釋印樂(lè)接任少林寺住持，是平調(diào)還是降級(jí)或升職？

其實(shí)大眾或許有些誤解，釋印樂(lè)接任少林寺住持，并不代表就要出座白馬寺方丈。一位和尚是可以同時(shí)擔(dān)任幾座寺廟方丈的，如佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)圣輝法師現(xiàn)入座四座寺廟的方丈。所以，這沒(méi)有什么升職降職一說(shuō)，只是管理范圍增加了。

那么方丈有級(jí)別嗎？有是有，但并不是通常理解的黨政編制內(nèi)的級(jí)別。這個(gè)級(jí)別屬于宗教組織中的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，只是在某些場(chǎng)合具有一定的政治地位和影響力。

舉例來(lái)說(shuō)，釋永信之前是少林寺方丈。少林寺屬禪宗祖庭之一，在中國(guó)佛教禪宗體系中地位極高，因此他也兼任兼任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，地位接近“正國(guó)級(jí)”宗教領(lǐng)袖，在宗教領(lǐng)域也接近“正國(guó)級(jí)影響力”。而由于佛教的特殊地位，使得釋永信也具備了一定的政治地位和影響力。

這個(gè)地位有多高呢？從社會(huì)職務(wù)上理解，可以類(lèi)比為副廳級(jí)至正廳級(jí)之間的社會(huì)職務(wù)級(jí)別，但這不是編制職務(wù)，而是一種榮譽(yù)級(jí)別和政治地位。

釋永信要更加特殊，他還曾長(zhǎng)期擔(dān)任河南省政協(xié)常委、全國(guó)政協(xié)委員、多個(gè)佛教慈善、文化組織的名譽(yù)主席或理事長(zhǎng)等等職務(wù)。所以對(duì)釋永信地位的理解，不能簡(jiǎn)單從少林寺方丈出發(fā)，他屬于宗教界與政治界的交集人物。

去掉這些兼任的職務(wù)，單看方丈，就簡(jiǎn)單多了。白馬寺和少林寺歷史地位上差不多，行政上算平調(diào)。但是釋印樂(lè)并不是接任少林寺方丈，他出任的是住持。也就是說(shuō)，釋印樂(lè)依舊擔(dān)任白馬寺方丈。因?yàn)橐粋€(gè)和尚是可以同時(shí)主持多個(gè)寺院工作的。所以這既不是降級(jí)也不是升級(jí)，就是白馬寺方丈又兼職做了少林寺住持。所以對(duì)釋印樂(lè)來(lái)說(shuō)，職務(wù)級(jí)別并沒(méi)有變化。

但是從另一方面看，稱(chēng)平級(jí)也不完全準(zhǔn)確。白馬寺門(mén)票一年收入9000萬(wàn)，少林寺門(mén)票收入3.2億。少林寺還有各種IP文化授權(quán)亂七八糟加一起，是個(gè)更加龐大的數(shù)目。

少林寺是國(guó)內(nèi)最賺錢(qián)的寺廟，所以白馬寺方丈兼任少林寺住持，可以類(lèi)比為全國(guó)經(jīng)濟(jì)排名第七的河南兼任經(jīng)濟(jì)排名第一的廣東當(dāng)一把手。釋印樂(lè)目前只做過(guò)一任全國(guó)人大代表，只有河南佛協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)一職。住持少林寺，雖然級(jí)別還是這個(gè)級(jí)別，但未來(lái)更好進(jìn)步。

這是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。少林的巨額財(cái)富是一把雙刃利劍，稍不慎就將萬(wàn)劫不復(fù)。我們無(wú)法斷言釋印樂(lè)未來(lái)會(huì)如何。但從以往口碑上看，釋印樂(lè)還是相當(dāng)不錯(cuò)的。他在升座白馬寺方丈后，很快就開(kāi)始清理白馬寺的商業(yè)合作，將以往有悖于佛教理念的商業(yè)合作予以逐步中斷，并建議國(guó)家商標(biāo)局杜絕對(duì)佛教名寺的各類(lèi)商標(biāo)注冊(cè)行為。

他在白馬寺任方丈二十余年，一直堅(jiān)持坐禪并推行農(nóng)禪并重保持清凈。對(duì)外交流中，把佛教的傳教弘法放在前面，推動(dòng)印度、緬甸和泰國(guó)三國(guó)政府出資在白馬寺內(nèi)建立了各自國(guó)家風(fēng)格的廟宇，印、緬國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和泰國(guó)副僧王都曾在印樂(lè)法師任方丈期間拜謁白馬寺。

目前來(lái)看，這次佛協(xié)調(diào)印樂(lè)住持少林寺的目的很清晰，就是要把少林寺這個(gè)禪宗祖庭中的商業(yè)性和佛教切割開(kāi)，坐禪念佛的只管坐禪念佛，搞商業(yè)開(kāi)發(fā)的就去搞商業(yè)開(kāi)發(fā)，不要摻合佛事。

未來(lái)幾年少林寺僧眾肯定會(huì)有分流，以前專(zhuān)注于商業(yè)的，要么放棄商業(yè)認(rèn)真坐禪，要么放棄僧籍。參禪悟道的僧眾，或?qū)⒆呦蜣r(nóng)禪一體清凈禮佛的道路。