雀躍鎮(zhèn)，一個(gè)新型青年社區(qū)如何從阿那亞自然生長(zhǎng)？

撰 文/ 小原

編者按：

2023年，阿那亞雀躍鎮(zhèn)正式啟動(dòng)商業(yè)建設(shè)，主理人Peter 帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在這片9萬(wàn)平方米的空間中打造了一個(gè)融合運(yùn)動(dòng)精神與青年文化的理想社區(qū)。如今兩年時(shí)間過(guò)去，作為中國(guó)第一個(gè)真正意義上的運(yùn)動(dòng)和青年文化社區(qū)，阿那亞雀躍鎮(zhèn)已經(jīng)進(jìn)入“ NEXT LEVEL”。

它不僅涵蓋了足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、體育館、滑板公園、水上運(yùn)動(dòng)中心等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，更有由中國(guó)本土滑板品牌AVENUE & SON攜手阿那亞和眾多社區(qū)的街坊鄰里們一起創(chuàng)作的中國(guó)最具影響力的創(chuàng)意運(yùn)動(dòng)賽事和街區(qū)派對(duì)——。融合運(yùn)動(dòng)社群、街頭文化、潮流創(chuàng)意的多元場(chǎng)景，讓代表未來(lái)的青年文化得以在阿那亞綻放。

這是一場(chǎng)全新的探索之旅，也是阿那亞在北岸展開的先鋒實(shí)驗(yàn)。最初的規(guī)劃是如何的？過(guò)程中遇到了哪些困難？街頭氛圍如何營(yíng)造？青年文化如何生長(zhǎng)？今天，我們邀請(qǐng)了阿那亞雀躍鎮(zhèn)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、BaM Paragon盤古創(chuàng)建創(chuàng)始人盧鳴Peter Lu，一起聊聊雀躍鎮(zhèn)的挑戰(zhàn)與成長(zhǎng)。

智璞文華：

北岸今年越來(lái)越熱鬧，有近50家社區(qū)配套入駐，阿那亞·蝦米音樂(lè)節(jié)也新增了北岸大草坪「outing舞臺(tái)」等活動(dòng)，你如何看待北岸今年的這些變化？

Peter Lu：

確實(shí)，北岸今年迎來(lái)了一個(gè)顯著的轉(zhuǎn)變，整體氛圍更加充滿活力和社區(qū)感。從日常狀態(tài)來(lái)看，北岸現(xiàn)在就像一個(gè)多元的生活舞臺(tái)：早晨到傍晚，隨處可見的運(yùn)動(dòng)畫面，爸爸帶著孩子踢球，年輕人打籃球練網(wǎng)球，媽媽陪著孩子在兒童公園玩耍，大家都很自在。傍晚的大草坪上，音樂(lè)節(jié)期間30多家街坊鄰居店鋪拿出看家手藝來(lái)擺攤，聽音樂(lè)、跳舞，毛孩子們?cè)诓萜和嫠＃良缍^(guò)的滑板少年，一群人伴著日落在河里劃著槳板，不同年齡、不同志趣的人都能找到自己的快樂(lè)。

整體上，北岸變得更包容、更有生機(jī)，人們?cè)谶@里既能享受到河海之間，自然的美好，又能體驗(yàn)熱鬧的社區(qū)生活?；叵胱畛酰蠖鄶?shù)人選擇住在阿那亞九期，可能更多是看重它的性價(jià)比，放下行李就直奔南區(qū)。但今年我們發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的南區(qū)的客人會(huì)主動(dòng)規(guī)劃出一天甚至幾天，專門留給北岸。這里正在從一個(gè)“過(guò)境地”悄悄變成“目的地”。

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智璞文華：

剛說(shuō)到運(yùn)動(dòng)，感覺這是雀躍鎮(zhèn)非常重要的主題。這個(gè)夏天，雀躍鎮(zhèn)推出阿那亞運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部（Aranya Sports Club，ASC），受到大家矚目。為什么選擇用“俱樂(lè)部”這個(gè)概念，把運(yùn)動(dòng)設(shè)施、產(chǎn)品、社群甚至品牌聚合在一起？

Peter Lu：

其實(shí)在我們看來(lái)，運(yùn)動(dòng)不應(yīng)該是孤立的設(shè)施，而是一個(gè)活生生的場(chǎng)景，是非常有參與感的。它很抓你，能讓你玩進(jìn)去，而不只是提供一個(gè)圖景，讓你拍個(gè)照、打個(gè)卡就走。

