不罵了不罵了這些詞是真有用^ ^

☆ 今天不走「吐槽」路線，這回寫的詞是真的經常出現!!!尤其是「新聞泰勒主義」，在好多論文里都談到了!!本期推文的內容可以用作熱點詞補充，在沖刺期查缺補漏。這些內容也很適合用在論述表達里作為加分項!!

☆ 悄然回顧一下上期內容：

☆ 以下所有內容均和《新傳考研名詞解釋》（我們的大寶）一樣保證結構化寫作邏輯，同時已作為大寶的新詞更新在「有求必應屋」中。目前大家可以使用大寶下冊補充、拓展知識，豐富論述理論啦（ ）

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數據主義

【背景】數據主義思潮最早可以追溯到古希臘哲學時期的畢達哥拉斯主義。當下，社交媒體、移動通信技術、傳感器技術等使大量的數據信息得以被獲取、保存，通過大數據技術、深度學習算法等，又能夠有效獲取數據信息，并對其進行清洗、結構化處理和分析，由此發現以往所無法查看到的信息內容，進一步帶來了數據主義思潮的涌現。

【定義】數據主義是指將數據作為認識世界和判斷事物的核心標準，將客觀存在視作數據流，對任何事物的判斷都可以根據其對數據處理的貢獻決定。數據主義的世界觀主張數據至上，無論是人類行動還是社會事物都可以成為數據化產物，所有的社會活動都可以為算法模型處理。

【特點】數據主義的本質是數據至上，是將社會作為數據流加以認知的方法論。社會科學家尤瓦爾·赫拉利認為，“數據主義”是一種新興的意識形態，甚至是一種新形式的宗教。

【表現】當前，量化自我、流量至上、數據拜物教等現象均是數據主義的典型表現。

【反思】需要警惕的是，當數據成為新的崇拜物，個人的存在價值需要得到數據確認，便有可能出現“數據異化”現象，導致數據至上主義對個體主體意義的消解。

算法囚徒

【定義】算法囚徒是指在算法技術的影響下，個人的認知活動、決策行為等受到算法影響，導致信息接收面窄化、生產經營活動受算法控制的情況。

【原因】算法囚徒的產生與智能技術規模化、深度化的社會應用趨勢，以及用戶對算法技術的依賴程度不斷加深有著密切聯系。

【表現】算法囚徒的典型表現是個人在個性化信息推薦機制的影響下，不僅對外部世界的認知視野逐漸窄化，還有可能帶來學習欲望降低、學習機會減少等問題。此外，算法對興趣人群的劃分，也會導致回音室效應與群體極化現象。

【影響】成長在數字環境中的“千禧一代”在使用技術的過程中正無意識地淪為算法囚徒。一方面，由算法塑造的信息環境影響著公眾對外部世界的判斷；另一方面，智能體的發展在打破人類中心主義式的傳播格局時，也帶來了數據主義、數據崇拜的思維，導致人與技術關系的異化。

【對策】對算法囚徒問題的擔憂凸顯了學者對人工智能的反思。目前，“幽靈勞動”“算法控制”等研究正試圖從技術與人文的視角提醒公眾警惕算法帶來的負面影響。同時，關于算法管理政策的出臺也將在制度層面規范算法倫理失范問題，明確算法的應用邊界。

數字排斥

【定義】數字排斥（Digital exclusion）是指在數字信息社會中，由于性別、年齡、收入水平等差異，導致部分社會人群難以享受技術發展紅利，從而導致新型的“社會不平等”問題。數字排斥是數字鴻溝研究的中心問題。

【原因】數字排斥產生的原因主要包括兩個方面：一是個人的信息技術使用水平，通常與個人在社會中的經濟地位、受教育水平、身體健康程度有關；二是由于數字鴻溝的存在，部分邊緣群體難以有效參與經濟或政治活動，從而受到社會排斥。

【案例】當前，老年群體中出現的“數字棄民”現象，便是典型的數字排斥案例。此外，女性、殘疾人士、失業人群等其他弱勢群體，也時常遭到數字排斥。

【表現】數字排斥問題不僅存在于個體與個體、群體與群體之間，還廣泛蔓延至國家與國家之間的數字技術開發、發展差距上。

【對策】要解決數字排斥問題，必須從政策層面著手，著力彌補信息窮人與信息富人之間的技術接入和使用差距。例如，早在1997年，英國政府便發布名為《信息社會的社會融合》報告，旨在強調數字技術發展的社會普惠作用。另外，提升國家的數字經濟發展水平、推動平臺的適老化策略、提高個人數字素養等也是針對數字排斥的有效策略。

