古代圣人老子曾經(jīng)云淡風(fēng)輕地提過:“治大國若烹小鮮”,意思是說,治理國家就好像烹調(diào)美味的小菜一樣簡單。
實際上,并非如此,治理國家所要求的能力非常高,老子雖然那么說,但他只擔(dān)任過守藏室史一職(即圖書館館長),也沒有真正治理過國家,因此,“治大國若烹小鮮”只是一種理論設(shè)想。在真實的歷史中,老子看到周王朝越來越衰敗,他自己也無能為力,最終選擇騎著青牛出函谷關(guān)云游去了。
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在中國歷史上,治理國家的技能屬于高端技能,一般人根本接觸不到。通常來說,他們會把這些技能編撰成書,梳理成治國理政的學(xué)問,只有統(tǒng)治階級和文人集團才可能看到這些東西,普通人偷瞄一眼的機會都沒有。
唐朝時期就有《貞觀政要》?,記錄唐太宗治國經(jīng)驗,成為后世帝王案頭讀物,強調(diào)納諫、節(jié)儉與吏治。此外,唐太宗還寫了《帝范》一書,專門給太子看的,系統(tǒng)闡述帝王心術(shù)、用人及治國原則。
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?北宋時期,著名史書《資治通鑒》,就是“鑒于往事,有資于治道”,就是皇帝教科書。
明朝時期,有一部著名的帝王教材《帝鑒圖說》?,通過117個歷史故事(如堯舜禪讓、桀紂暴政)提供統(tǒng)治借鑒。
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清朝時期,康熙皇帝寫了一本《圣祖訓(xùn)》?,規(guī)定皇帝每日晨讀,融合治國智慧與道德規(guī)范。
等等諸如此類,不一而列,這些很多關(guān)于國家治理的書,都是極少數(shù)人關(guān)起門來自己讀,普通人根本讀不到,無法接觸到這些國家治理學(xué)說。
直到毛主席的出現(xiàn),他打破了這個怪圈。
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毛主席史無前例地把自己幾十年的建黨建國建軍的思想成果以及斗爭經(jīng)驗,總結(jié)成毛澤東思想,然后編成毛澤東選集,為了更進一步方便群眾,還編寫了一部《毛主席語錄》,總印數(shù)超50億冊,中國人可以人手一本,甚至其他國家不少人也可以讀到,這絕對是前所未有的大手筆。
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最為重要的是,比起古代很多帝王心術(shù)之類的書籍,毛主席的思想非常接地氣,也很光明正大。他用最簡單樸實的語言,來闡述大道理,如“槍桿子里面出政權(quán)”“星星之火可以燎原”“自己動手,豐衣足食”“不到長城非好漢”“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機”“虛心使人進步,驕傲使人落后”“我們要用延安作風(fēng)打敗西安作風(fēng)”“將革命進行到底!”“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”等等,這些大白話潛移默化地提升了人民群眾的政治思想覺悟。
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又比如國家治理中的外交處理很復(fù)雜, 毛主席闡述重大的外交政策,只用了三個詞匯,“另起爐灶、打掃干凈屋子再請客、一邊倒”,也是非常的形象生動,這三個詞匯至今在歷史課本都一字未改,教科書非常講究邏輯嚴密,語言精準,用這種形象化的詞匯,都是比較少見的。
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就這樣,我們普通人通過閱讀毛選,破天荒地了解到最高政治智慧,可以說,普通人民群眾對于政治方面的理解,一下子提升了很多個層次。
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