雀躍鎮(zhèn)是讓大家來(lái)生活的，運(yùn)動(dòng)是生活非常重要的一部分。ASC 就像一個(gè)大抽屜，把所有與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容——無(wú)論是運(yùn)動(dòng)設(shè)施、創(chuàng)意社群、街頭品牌、訓(xùn)練營(yíng)、活動(dòng)和賽事——都裝進(jìn)去。我們不只想提供場(chǎng)地，更想營(yíng)造一種氛圍，一種有溫度、能共鳴的日常。

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智璞文華：

所以ASC更像是一個(gè)“容器”，裝的是這群人和他們做的事？

Peter Lu：

可以這么說(shuō)。用一種協(xié)同的力量，把大家整合在一起。雀躍鎮(zhèn)與城市里運(yùn)動(dòng)空間最大的不同，不是場(chǎng)地建造水平或位置，而是這里有一群熱愛運(yùn)動(dòng)、熱愛生活、愿意為它付出的人，認(rèn)真去創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)、表達(dá)。

如果說(shuō)雀躍鎮(zhèn)是一個(gè)物理空間，ASC就是一群人的集合，就像化學(xué)反應(yīng)，你不知道最后會(huì)生成什么，但你相信它一定會(huì)發(fā)生。接下來(lái)我們甚至?xí)訟SC為主題，在雀躍鎮(zhèn)建設(shè)一座新的酒店，這也是化學(xué)反應(yīng)的一部分。

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智璞文華：

這種真實(shí)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景是怎么生長(zhǎng)出來(lái)的？我們注意到，雀躍鎮(zhèn)的規(guī)劃好像不是從商業(yè)或人流入手，而是先從公共空間開始？

Peter Lu：

是的，北岸從早期的設(shè)定，就和阿那亞南區(qū)不太一樣。南區(qū)度假感更強(qiáng)，而北岸更偏向于社區(qū)邏輯和生活邏輯——不是從商業(yè)效益或人流效率出發(fā)，而是從未來(lái)“人該如何生活”開始發(fā)問(wèn)，去有機(jī)地、可持續(xù)地成長(zhǎng)。

我一開始就希望這里“動(dòng)靜結(jié)合、文武雙全”。規(guī)劃的時(shí)候，先從公共空間入手——比如足球場(chǎng)、泳池、食堂、體育館、藝術(shù)中心這些功能明確的場(chǎng)所。它們就像一個(gè)個(gè)錨點(diǎn)，構(gòu)成了雀躍鎮(zhèn)的骨架，也給我們提供了向?qū)А；诖?，再去考慮人的行為，我會(huì)想：旁邊應(yīng)該發(fā)生什么？發(fā)生什么會(huì)更有趣？

只要有趣，就會(huì)讓它繼續(xù)。核心在于，提供一種“允許”——允許空間功能被創(chuàng)意重塑，允許價(jià)值觀契合的品牌介入，允許時(shí)間被“浪費(fèi)”在美好但“短期無(wú)用，長(zhǎng)期受用”的事情上，允許社區(qū)居民成為內(nèi)容的共創(chuàng)者，而非被動(dòng)的消費(fèi)者。我們相信，當(dāng)對(duì)的人聚集在一起，對(duì)的生活場(chǎng)景便會(huì)自發(fā)地生長(zhǎng)出來(lái)。

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智璞文華：

雀躍鎮(zhèn)的商業(yè)氛圍很特別，非常有社區(qū)感。你們是怎么把握這種氣質(zhì)的？

Peter Lu：

這里的每一家店鋪都不是單純的“商家”，而是有自己角色和性格的主理人品牌。他們像是街坊鄰居，大家一起共建這個(gè)社區(qū)。每個(gè)主理人都是一個(gè)“DO”（Dream Organizer，夢(mèng)想組織者）或者“Operator”（運(yùn)營(yíng)者），這也是阿那亞社區(qū)一直以來(lái)的文化底色。他們代表一種生活方式，但又彼此交融。你可以嘗試我的生活，我也可以進(jìn)入你的文化世界。

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智璞文華：

所以雀躍鎮(zhèn)其實(shí)是一個(gè)“由文化驅(qū)動(dòng)”的商業(yè)社區(qū)？

Peter Lu：

是的。它不是一個(gè)“大而全”的集市，而是一個(gè)由獨(dú)立品牌、鮮明態(tài)度和文化感共同構(gòu)成的生活方式樣本庫(kù)。商業(yè)在這里成為文化表達(dá)的載體，也更具有生命力和辨識(shí)度。比如你喜歡Melting Sadness背后的童趣藝術(shù)，或者RE的騎行文化，在這里消費(fèi)就會(huì)覺得很合理——我邀請(qǐng)他們來(lái)雀躍鎮(zhèn)開店不是因?yàn)椤盎稹保撬麄儽澈蟮奈幕忘c(diǎn)子，真的能影響你的生活。