智能體（AI Agent）

【定義】智能體（AI Agent）指具備自主感知環境、分析信息、制定決策并執行目標任務的人工智能系統，可依據實時數據動態調整行為，無需人類全程干預。

【作用】智能體能將用戶的自然語言轉化為可執行的任務，應用于內容生成、數據分析、代碼編寫等各種工作與生活場景中，能夠顯著提升效率，自主解決復雜問題。

【特點】智能體具有自主性、交互性、社會性、自主進化性等特征。

【應用】一方面，智能體能緩解機器人新聞寫作趨于僵化的問題，顯著提升內容生產，尤其是數據可視化新聞生產的效率，助力新聞從業者高效產出深度報道或多媒體內容；另一方面，智能體的存在讓非技術背景的記者也能完成復雜的數據分析或跨領域調研，擴展報道邊界，讓記者從“專業記者”變成真正意義上的“全能記者”。

【問題】目前，智能體仍處于初期階段，存在模型不成熟、應用有限等相關問題；并且和大多數大模型一樣，智能體依賴公開數據源，可能會因模型或數據偏差生成錯誤結論。

【案例】2025年，百度文庫聯合百度網盤發布了全球首個全端通用智能體“GenFlow2.0”，支持超100個專家智能體同時工作。

【發展】未來，智能體也將成為傳播主體，與人類一同創造出數據化、媒介化的人機共生時代。

新聞泰勒主義

【背景】泰勒主義源自美國工程師弗雷德里克·泰勒出版的《科學管理原理》，是指通過精細化分工與科學管理的方式實現生產效率最大化的企業管理理念。

【定義】新聞泰勒主義是指在新聞生產與智能技術有效融合的背景下，新聞從業者的生產活動被拆解成以數據作為評判標準的選題、寫作、編輯環節，要求以算法結果為導向，篩選報道議題、評估傳播效果。

【特點】高效化、數據化、工業化、自動化，以及新聞從業者的去技能化是新聞泰勒主義的典型特點。

【影響】新聞泰勒主義生產思維的應用能夠有效提升新聞報道的效率、傳播的精確度，但全然以智能技術、數據信息作為新聞報道的參照體系，則有可能導致新聞從業者喪失生產自主權，使得新聞報道脫離人文主義與現代主義關懷的訴求，更有可能因算法的同質化模板造成新聞報道的膚淺化。

【對策】面對新聞泰勒主義可能帶來的新聞從業者獨立性下降，編輯室內部數據崇拜主義興盛的問題，需要生產者重構技術認識，明確自身勞動價值，防止陷入“AI狂熱”的陷阱。

媒介化憤怒

【背景】憤怒是指主體面對他人的情緒侵犯，以同樣侵犯性的方式予以回擊并呼喚回應的情感反饋。[1]

【定義】媒介化憤怒是憤怒在媒介中的表現，是通過媒介展示出來的情感訴求。

【表現】通常表現為在互聯網空間中針對某些社會議題時，具有利他主義性質的“義憤”，以及完全利己化的“憤恨”。前者被認為是依據道德原則作出的情感化反應，后者則是以宣泄痛苦、壓抑情緒為核心的社會情感活動。

【特點】媒介化憤怒具有公共性、情緒感染性、利己與利他性并存等特點。

【影響】一方面，媒介化憤怒在形成民意，推動公共問題的解決方面有著重要作用；另一方面，媒介化憤怒也有可能造成網絡暴力、道德逼視等不良結果，導致輿論混亂。

【對策】憤怒是正常的情感表達。要處理好媒介化憤怒需要在輿論議題發展過程中做好輿論引導工作，厘清“義憤”的言論邊界，及時遏止“憤恨”情緒的蔓延。

[1]曾持. “媒介化憤怒”的倫理審視——以互聯網中的義憤為例[J]. 國際新聞界, 2022(03).

