TTS新傳論文帶讀：數字關懷？這個在反思數字技術、提出解決措施時好用!!!

@TuTouSuo??

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數字關懷

@TuTouSuo??

???“技術之外”與經驗世界的意義：“數字關懷”的概念框架、價值澄明與研究進路

?文/陳剛 曾晨

框架+邏輯（?）

文章梳理了“數字關懷”的概念框架、價值維度與研究進路，提出“數字關懷”既是直面數字社會中人們的生存境遇和生命體驗，旨在促進社會公平，替人們紓憂解困，維持積極、穩定的情緒狀態，并幫助其在自若操持日常生活的基礎上得到精進發展的行動實踐，也是傳遞愛與關心，蘊含著關切他者精神的價值理念。

觀點（????）

【數字關懷】

數字關懷既是直面數字社會人們的生存境遇和生命體驗，志于促進社會公平，替人們紓憂解困，維持積極、穩定的情緒狀態，并幫助其在自若操持日常生活的基礎上得到精進發展的行動實踐，又是傳遞愛與關心，蘊含著關切他者精神的價值理念。

【數字現象學】

數字現象學蘊含以下三點核心意涵：其一，“數字”前綴規定了運用現象學方法考察的社會類型。數字現象學聚焦、解析的研究指向是數字社會，不論是表象的經驗事實，還是深刻內在的運作邏輯。其二，數字現象學承認并遵循伊德提出的現象學是“生存論化的生態學”的主張。其三，在具體操作路徑上，數字現象學因循胡塞爾“懸置”和常人方法論“陌生化”的處理思路，穿透日常生活表面的“自然性”和“想當然性”，拒絕從自身的常識去認識人、技術和生活世界間的關聯.

答題語料積累（????）

??丹尼爾·米勒指出，數字技術逐漸和其他物質文化人工制品一樣，成為我們人類的組成部分，日益卷進和參與自然、現實和世界的建構。而凡是使用一種新技術的地方，人和世界之間的關系也被重新構造和生成，因此便需要將對數字關懷的討論上升至抽象的存在層面，存在關懷是數字關懷的終極形態，直指數字時代的人的異化狀態。

??不可否認，數字技術的發展和應用顯著提升了人們社會交往和處理任務的效率，但當數字時間成為配置數字生活節奏的參照系，個體忙亂、無序的生存狀態可能會變得更為徹底和凌厲。概言之，亟須被關懷的數字時間病疾有兩類：時間“界限”的隱匿和時間“間歇”的消失。

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