雀躍鎮(zhèn)的主理人商業(yè)，并非傳統(tǒng)意義上的“招商-運(yùn)營(yíng)-消費(fèi)”，它的價(jià)值更在于，重新定義了人與人、人與空間、人與生活的關(guān)系。

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智璞文華：

這種共同體意識(shí)是怎么形成的？

Peter Lu：

雀躍鎮(zhèn)有個(gè)原則叫“不養(yǎng)閑人”，每一家店鋪、每一位主理人都承擔(dān)著獨(dú)特的內(nèi)容角色。干好了就代表你融入了這個(gè)社區(qū)，生意自然也不會(huì)差。這種模式打破了傳統(tǒng)商業(yè)彼此競(jìng)爭(zhēng)、隔絕的狀態(tài)，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)協(xié)作、互動(dòng)與共生。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這里，餐廳之間借食材、餐具都很正常，零售業(yè)之間相互分享產(chǎn)品和服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，大家是真正互助共享的。主理人之間互推活動(dòng)、共建內(nèi)容、共享客群、甚至聯(lián)名合作，成為一種自然而然的選擇。

也因此，來(lái)到這里的消費(fèi)者，不再只是“買家”，更是被這種氛圍吸引而來(lái)的“參與者”。很多人一來(lái)說(shuō)“喜歡”，就是因?yàn)檫@里聚集了他本來(lái)就熱愛的品牌，還有一些他原本不認(rèn)識(shí)、但一定會(huì)愛上的人和事。

你做好你擅長(zhǎng)的，我支持我欣賞的，最終每個(gè)人都成為社區(qū)敘事的一部分。

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智璞文華：

這也向我們證明，商業(yè)不只關(guān)于效率和利潤(rùn)，還關(guān)于認(rèn)同、歸屬與共同成長(zhǎng)。

Peter Lu：

沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)商業(yè)回歸“人的事業(yè)”，而不只是“貨的流通”，它便能真正滋養(yǎng)一個(gè)社區(qū)，讓人們?cè)敢馔Ａ?、生活、分享，甚至在這里找到理想生活的答案。而這或許才是商業(yè)本該有的樣子——柔軟、溫暖、充滿可能性。

智璞文華：

雀躍鎮(zhèn)作為青年社區(qū)，尤其受年輕人喜愛，甚至有點(diǎn)像一所開放式的校園。你們是怎么營(yíng)造這種自由氛圍的？

Peter Lu：

的確很像一所學(xué)校，只不過(guò)是由運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、公共設(shè)施、藝術(shù)空間組成。體育課是顯性的，但文化課也無(wú)處不在。藝術(shù)元素自然地散布在街區(qū)，所有東西都能激發(fā)好奇心，他們的眼睛都是發(fā)光的。

比如在社區(qū)食堂的墻壁上，看到喜歡藝術(shù)家的壁畫創(chuàng)作；喜歡某種音樂(lè)風(fēng)格，看到相關(guān)的演出和海報(bào)；喜歡滑板，就踩著滑板去買咖啡；打完球，背著球包、穿著運(yùn)動(dòng)服走進(jìn)這個(gè)運(yùn)動(dòng)主題的店里吃飯，和共同愛好的朋友們聊聊天……在城市里很難看到這樣的場(chǎng)景。這不是刻意安排出來(lái)的，而是像空氣一樣自然融入日常。

雀躍鎮(zhèn)作為青年社區(qū)，價(jià)值不僅在于為大家提供了空間，更在于它構(gòu)建了一套讓熱愛自然發(fā)生、讓成長(zhǎng)自由舒展的生態(tài)。

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智璞文華：

今年雀躍鎮(zhèn)開始和啟行營(yíng)地合作夏令營(yíng)，也是基于“在真實(shí)場(chǎng)景中學(xué)習(xí)”的邏輯嗎？感覺挺符合你剛才提到的“文化課無(wú)處不在”。

Peter Lu：

沒(méi)錯(cuò)。青少年夏令營(yíng)除了常規(guī)的內(nèi)容，我們還和Melting Sadness、壹集（YIJI）、RE 而意、山池咖啡聯(lián)合，主理人親自下場(chǎng)帶孩子們一起玩。他們不是在“提供服務(wù)”，而是在分享一種創(chuàng)業(yè)精神和生活方式。這種跨越代際、基于興趣的陪伴，讓孩子們不僅學(xué)到知識(shí)，更感受到一群真實(shí)、有趣、堅(jiān)持所愛的人，選擇的是一種怎樣的活法