機器倫理

【定義】機器倫理（Machine Ethics）被界定為一種應用倫理（Applied Ethics），即關于機器如何對人類表現出符合后者道德行為的倫理。[1]

【表現】機器倫理的約束對象主要是人，是涉及人應當如何基于德性原則設計算法框架、給大語言模型投喂數據等人機交互行動，以及人在配置技術過程中面臨倫理兩難處境時，應當如何做出合乎既定道德標準的價值判斷和行為選擇。[2]

【起源】機器倫理是在人工智能深度發展中逐漸成型的道德思考，關注AI Agent等“智能體”如何在社會生活中與人溝通，以及如何進入到社會文化與文明的發展中。

【案例】典型的機器倫理的案例是阿西莫夫在《我，機器人》中提出“機器人三原則”，即機器人不得傷害人類；機器人必須服從人類的命令，除非這條命令與第一條相矛盾；機器人必須保護自己，除非這種保護與以上兩條相矛盾。

【發展】不過，當前機器倫理的觀念更加注重實踐本身的具體情境，較少凝練抽象、普適、結晶化的規范原則，強調人在與機器的日常互動中持續對雙方的交互機制進行規則優化以實現對后者的道德馴化。[1]

[1]常江、王鴻坤. 想象有道德的AI新聞業：機器倫理啟示與價值對齊路徑[J]. 山西大學學報（哲學社會科學版）, 2025, 第48卷(第1期):84頁.

[2]SIAU K,WANG W. Artificial intelligence(Al)ethics :ethics of Al and ethical Al[J].Journal of database man.agement,2020,31(2):74 -87

漂綠傳播

【定義】漂綠傳播是指一些組織、企業或個人為了塑造自身環保形象，獲取經濟利益、提升聲譽或迎合社會環保潮流等目的，而進行的虛假或夸大的環保傳播行為。

【表現】他們通過各種傳播渠道，如廣告、宣傳資料、社交媒體等，向公眾傳遞與實際情況不符的環保信息，給公眾造成其在環境保護方面表現良好的錯覺，實際上并沒有真正履行或沒有完全履行相應的環保責任和義務。

【案例】例如德國漢莎航空在社交平臺中發布圖片，強調飛機機身與鯊魚身體的線條相關性，并強調模仿鯊魚皮特性的涂層能夠減少飛機燃料，但事實是這一方案并不能有效改變飛機耗能情況。

【影響】漂綠傳播可能誤導公眾，削弱其對于真正有價值的環境問題的注意力，造成錯誤的虛假信息蔓延，同時，擾亂市場秩序，導致營銷亂象。

【對策】針對漂綠傳播問題，需要利用有約束力的社會規范手段加強傳播者的倫理意識，為營銷行業制定行之有效的自律或他律準則。此外，還需普及漂綠傳播的公共知識，幫助公眾提高媒介素養，履行社會監督義務。

數字面具

【定義】數字面具具有雙重含義。一是指個人在賽博空間中通過不同的“前臺”形象塑造所形成的數字形象；二是指利用人工智能生成技術創造出的虛擬的數字臉部形象。

【特點】數字面具具有虛擬性、多重性、流動性等特點，是個人在數字化生存活動中的重要組成部分。

【影響】除了幫助個人獲得更多社交資本或提高數字空間角色轉換的自由度外，數字面具也有可能帶來網絡欺詐的不良后果，是利用深度造假技術不當得利的典型代表。此外，過分關注網絡空間中的數字交往形象，也會導致網絡成癮或自我認知失衡的情況。

【對策】要防止數字面具帶來的不良影響，需要充分認識生成式人工智能技術的作用機制，規范技術的應用范圍與倫理底線。同時，需要用戶及時意識到社交平臺的虛擬性，保持與真實生活的有效連接。

平臺世界主義

【定義】隨著全球傳播的深度平臺化，數字媒體平臺已成為全球信息流動與情感交往的新型核心基礎設施，在潛移默化地重塑國際傳播和跨文化傳播研究的未來走向。

【定義】平臺世界主義起源于中國“天下大同”的思想傳統，保存了民族精神與文化特性，為全球性政治議題的傳播創造了無限空間，其核心內涵包括中庸、和合與天下觀三大理念。

【特點】中國的平臺世界主義以全球責任論為核心主旨，這一理論根植于中華傳統文化與中華民族現代文明，具有中國式現代化的“歷史主動”與“文化主體”特征，是解決當前國際爭端的中國方法與理論框架。

【作用】平臺世界主義主張基于跨國數字媒介平臺，推動各個參與主體進行充分平等的文明交流互鑒與友好協商對話，最終助力構建人類文明新形態。

【發展】在平臺世界主義背景下，國際傳播的機遇包括：（1）數字地緣政治帶來的國際傳播新風險；（2）打造全球南方視角下去依附的數字傳播路徑；（3）以數字平臺構建國際傳播與外交新渠道；（4）洞察數字平臺潛在的政治與國際傳播意識。

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