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《道德經》這是可能開始讀之前最擔心,但是讀完之后卻最釋然的經典。
對于這樣的經典作品基本可以有兩條路子來讀,一條是從考據、哲學以及歷史脈絡來梳理,另一條可以從“學以致用”的角度來讀。而我的思路也是大家可以先把握后者再逐步靠近前者。畢竟內在目的對于很多人而言過于“奢侈”了。
從學以致用的角度來說,寫小說的人必須備一本《道德經》,為什么?不知道大家有沒有這種感覺,現在的文學圈,或者說創作者們的氛圍,有時候挺讓人窒息的。一點就著的火藥味,動不動就上升到的立場之爭,好像誰的聲音大誰就更有理。獎項也好,口碑也罷。本身就因為缺乏數據化的標準,正如AI Agent的參數一樣,往往有種自己畫一條賽道,然而宣傳行業第一的味道。
而寫作者本身都是敏感細膩,且不會對情感加以節制,反而更容易將情感放大的主兒。無論是受壓抑的情緒,被攻訐的痛苦又或是獎項旁落他人,三番五次投稿未過的苦楚,再加上不少既得利益者尸位素餐,文品、人品皆被爆出瑕疵的當下。結果就是彼此的討論早就超越了審美間的互相攻擊,很容易躍至人身攻擊,甚至問候祖輩的事情也時有發生,這會讓寫作者感覺圈子水很濁,讓人透不過氣來。
其實不僅僅是圈子問題,大多數小說家也難以忍受自身的生活。無論是幾乎要爆炸的情緒,還是“我花開后百花殺”的登頂欲望,這些都宛若毒蛇嚙噬你我內心,這還呼應之前我們讀的《蛇結》。
這也是我覺得,每個寫作者的案頭,都該備上一本《道德經》。它可不是什么小說技巧書,教你“怎么寫”,卻能在你進入創作(無論是日神還是酒神的狀態)之后,幫助你怎么走出來,從而更好地平衡你的非創作生活。
01 一種道法自然的世界觀
一旦開始寫作,我們很容易沉溺于自己構建的世界,與人物同悲喜,被情節的張力緊緊包裹。這種投入是必要的,但若沉溺過深,則難以自拔。《道德經》講“道法自然”,揭示出一種宏大、自律且循環不已的宇宙規律。當你因一段情節而憤怒,或因一個人物的命運而悲傷時,想起這個“道”,便會意識到你所創造的世界,也不過是這宏大規律中的一隅。它提供了一種“宇宙視角”,讓你能夠從當下的情緒中抽離,意識到故事的起落、情緒的潮汐,終將過去。
小說是小說,生活是生活。小說里可以有再多的意難平,生活中可以讓一切歸于自然。
02 一種上善若水的方法論
寫作不全是閉門造車,總需與人交流,也難免遭遇不解與批評。“上善若水,水善利萬物而不爭。”我現在很認可一個想法,就是學會成為那個“愿意為別人鼓掌”的人,無論是對自己的批評,還是對別人的成就。
“他強任他強清風拂山崗”,在堅定自己思考和意志的同時。理解他人,幫助他人,成就他人,這倒不是說要成為無腦的“水”軍,而是成為助人的“水”,虛懷若谷,這樣才能海納百川。
03 聚焦本質的需求,而非膨脹的欲望
“知足不辱,知止不殆,可以長久。”這是對創作者最有益的告誡。寫作的欲望容易膨脹,讓我們渴望更多認可、更多產出,以致熬夜、焦慮,擠占原本屬于生活、家庭和休息的時間。
在俱樂部里,我也特別擔心大家那種追DDL的情況,實際上合理的規劃寫作和閱讀時間,這些都是可以盡量避免的。
寫作也是一樣,就算靈感再多,也要“知止”,就是懂得在何時停筆,懂得為創作劃定一個明確的時間和心理邊界。它不是懈怠,而是為了“可以長久”地寫。這一點很多作家其實也有提過,不過是從靈感的角度提的。
當你學會“止”,你就能主動地從創作狀態中切換出來,完整地回歸生活。而且這也會給你一種心態,就是讓付出回歸價值,你的創作并不是完全為了稿費、版稅和獎項,同樣也是為了能實現自己的價值,很多人寫作者忘了,這種創造的成就感才是第一位的。這種能力,就能讓你作為一個“人”的體驗更加豐盈,而這反過來,又會滋養你的創作。
這就像是吃火鍋后解膩的可爾必思,讓你從“情”與“欲”的追逐中走出來,從而更好地應對生活。
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撰文:栩
審校:文穴編輯部
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