跨越千年共守山河清寧

2024年7月，西安市灞橋區檢察院干警在秦嶺洪慶山脈調查古樹名木生長狀況。

　　中華文明歷經五千多年薪火相傳，積淀下豐富的生態智慧。《道德經》中的“道法自然”“上善若水”“天人合一”等哲思，濃縮了古人對人與自然關系的深刻洞察。這些理念在新時代發展出新的生命力，為推進美麗中國建設、守護綠水青山提供了文化自信與實踐指南。

　　《道德經》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子以簡約的邏輯鏈條揭示宇宙運行規律——人應當學習大地的厚德載物、學習天空的自強不息，最終歸于“道”的自然法則。這是一種謙下、尊重、和諧的生態觀。

　　“天地不仁，以萬物為芻狗”，天地對萬物一視同仁，無偏私、不枉愛，給萬物自由發展的機會。這種平等觀啟示我們在制度設計與執法中，既要嚴守法律底線，又要為自然生態的自我修復留出空間。“上善若水，水善利萬物而不爭”，水的品性，柔而有力，潤物無聲卻能穿石。這種“不爭而善”的智慧，正是可持續發展的精神密碼——在發展與保護之間尋找平衡，以柔克剛，化解生態保護中的對立與摩擦。

　　習近平總書記指出：“生態興則文明興，生態衰則文明衰。”進入新時代，生態文明建設被納入中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局，形成了系統、完備的理論框架。其核心要義與中國傳統生態智慧高度契合。例如，尊重規律與“道法自然”一致，強調遵循自然法則，防止過度干預；整體保護與“天人合一”契合，把山水林田湖草沙視作生命共同體，推動系統治理；知足知止對應古人提倡的“知止不殆”，倡導綠色、低碳、適度、可持續的發展模式。

　　作為法律監督機關，檢察機關在環境資源保護領域依托檢察公益訴訟制度，將“尊重自然、協同保護”生態理念轉化為案件辦理的具體標準與日常監督的準則，充分彰顯法治護綠的獨特優勢。例如，在辦理一起碳排放數據造假案中，陜西跨行政區劃檢察機關充分發揮生態環境檢察職能。通過大數據法律監督模型，檢察機關發現陜北某化工企業委托第三方檢測機構虛報碳排放數據，此舉不僅阻礙“雙碳”戰略推進、擾亂碳交易市場秩序，更對區域生態環境造成嚴重損害。檢察機關依法發出檢察建議，督促行政機關強化監管、整改問題，正是對“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”的現實踐行。再如，秦嶺作為中國的“中央水塔”與“中華民族的祖脈”，其生態安全至關重要。針對秦嶺核心保護區內非法穿越活動破壞草甸、野生動植物棲息地的問題，陜西跨區劃檢察機關聯合調查取證，制發多份檢察建議，推動多部門協作治理。這一舉措既遵循了“天人合一”的整體生態觀，統籌保護生態系統完整性，也踐行了“不爭而善”的協調智慧，以協同治理化解生態保護中的難題。

　　當然，傳統生態智慧的落地離不開制度支撐。新時代檢察公益訴訟的關鍵價值，在于將生態文化理念轉化為法律責任，將法律責任落實為治理成效。首先，依法監督是根本。依托環境保護法、黃河保護法、濕地保護法等專門法律，倒逼行政部門依法履職、企業嚴格守法。其次，協同共治是路徑。讓檢察建議成為連接執法、司法、社會參與的橋梁，促進多元主體形成保護合力。再次，文明傳承是底色。將生態文明理念融入每一個案件的辦理過程，使司法過程轉化為生態教育過程，讓法律文本成為傳統生態文化理念的載體。

　　《道德經》里的智慧啟示我們：真正的長久之道，在于順應規律、守護本源。從“天地之蘊”的平等觀，到“上善若水”的柔性治理；從傳統文化的自省與節制，到現代法治的制度剛性，目標都是一致的——讓綠水與青山常在，讓法治與文明并行。當然，生態文明建設不是一蹴而就的，而是一場代代相傳的接力。正如老子所言：“綿綿若存，用之不勤。”在尊重自然、善用法治的雙重護佑下，中華大地的山川湖海必將延續生命與繁榮，為子孫留存一個可持續發展的美麗家園。

（作者單位：陜西省人民檢察院、陜西省社會科學院）

來源：檢察日報