真正硬漢，快樂天才。蘇東坡，一生顛沛流離，卻是全民偶像

“能受天磨真硬漢，不遭人妒是庸才”。

這句話用來形容蘇軾的一生，再恰當不過了。

才華橫溢的蘇軾，在中國兩千年的歷史長河中，絕對是綜合實力最強的那位。

“楚辭之祖”屈原雖才高八斗，但身居高位缺乏基層治理的經驗；“五柳先生”陶淵明開創了田園詩派，可他只做過地方小官且政績不突出；“詩仙詩圣”李白杜甫名滿天下，然而偏偏在從政這件事上，做得一塌糊涂；寫下“天下誰人不識君”的高適，雖然官做得足夠大，渤海封侯，可他的文學成就仍然難登大雅之堂。

還有“長安居易”的白居易，他各方面的能力比較突出且平均。勤政愛民方面，杭州的“西湖三堤”中有蘇堤，也有白堤；詩歌才華方面，他的代表作《琵琶行》《長恨歌》也廣為流傳，對后世產生了深遠的影響。但綜合實力與蘇軾相比，明顯稍遜一籌。

文學家、詩詞家、書法家、政治家、工程師、畫家、文藝評論家、美食發明家等眾多頭銜中，許多人并不知道，蘇軾其實最看重的，還是政治家的身份。

“上為報效君恩，下為造福百姓”，哪怕蘇軾屢遭貶謫，輾轉各地，但他從未有過辭官歸隱，撂挑子不干了的念頭。并在長期主政地方政務的過程中，他扎根基層，非常了解世風民情，形成了自身的一套主政思想，并深受百姓愛戴。

1061年，蘇軾入仕，任職陜西鳳翔（今陜西省寶雞市）判官，開啟了多年從政生涯的第一站；期間，蘇軾寫下“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”——《和子由澠池懷舊》

1065年，蘇軾鳳翔任滿回京（開封），同年妻子王弗病亡。

1068年，蘇軾再娶前妻的堂妹王潤之為妻；

1071年，蘇軾因與宰相王安石政見相左，離京任職杭州通判，相當于現在的“農業局長”；

1074年，蘇軾升職了，在密州（山東省諸城市）擔任知州兩年，開始作為地方上的最高行政長官主政一方。

有年中秋節，蘇軾思念弟弟蘇轍，而寫下傳唱千年的“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”——《水調歌頭.兼懷子由》

同樣是在密州，蘇軾寫下了千古第一悼亡詞“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。

還有豪放詞代表作“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”——《江城子·密州出獵》

1076年，時年40歲的蘇軾，改任徐州知州（江蘇省徐州市），開始了仕途上最為陽光燦爛的日子。

在任職的兩年中，他率領徐州軍民抗洪水、挖煤炭、抓冶鐵、治旱災、防瘟疫，深受百姓愛戴，被尊稱為“親民太守蘇徐州”。蘇軾后因抗洪保城有功，還得到了皇帝的親自嘉獎。

離任時，出現了十里群眾夾道相送的名場面，蘇軾心潮澎湃之余，寫下“天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風余幾許？春縱在，與誰同！

隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東”——《江城子·別徐州》

然而泰極而否。

1079年，蘇軾調任湖州知州（浙江省湖州市）的3個月后，因上奏的一篇《湖州謝上表》，陷入了震驚全國的烏臺詩案。被折磨了整整一百三十天后，終于在一個寒冷的冬夜，蘇軾走出了暗無天日的監獄。

1080年，出獄后的蘇軾被貶為黃州通判（湖北省黃岡市）。同年，蘇軾為了給繼室王潤之減輕家務負擔，將侍女王朝云納為妾室。

黃州太守徐君猷分了黃州東坡的五十畝軍營舊地讓蘇軾耕種，這里也正是蘇軾號稱“東坡先生”的起源地。在黃州的四年期間，是蘇軾文學作品的高產期。

“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。”號稱“天下第三行書”的《黃州寒食帖》，就是在此的寒食節所作。

“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”——《卜算子·黃州定惠院寓居作》

烏臺詩案過后，除了滿心的惆悵、孤獨與苦悶，天性樂觀豁達的蘇東坡也寫下了“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西！休將白發唱黃雞。”——《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

1082年3月7日這天，蘇東坡和朋友前往沙湖“相田”，沒想到遇到了大雨，那首著名的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。"——《定風波》就這樣誕生了。

蘇東坡還兩游黃州赤壁，寫下了閃耀文壇的一詞兩賦：《念奴嬌.赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》。“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”“悄然而悲，肅然而恐”“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。知不可乎驟得，托遺響于悲風”

1084年，蘇東坡再次被貶官，離開黃州后擔任汝州團練副使（河南汝州市）。同年，蘇軾與友人同游廬山，寫下了充滿人生哲理的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》

