1952年，岳飛的后代請求毛主席安排工作，毛主席當即回復五個字

1952年，新中國成立的第三個年頭，百廢待興。毛澤東主席在中南海的辦公室里處理著堆積如山的文件，其中有一封看似普通的信件，卻因寄信人的特殊身份而顯得與眾不同。這封信來自浙江嘉興濮院鎮一位名叫岳昌烈的老人，他自稱是民族英雄岳飛的第二十七代孫。這并非岳昌烈的第一次來信，早在1951年，生活陷入絕境的他就曾寫信向中央求助，但那封信因建國初期百事待舉未能及時送達主席手中。這一次，兩封信一同擺在了毛主席的辦公桌上。

岳昌烈的人生軌跡折射了中國近代知識分子的某種困境。他出生于1890年的晚清，自幼接受傳統教育，熟讀四書五經，并考取了秀才功名。然而時代變革的速度遠超預期：科舉制度被廢除，民國建立，新中國成立……這位滿腹經綸的讀書人發現自己所學的八股文在新式教育體系中逐漸失去了用武之地。

為適應時代，他曾努力學習并掌握了英語和日語，在紹興、嘉興等地的學校擔任教書先生。但岳昌烈的性格孤高固執，思想觀念仍停留在舊時代，難以與同事和睦相處，最終因性格古怪被學校解聘。此后，這位自視甚高的文人不愿從事體力勞動或經商，家道中落的他只能變賣祖產維持生計，最終淪落到住在弄堂矮房，家徒四壁的境地。更令人唏噓的是，由于性格孤僻，他終身未娶，晚年孤身一人，生活極為困苦。

盡管生活窘迫，岳昌烈卻始終保持著一份文人風骨。抗日戰爭期間，日軍在浙江推行文化侵略，試圖招募精通日語的中國人為其服務。當他們發現岳昌烈精通日語后，以高官厚祿相誘，但岳昌烈堅決拒絕。他牢記自己是岳飛后代，寧愿東躲西藏、過著顛沛流離的生活，也不愿背叛民族氣節。這種“寧愿餓死，不為漢奸”的骨氣，與他祖先岳飛“精忠報國”的精神一脈相承。

抗戰勝利后，岳昌烈試圖重返教育崗位，但國民黨統治下的社會腐敗不堪，沒有背景和人脈的他屢屢碰壁。新中國成立后，學校教師多優先聘用黨員或部隊轉業教員，年過半百、思想守舊的岳昌烈再次被排除在外。走投無路之下，這位清高的文人終于放下自尊，決定向最高領導人求助。

毛主席閱讀岳昌烈的來信時，被其文采所吸引。信中開篇寫道：“果許江紅河潤及，斗金先惠與酡顏”，巧妙引用岳飛《滿江紅》的意境，委婉表達自己的困境和請求。隨信還附有他步《長征》原韻的和詩三首。這種不卑不亢的態度，展現了一個傳統文人最后的尊嚴。

毛主席對此印象深刻，感慨道：“是個十分有氣節的文化人！”在確認岳昌烈確為岳飛后人后，主席思慮再三。作為一個堅決反對特權、從不徇私的領導人，毛主席對親朋好友的工作請求一貫回絕。例如，楊開慧的哥哥楊開智希望到北京工作，毛主席去信明確拒絕：“希望你在湘聽候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要來京。”

面對眾多類似請求，毛主席通常回復“不要來北京”，堅持按規矩辦事。然而，岳昌烈的情況特殊——他不僅是民族英雄的后代，而且確有真才實學，更重要的是，他的困頓一定程度上是時代變革造成的。經過慎重考慮，毛主席提筆在信上批注了五個字：“應酌予救濟”。

這簡單的五個字，體現了毛主席對歷史人物的尊重和對知識分子的關懷。批示下達后，當地政府立即從社會互濟款中撥出資金解決岳昌烈的燃眉之急。但更令人感動的是后續發展：當政府提供救濟金時，岳昌烈堅持“無功不受祿”，表示只想通過自己的工作換取生活來源，而非接受施舍。這種態度傳到毛主席耳中，主席十分贊賞，表揚他不愧為岳飛后人，風骨猶存。

最終，在毛主席關懷和當地政府協調下，岳昌烈被安排到浙江省文史研究館擔任館員，每月有37元工資（含2元糧食補貼），負責撰寫歷史資料和回憶錄。這份工作既解決了他的生計問題，又尊重其學識和特長，讓他能夠有尊嚴地安度晚年。

毛主席對岳昌烈的特殊關懷，與他長期以來對岳飛的敬仰密切相關。從少年時代起，毛主席就深受岳飛精神的影響。1910年，毛澤東離家求學時寫下的“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，后兩句正是受岳飛墓聯“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”的啟發。在革命戰爭年代，毛主席多次引用岳飛事跡鼓舞士氣，他的《論持久戰》也受到岳飛軍事思想的啟發。

1952年視察河南時，毛主席特意繞道湯陰參觀岳飛廟，當聽說“岳飛后代在抗戰期間無一人當漢奸”時，他由衷贊嘆：“果然是滿門忠烈！”1954年在杭州，毛主席特意囑咐浙江省公安廳長王芳在清明節代他去岳飛墓獻花圈，費用從自己稿費中支出，但要求不署名。甚至晚年做白內障手術時，毛主席特意要求播放《滿江紅》以壯膽魄。這種跨越時空的敬意，或許是毛主席破例幫助岳昌烈的深層原因。

岳昌烈的故事不僅是一段關于領導人關懷普通百姓的佳話，更折射出中國傳統文化中“尊重賢才”與“不搞特殊”之間的平衡智慧。毛主席一生反對裙帶關系，堅持按規則辦事。他曾明確表示：“楊開智等不要來京，在湘按其能力分配適當工作，任何無理要求不應允許。”

面對眾多親朋好友的工作請求，他始終堅守原則。然而，對岳昌烈的幫助并非簡單的“特殊照顧”，而是基于對歷史文化的尊重、對知識分子價值的認可以及對民族英雄后代的合理關懷。這種既有原則性又有靈活性的處理方式，展現了領導人的人文情懷和歷史眼光。岳昌烈最終得以在文史館發揮余熱，不僅生活有了保障，更獲得了精神上的尊重。他兢兢業業的工作態度，也回報了毛主席和政府的關懷。

這段跨越時空的相遇——民族英雄的后代與新中國的領袖之間的交集，成為歷史中一個溫暖而深刻的注腳。它告訴我們，無論時代如何變遷，有些精神價值是永恒的；無論地位多么懸殊，對人的尊重和關懷是相通的。在毛主席那五個字的批示背后，不僅是對一個具體困難的解決，更是對一種文化傳承的肯定，對一種精神氣節的致敬。正是這種對歷史的尊重與對個體的關懷交織在一起，構成了新中國建設中既堅定又富有溫情的獨特篇章。