在我們看來(lái)，青年文化并不是當(dāng)下年輕人喜歡什么，而是每一個(gè)人年輕時(shí)，真正為之著迷、甚至塑造了自己價(jià)值觀的事物。它跨越時(shí)代持續(xù)影響著我們，成為一種共同的情感記憶與身份認(rèn)同。青年文化不是固定的符號(hào)，而是一條始終流動(dòng)的河。在雀躍鎮(zhèn)，我們希望每個(gè)人都能保留自己青春時(shí)的火種，并去點(diǎn)亮他人。

同樣，“青年社區(qū)”也不只是以年齡劃分的空間，更是一種精神氛圍和生活方式——開放、好奇、充滿活力、愿意嘗試、不自我設(shè)限。這里不排斥年齡，但推崇年輕的心態(tài)；不拒絕成長(zhǎng)，但守護(hù)內(nèi)心的熱情。

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智璞文華：

基于相似的熱愛，志同道合的一群人聚集在一起，青年社區(qū)就會(huì)自發(fā)生長(zhǎng)嗎？作為運(yùn)營(yíng)方，你們的角色是怎樣的？

Peter Lu：

我來(lái)講一個(gè)有意思的現(xiàn)象，以前阿那亞開店的外地主理人、工作人員住的比較散，現(xiàn)在大家自發(fā)住在一起，成為鄰居，晚上就在路邊燒烤、火鍋，把車開過(guò)來(lái)，用車載音響放音樂(lè)。

我覺得，他們是在主動(dòng)創(chuàng)造自己想要的生活。從“住在一起”到“生活在一起”的轉(zhuǎn)變，是社區(qū)文化形成的標(biāo)志：人們不是因?yàn)楸憷粝拢且驗(yàn)檎J(rèn)同而扎根。

我們只是倡導(dǎo)者和發(fā)起者，未來(lái)雀躍鎮(zhèn)的成長(zhǎng)，靠的是越來(lái)越多相似的人的聚集，只靠我們是不夠的。一個(gè)真正意義上的青年社區(qū)，不在于有多炫酷的建筑或多豐富的業(yè)態(tài)，而在于它是否能夠提供自由探索的安全感，讓文化與運(yùn)動(dòng)成為日常的語(yǔ)言，允許人們嘗試自己的創(chuàng)造，保持未完成的開放性。

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智璞文華：

這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的如何了？

Peter Lu：

其實(shí)最初一年，我們做的還是大體規(guī)劃，從去年到今年，才開始逐步呈現(xiàn)這片街區(qū)。接下來(lái)我們想把更多的細(xì)節(jié)再打磨一下，再盤一下，把美好生活的方方面面做得更細(xì)致一些。通過(guò)更多訪客充分的試用，通過(guò)和更多有創(chuàng)意的人去共同創(chuàng)作，讓我們這場(chǎng)與平庸活著的較量獲得更多的勝利。雀躍鎮(zhèn)并不急于“完成”，我們相信生長(zhǎng)需要時(shí)間。

我有位朋友有一個(gè)比較詩(shī)意的表達(dá)：得有人在這里出生，得有人在這里成長(zhǎng)，得有人在這里老去。一個(gè)地方承載了無(wú)數(shù)個(gè)生命的經(jīng)歷和片段，才會(huì)變得厚重。

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任何品牌的創(chuàng)新與嘗試，都需要擁抱不確定性，并敢于在過(guò)程中不斷調(diào)整。

“過(guò)程即意義”，雀躍鎮(zhèn)的價(jià)值或許不在于一個(gè)“完美圖景”的實(shí)現(xiàn)，而在于這個(gè)不斷嘗試、迭代、擁抱真實(shí)需求的過(guò)程本身，這也是阿那亞“用戶中心主義”在全新領(lǐng)域的實(shí)踐。雀躍鎮(zhèn)的成功與否，或許不能用傳統(tǒng)商業(yè)地產(chǎn)的KPI來(lái)衡量，而事實(shí)上，這里的營(yíng)業(yè)表現(xiàn)卻呈現(xiàn)著高速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，據(jù)了解今年7至8月雀躍鎮(zhèn)一個(gè)暑期的營(yíng)業(yè)額就已經(jīng)超過(guò)了去年全年銷售。

雀躍鎮(zhèn)的價(jià)值更在于為阿那亞乃至行業(yè)提供一種關(guān)于社區(qū)營(yíng)造、青年文化打造、商業(yè)與生活融合的新可能性和實(shí)驗(yàn)樣本。

撰文： 小原 | 編輯：拂曉｜ 視覺編輯：張?zhí)K蕊

Photography：在野照物所

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