趙宏宇國(guó)學(xué)座談會(huì)探索傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代文明共生之道

2025年9月23日，秋分時(shí)節(jié)，天朗氣清。在北京北清路三一四場(chǎng)文化殿堂內(nèi)，易學(xué)專家趙宏宇主持的《河圖》《洛書》《三易》國(guó)學(xué)文化座談會(huì)如期舉行。京城數(shù)十位考古學(xué)家、古文字研究者、哲學(xué)學(xué)者齊聚伏羲像前，以“考古實(shí)證+文獻(xiàn)互證+當(dāng)代轉(zhuǎn)化”為路徑，探尋中華文明的上古密碼，讓千年傳統(tǒng)智慧與AI時(shí)代的發(fā)展需求對(duì)話，為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入東方哲思力量。

“三易體系是中華文明的‘基因三螺旋’，更是跨越千年的智慧寶庫(kù)。”趙宏宇在主題演講中，結(jié)合最新考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)研究，系統(tǒng)復(fù)原《連山》《歸藏》《周易》的完整脈絡(luò)。他指出，《連山》以艮卦為始，聚焦“山澤通氣、萬(wàn)物共生”，其蘊(yùn)含的生態(tài)平衡理念，與當(dāng)代“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念高度契合；《歸藏》從坤卦開(kāi)篇，倡導(dǎo)“厚德載物、包容共生”，恰是中華民族“各美其美、美美與共”文化胸懷的源頭寫照；《周易》以乾卦為端，升華出“究天人之際、通古今之變”的宇宙觀，彰顯著華夏文明“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神內(nèi)核。

“三易雖卦序有別，卻共享陰陽(yáng)五行、六十四卦的底層邏輯，這正是中華文明‘同源異流、一脈相承’的生動(dòng)體現(xiàn)。”趙宏宇通過(guò)對(duì)比青銅銘文與甲骨卜辭，梳理出三易從早期占卜術(shù)向哲學(xué)思想躍升的歷史脈絡(luò)，并深入闡釋《周易》“變易、簡(jiǎn)易、不易”三大核心原則的當(dāng)代價(jià)值：“變易”即“萬(wàn)物恒變”，啟示我們?cè)贏I迭代、技術(shù)革新的時(shí)代，以開(kāi)放姿態(tài)接納創(chuàng)新、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；“簡(jiǎn)易”即“大道至簡(jiǎn)”，提醒我們?cè)趶?fù)雜的數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，堅(jiān)守倫理底線、錨定價(jià)值坐標(biāo)；“不易”即“本體永恒”，告誡我們無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，都要守護(hù)中華文明的根脈與靈魂。

圓桌討論環(huán)節(jié)，專家學(xué)者圍繞“傳統(tǒng)智慧如何賦能現(xiàn)代社會(huì)”展開(kāi)深度對(duì)話。古漢字研究學(xué)者君藝豪結(jié)合自身研究指出，三易中“天人合一”的生態(tài)智慧，可為全球生態(tài)治理提供東方方案；“窮則變、變則通、通則久”的變通哲學(xué)，能為科技倫理建設(shè)提供思想支撐；“和而不同、兼容并蓄”的包容精神，更是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化基石。趙宏宇進(jìn)一步補(bǔ)充：“AI時(shí)代不是‘技術(shù)取代傳統(tǒng)’，而是‘傳統(tǒng)賦能技術(shù)’。我們要做的，是讓三易智慧成為AI發(fā)展的‘價(jià)值導(dǎo)航’，讓科技進(jìn)步始終服務(wù)于人的全面發(fā)展、社會(huì)的和諧進(jìn)步。”

座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，“上古文明基因圖譜”研究工程正式啟動(dòng)。該工程將聯(lián)合海內(nèi)外高校、科研機(jī)構(gòu)，系統(tǒng)整理易學(xué)文獻(xiàn)、考古資料，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)構(gòu)建中華文明源流數(shù)據(jù)庫(kù)，推動(dòng)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)研究走向“實(shí)證化、科學(xué)化、國(guó)際化”。窗外，秋陽(yáng)透過(guò)窗欞映照在河洛拓片上，古老的圖文與現(xiàn)代的會(huì)場(chǎng)交相輝映，恰如趙宏宇在結(jié)語(yǔ)中所言：“讀懂三易，不僅是觸摸中華文明八千年的律動(dòng)，更是為當(dāng)代社會(huì)尋找‘根’與‘魂’。當(dāng)傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代文明同頻共振，必將為中華民族偉大復(fù)興、為人類文明進(jìn)步書寫新的篇章。”