語言的力量：閩語線以東的狀元，為什么要去祠堂祭拜祖先傳承耕讀精神？

今年高考成績揭曉后，福建、溫州、潮汕等閩語區的許多狀元紛紛選擇回到家族祠堂，舉行莊重的祭祖儀式，表達對祖先的敬仰和對家族傳統的傳承。比如，福建學子楊碩烽喜獲清華錄取，特地在家鄉祠堂跪拜告慰祖先；溫州大舟山村的陳碩考入北京大學，回到陳氏宗祠敬祖；福州連江縣的黃韻琦考入北大，受到黃氏宗親會的表彰和萬元獎金獎勵。

這些場景通過短視頻在抖音等社交平臺廣泛傳播，引發社會關注。人們開始探究，為什么在這個現代化、個性化的時代，閩語線以東的狀元們仍然如此看重去祠堂祭拜祖先？這背后隱藏著怎樣深厚的文化密碼？

閩語區的地理范圍相當廣泛，不僅包括浙江南部、福建全境、廣東沿海的部分地區，還涵蓋臺灣、海南、港澳以及廣西潿洲島。更遠的海外，如菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、泰國等東南亞國家，也有大量閩語華人社區，形成了跨國界的語言與文化圈。這一區域與吳語、贛語、粵語區相鄰，形成了一條明顯的語言分界帶，被稱為“閩語線”。

中國漢語方言圖（底圖來源：中國社會科學院）

學術研究表明，閩語線不僅是一條語言分界線，更是中國文化生態中的重要分水嶺。它大致對應著著名的人口地理學家胡煥庸線的一個文化側面。胡煥庸線起初是用來劃分中國人口稠密區和人口稀疏區的，但進一步研究發現，它基本上劃分了中國農耕文化區與游牧文化區的界線。而閩語線則對應了海洋文化與內陸農耕文化的分界。簡言之，閩語線以東的地區深受海洋經濟與文化的影響，而以西地區則更多依賴傳統的內陸農業生活。

閩語區的地理環境極為特殊。武夷山脈和仙霞嶺等天然屏障，將閩語區與內陸其他漢語方言區隔開。正是這種天然屏障，造成了閩語內部語言體系的極端復雜性和多樣性。

閩語分布圖（圖源：中國社會科學院）

更重要的是，這種地理上的“封閉”造就了文化的獨特保存。同時，閩語區沿海港口眾多，歷史上又頻繁通過海洋與外部世界交流，形成了“既封閉又開放”的文化生態。封閉使得族群文化和語言得以傳承和固守，開放則使海洋貿易帶來的新思想、新物質成為文化的養分。

閩語區的全球分布，尤其是東南亞的閩語華人社區，根源于明清時期活躍的海上武裝貿易集團。以泉州、廈門、漳州為核心的閩南商幫，憑借著強大的海上武裝力量，控制了當時東南亞海域的商貿路線。他們不僅維持了從黃海到東海、從東海到南海的海上貿易，還持續開展了中國沿海到印度洋乃至紅海波斯灣的海上絲綢之路的運行，有時不得不沖破明清朝廷的禁海令，組織護航和武裝行動，保障商路安全。

從泉州出發的海上絲綢之路示意圖（圖源：星球研究所）

《倭寇圖卷》局部

這些海上武裝貿易集團推動了閩語文化和閩南人的移民浪潮。移民在海外建祠立族，延續祖先崇拜和祠堂文化。這種跨國的族群網絡成為海洋文化的載體，也讓閩語文化得以在異國他鄉扎根并生生不息。

世界各地部分媽祖廟分布圖 （圖源：湄洲媽祖祖廟）

亞洲：中國、朝鮮、韓國、日本、菲律賓、越南、柬埔寨、緬甸、泰國、馬來西亞、文萊、新加坡、印度尼西亞、東帝汶、印度、沙特阿拉伯

歐洲：俄羅斯、英國、法國、意大利、西班牙、挪威、丹麥

美洲：加拿大、美國、墨西哥、蘇里南、玻利維亞、巴西、阿根廷、智利

非洲：津巴布韋、莫桑比克、南非、毛里求斯、塞內加爾、尼日利亞

大洋洲：澳大利亞、新西蘭、瓦努阿圖、斐濟、薩摩亞、湯加

語言學和歷史學的研究表明，閩語的形成與歷史上中原人口的三次大規模南遷密不可分。這些南遷浪潮分別發生在東晉末期、唐末五代以及宋元時期，每一次遷徙都帶來了不同層次的中原漢語方言成分。

結合武夷山和仙霞嶺的地理阻隔，閩語區內部形成了大量獨特的語音和詞匯系統，保留了許多古漢語特征，成為漢語方言中的“活化石”。這不僅反映了語言的演變，也映射了閩語區獨特的文化傳承路徑。

發源于福建泉州、用閩南語演唱的南音，有“中國音樂活化石”之稱

圖為2023年12月泉州舉辦的“海絲飄南音·故鄉月正明”南音專場演出

閩語區因地理的“封閉”與海洋的“開放”共存，孕育了極為濃厚的尊祖敬祖傳統。祠堂文化在這里不僅是一種宗族祭祀的儀式，更是社會結構和文化認同的核心。

據學者統計，福建省祠堂數量居全國之首，僅泉州一地就有祠堂數千座，這些祠堂往往是家族歷史和文化傳承的實物載體。每逢重要節日或人生大事，族人都會聚集祠堂，舉行祭祖、祈福等儀式，以表達對祖先的敬仰和對家族的責任感。

陳埭丁氏宗祠，福建省泉州市晉江市

第六批全國重點文物保護單位

如今，閩語線以東地區的高考狀元們選擇前往祠堂祭拜祖先，不只是簡單的傳統儀式。它蘊含著“耕讀傳家”的深厚家風精神。耕讀傳家，即通過辛勤勞作和勤奮學習，來傳承家族榮耀和文化。

這種儀式，是對祖先在過去艱苦環境下不懈努力的致敬，也是對未來的莊嚴承諾。高考作為當代社會重要的“階梯”，通過祭祖儀式與祖先精神連接起來，彰顯了個體成功背后的家族支持和文化積淀。

語言是文化的載體，文化是民族的根。閩語線以東的狀元們用去祠堂祭拜祖先的儀式告訴我們，傳統與現代并非對立，恰恰相輔相成。語言不僅是一種交流工具，更是一種文化身份和精神紐帶。

在快速變化的時代，尊重和傳承這些文化傳統，是對歷史的敬畏，也是對未來的負責。相信語言的力量，也相信祖先智慧的永恒，閩語區的耕讀精神必將在新時代煥發出更加璀璨的光芒。

作者：吳必虎 ChatGPT

編輯：周晴