紅傘映吉時(shí)——廣東大妗姐湯愛(ài)群的嶺南婚俗守護(hù)之路

清晨五點(diǎn)的中山板芙，薄霧還沒(méi)散盡，湯愛(ài)群已踩著布鞋走出家門。她手里那把紅綢繡金的油紙傘，在晨光里泛著溫潤(rùn)的光——這是她主持婚禮時(shí)的“武器”，也是她多年來(lái)守護(hù)嶺南婚俗的見(jiàn)證。從為新娘描眉畫(huà)眼的化妝師，到熟稔“三書(shū)六禮”的大妗姐，這位被街坊喚作“群姐”的女性，用一支化妝筆起步，以一腔熱忱扎根，在婚俗與人心的交匯處，架起了一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋。

“婚禮不是童話的終點(diǎn)，而是兩個(gè)家族共同生活的序章。” 中山板芙鎮(zhèn)的清晨薄霧里，大妗姐湯愛(ài)群正在新人臥室布置 “合衾禮”。這位素有 “嶺南婚俗活字典” 之稱的司儀，正將兩條刺繡婚被巧妙疊放，讓被角的龍鳳圖案交頸成雙 —— 這個(gè)細(xì)節(jié)，連最挑剔的婆婆也挑不出半分錯(cuò)處。

新人都親切喚她 “群姐”。曾經(jīng)，她是手持化妝刷的 “顏值魔法師”。深秋時(shí)節(jié)，她在鏡前為新娘描摹眉眼時(shí)，忽然瞥見(jiàn)新郎母親正將一包改口費(fèi)藏在手帕里，手背上青筋虬結(jié)，像盤(pán)曲的老樹(shù)根。就是這個(gè)瞬間，湯愛(ài)群放下了粉撲：“我要讓婚禮不只是美的展示，更是情感的擺渡。”

師從陳家班婚俗傳承人陳秀冰的日子里，湯愛(ài)群的筆記本記滿了嶺南婚俗的精妙密碼。她發(fā)現(xiàn)，接親時(shí)撒落的花生紅棗從不是隨意拋灑，要按 “棗紅花生，早生貴子” 的吉祥方位布撒；改口茶的茶碗蓋啟合三下，藏著 “三書(shū)六禮” 的古老契約；就連新娘哭嫁的時(shí)長(zhǎng)，都與潮汕 “三日哭” 的婚俗有著微妙呼應(yīng)。這些看似繁復(fù)的儀式，實(shí)則是維系宗族紐帶的情感暗碼。

在最近一場(chǎng)融合西式教堂婚禮的儀式上，湯愛(ài)群創(chuàng)造性地將 “卻扇禮” 與誓言環(huán)節(jié)結(jié)合。新人交換誓言時(shí)，她引導(dǎo)新郎用團(tuán)扇輕挑新娘面紗，既保留了 “卻扇遮面，相敬如賓” 的東方含蓄，又讓西式儀式有了文化根脈。這種巧思讓挑剔的 90 后新人含淚點(diǎn)贊：“原來(lái)婚俗不是老古董，而是會(huì)呼吸的生命。”

如今湯愛(ài)群的工作室掛著三塊特別的牌匾。一塊刻著 “婚典和事佬”，記錄著她調(diào)解婆家娘家因聘金引發(fā)的激烈沖突；一塊 “禮數(shù)通”，見(jiàn)證她為跨省聯(lián)姻家庭設(shè)計(jì)閩粵習(xí)俗融合的婚禮；還有一塊 “傳情使”，來(lái)自一對(duì)聾啞新人的比劃致謝 —— 她特意設(shè)計(jì)了一套手語(yǔ)引導(dǎo)儀式，讓這場(chǎng)無(wú)聲的婚禮同樣情意綿長(zhǎng)。

“最好的婚禮，是讓每個(gè)參與者都能找到自己的位置。” 夕陽(yáng)透過(guò)婚慶道具的喜字窗花，在工作室墻上投下斑駁光斑。這個(gè)把婚俗當(dāng)作生命般珍視的匠人，正整理著新收的嫁衣繡樣 —— 她計(jì)劃將這些瀕臨失傳的紋樣數(shù)字化，讓傳統(tǒng)婚俗在新時(shí)代綻放更絢麗的光華。

暮色里，她收起紅傘，傘骨上的金漆被摩挲得發(fā)亮。“你看這傘，”她指著傘面的牡丹紋，“老輩說(shuō)‘傘聚氣’，我舉著它，就是想讓新人的福氣聚在一塊兒，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)往前走。”

遠(yuǎn)處傳來(lái)鞭炮聲，又是誰(shuí)家的好日子。群姐理了理旗袍領(lǐng)口，腳步輕快地走向那片熱鬧——那里有等待她的紅燭、喜糖，還有需要被溫柔守護(hù)的，一個(gè)個(gè)關(guān)于“家”的開(kāi)始。

中國(guó)婚俗文化專業(yè)委員會(huì)

《中國(guó)婚禮》雜志社