哈哈哈哈哈哈哈哈哈廈門(mén)大學(xué)這道題真的瘋了（考場(chǎng)上誰(shuí)編出來(lái)了???）

@TuTouSuo??

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華夏傳播｜真題解析

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@TuTouSuo??

真題解析：

材料：子路問(wèn)強(qiáng)。子曰：“南方之強(qiáng)與，北方之強(qiáng)與，抑而強(qiáng)與？寬柔以教，不報(bào)無(wú)道南方之強(qiáng)也。君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強(qiáng)也。而強(qiáng)者居之。故君子和而不流，強(qiáng)哉矯。中立而不倚，強(qiáng)哉矯。國(guó)有道，不變?nèi)桑瑥?qiáng)哉矯。國(guó)無(wú)道，至死不變，強(qiáng)哉矯。”（2025廈門(mén)大學(xué)專碩真題）

論述“南方之強(qiáng)”“北方之強(qiáng)”等理念對(duì)我國(guó)新聞傳播工作者的啟示。

孔子區(qū)分了“南方之強(qiáng)”和“北方之強(qiáng)”：前者指以柔克剛、寬容忍讓的柔性之強(qiáng)；后者則是勇武好斗、寧死不屈的血?dú)庵畯?qiáng)。君子會(huì)選擇與人和睦相處，體現(xiàn)在和而不流、中立不倚，順境時(shí)不忘初心、逆境時(shí)堅(jiān)守道義。對(duì)于身處社會(huì)變革與傳播生態(tài)重構(gòu)中的新聞傳播工作者而言，這一古典智慧能為專業(yè)實(shí)踐提供深刻的啟示：既要體現(xiàn)新聞行業(yè)的柔性包容和人文關(guān)懷，又要堅(jiān)守新聞專業(yè)主義的剛性原則，在多元價(jià)值碰撞中尋求動(dòng)態(tài)平衡。

一、南方之強(qiáng)：和而不流，不忘道德初心

“南方之強(qiáng)”強(qiáng)調(diào)“寬柔以教，不報(bào)無(wú)道”，體現(xiàn)的是以柔克剛、寬容忍讓的包容性智慧。將這種柔性特質(zhì)融合于新聞傳播工作中，則體現(xiàn)為新聞報(bào)道的人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任。例如，在報(bào)道內(nèi)容上尊重多元聲音，體現(xiàn)對(duì)不同群體特別是弱勢(shì)群體的充分理解與尊重，避免標(biāo)簽化敘事；在危機(jī)和災(zāi)難報(bào)道中保持冷靜客觀，避免加劇社會(huì)割裂；以建設(shè)性姿態(tài)介入社會(huì)議題，通過(guò)“不報(bào)無(wú)道”的定力維護(hù)媒體公信。但是，在以柔性敘事彰顯人文關(guān)懷的同時(shí)，也需要堅(jiān)守新聞報(bào)道的客觀與真實(shí)，避免“理中客”“和稀泥”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

二、北方之強(qiáng)：中立不倚，堅(jiān)守正直道義

與“南方之強(qiáng)”截然相反，“北方之強(qiáng)”體現(xiàn)為“衽金革，死而不厭”的剛性堅(jiān)守，是不計(jì)后果，正面直擊的強(qiáng)悍。孔子雖然不推崇“北方之強(qiáng)”，但其中對(duì)道義至死不渝的堅(jiān)守也是新聞傳播工作者需要始終秉持的核心價(jià)值。在這個(gè)流量至上的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，瀏覽量、點(diǎn)贊和評(píng)論數(shù)等可量化指標(biāo)成為許多媒體用于衡量一篇報(bào)道是否成功的關(guān)鍵要素，甚至不惜摒棄了新聞報(bào)道的底線道德。“北方之強(qiáng)”告誡新聞工作者在流量誘惑面前堅(jiān)持新聞的真實(shí)客觀，在報(bào)道中不偏不倚，彰顯“鐵肩擔(dān)道義”的韌性。同時(shí)也要意識(shí)到過(guò)剛易折，在面對(duì)復(fù)雜事件時(shí)也要靈活應(yīng)對(duì)。

三、君子之道：剛?cè)岵?jì)，體現(xiàn)中庸智慧

無(wú)論是“南方之強(qiáng)”還是“北方之強(qiáng)”，都各有可取之處，二者形成了價(jià)值互補(bǔ)的辯證智慧。“南方之強(qiáng)”細(xì)膩、理性的特質(zhì)，適用于需要情感共鳴的題材，通過(guò)微觀視角折射社會(huì)變遷；“北方之強(qiáng)”的大氣磅礴則適用于重大主題報(bào)道，利用其氣勢(shì)與力度展現(xiàn)歷史縱深感。真正的“君子之強(qiáng)”，正如孔子所言，體現(xiàn)在“和而不流”“中立不倚”，既要避免陷入對(duì)抗性敘事的陷阱，也要防止無(wú)原則的妥協(xié)。在新聞報(bào)道中，媒體應(yīng)充當(dāng)客觀中立、尊重事實(shí)的調(diào)解者和建設(shè)者角色——既呈現(xiàn)各方訴求，又守住法治與人權(quán)的底線。

孔子對(duì)于“南方之強(qiáng)”和“北方之強(qiáng)”兩種理念的辯證論述穿越兩千余年時(shí)空，依然閃爍著智慧的光芒。君子所應(yīng)追求的“強(qiáng)”，不是外在的勇猛或表面的柔順，而是一種內(nèi)在的、基于道德原則的堅(jiān)定和不可動(dòng)搖的精神力量，是無(wú)論在何種境遇下都能堅(jiān)持正道、保持自我、不隨波逐流的強(qiáng)大意志和品格。新聞工作者也要從傳統(tǒng)文化中汲取精神力量和實(shí)踐指導(dǎo)，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己、要求自己，寫(xiě)客觀中立的報(bào)道，堅(jiān)守底線道德和維護(hù)正義。

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「近期小破所常駐廣子」