泰極而否，否極泰來。

蘇東坡的人生也是如此。

1085年，宋神宗卒，宋哲宗即位，由太后高滔滔垂簾聽政，而高太后其實早就被蘇東坡的才華所征服了。

1086年，蘇東坡被火速起用，任職登州太守（山東省煙臺市）。可太守剛剛到任5天，蘇東坡就被急召回京（開封），任職翰林學士知制誥，掌管皇帝誥命。

短短不到一年時間，蘇東坡火箭升官，從八品一躍升到正三品，瞬間達到職業生涯的頂峰。

1090年，蘇東坡離京放任杭州太守（市長）。闊別整整14年后，蘇東坡53歲的時候，又回到了心心念念的杭州。“前生我已到杭州，到處長如到舊游。”——《和張子野見寄三絕句·過舊游》

在任太守的1年7個月期間，蘇東坡花大力氣疏通西湖，修筑了著名的蘇堤。“古岸開青葑，新渠走碧流”——《南歌子 湖景》改造后的西湖，煥然一新，蘇東坡高興地寫下“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——《飲湖上初晴后雨二首》

“居杭積五歲，自意本杭人。故山歸無家，欲卜西湖鄰”——《送襄陽從事李友諒歸錢塘》，蘇東坡熱愛杭州，對其情有獨鐘，早已視杭州為四川眉山外的第二故鄉。杭州百姓也非常愛戴蘇東坡，為他立了生祠，近千年來一直念念不忘。

1091年，蘇東坡被召回京（開封）任職高官，先后任吏部尚書7個月、兵部尚書1個月、禮部尚書9個月。不到兩年時間，蘇東坡把朝廷六部尚書的位置，一下子就坐了一半。

1093年，“迷妹”高太后去世了，蘇東坡的仕途又開啟了倒霉模式，隨即被外放定州（河北省保定市），后又遷英州（廣東省英德市）。同年，蘇東坡第二任妻子王潤之在京師去世。

1094年，英州尚未到任，蘇東坡又被貶惠州（廣東省惠州市）任寧遠軍節度副使，任職2年零6個月。在流放途中，心情復雜的蘇東坡寫下“春風嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂。豈知流落復相見，蠻風蜑雨愁黃昏”——《春風嶺上淮南村》

但天性豁達的蘇東坡愛荔枝,也愛南方的山水，很快適應并接受了惠州的一切。“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”——《?惠州一絕》這首詩就是最好的證明。

1096年，厄運再次降臨。侍妾王朝云在惠州染疫病歿，60歲蘇東坡，又孑然一身，心里悲苦之下寫道：“白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”——《縱筆》

“屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風。”

1097年，宋哲宗再次將蘇東坡貶至更為偏遠的海南儋州。這里穿過瓊州海峽，是大宋版圖最南邊的天涯海角，可見皇帝是有多厭惡他。臨別時，全家痛哭流涕，蘇東坡黯然說：“垂老投荒，無復生還之望。”

在儋州4年期間，蘇東坡的生活充滿了艱辛，但依然樂觀。蘇東坡教當地人挖淡水井、治療瘧疾、種植水稻，并創辦學堂，傳播知識。他的教育活動和人文關懷，使得原本的蠻荒之地變得書聲瑯瑯，充滿了文化氣息。

“我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠游。平生生死夢，三者無劣優。知君不再見，欲去且少留”——《別海南黎民表》

“突兀隘空虛，他山總不如。君看道傍者，盡是補天馀”——《儋耳山》

“四州環一島，百洞蟠其中。我行西北隅，如度月半弓。登高望中原，但見積水空。此生當安歸，四顧真途窮”——《行瓊儋間》

1100年，宋哲宗去世，宋徽宗即位，蘇東坡進入人生中的最后一個大運。

蘇東坡被任命為提舉成都府玉局觀。這種“道觀宮觀使”，只領俸祿而不用做實事，實際上是朝廷優待臣子的一種方法。

1101年，蘇軾于歸途中，痔毒大作。在完成最后一首詩作《自題金山畫像》，對整個人生進行總結后，病逝于常州（江蘇省常州市）。大宋朝廷賜太師，謚文忠。

“心似已灰之木，身如不系之舟，問汝平生功業，黃州惠州儋州。”——《自題金山畫像》

蘇東坡去世前的三個月，走進江蘇鎮江的金山寺。金山寺方丈拿出一幅東坡的肖像畫，請其在上面題詩。蘇東坡就題了一首六言詩，其后兩句是：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”

人一生有什么功業，蘇東坡自己回答，他一輩子曾到過三個地方，黃州、惠州、儋州。這三個地方都是他的流放逆境之地，但他的人生正是在這三個階段，發出了獨特的光芒。

林語堂說，“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。”年少得志，鮮衣怒馬。詩詞文章，冠絕天下。官至極品，位極人臣。嬌妻美妾，生死相守......

文章的最后用蘇軾的一篇經典短文來結束：

“元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹、柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩者耳。”——《記承天寺夜游》