，各位看官看到此處，是不是有點心酸，又有點慶幸的感覺？如果您有機會來到江蘇鹽城大風麋鹿自然保護區，不妨到這里看看。看看這些曾經迷失于海外的中華神獸，看看這些歷經磨難存活下來的鹿種，看看這些可愛的精靈，這就是中華麋鹿的故事。

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