TTS新傳論文帶讀：“我們都有美好的未來”（一項關于希望與絕望的研究）

@TuTouSuo??

*小紅書賬號：禿頭研究所新傳考研/禿頭研究所Monsters

*如果你覺得自己讀論文太過于盲目，不知道從哪里開始；如果你也想要通過碎片化的時間來補充和拓展知識儲備；如果你想要一份直接簡單的論文帶讀指南…那么一定要關注禿頭研究所的論文帶讀欄目！每天都有熱門事件、熱門考點、有趣選題，通過標注考點、知識點和可學習案例，幫助我們實現「無痛閱讀」！

*推文內容同步小紅書/息流更新，也歡迎大家關注我們的小紅書賬號鴨！來和禿頭所在小紅書見面吧！

后臺回復「有求必應」

獲得所有論文帶讀PDF

滴滴打工人拌拌tts-pgbanban

進入2026論文帶讀群

希望政治

@TuTouSuo??

希望的個體化改造：中國青年網絡流行語中的希望實踐

?文/苗偉山 林欣

框架+邏輯（?）

網絡流行語是青年社會心態的文化表征，也是理解其文化邏輯的重要切入點。論文以 “希望政治”為核心理論框架，結合文化研究中的關鍵詞分析路徑，探討了網絡流行語“躺平”和“內卷”的使用實踐。揭示青年如何將原本依托于集體和家庭結構的希望代理機制，轉化為更具個人導向的希望實踐；并將原本嵌入競爭邏輯、基于社會分層和人生階段規劃的希望分布，重構為以個體為核心的意義體系。

觀點（????）

【希望政治】“希望政治”作為一種分析框架，用以揭示希望在社會生活中的生成、分配與治理機制。希望因此不僅是個體的情感體驗，更是社會在塑造未來愿景時的重要權力資源。它被視為一種不確定的情感傾向，既積極面向未來，又承認可能落空的風險。希望并非單純的樂觀期待，而是對多種可能結果的情感投注與預期。布洛赫提出“尚未的本體論”，認為人類存在懸置于“尚未到來”的時間維度，賦予希望歷史動力與解放潛能。由此可見，圍繞希望的研究天然具有時間性與行動性，也為分析社會不確定性、韌性與集體想象提供了獨特的視角。

答題語料積累（????）

??我國希望實踐的獨特性源于“家國同構”的倫理框架，并通過社會制度的運作得以實現。社會通過塑造有關希望的敘事和承諾，為青年成長繪制了希望圖景，進而以激活希望的代理功能來確立希望的分配機制，達成社會動員。家庭與學校作為希望實踐的重要場域，傳播著有關承諾、成長以及生活目標的價值期待與規范話語。這些制度性和文化性的希望構成“躺平”與“內卷”現象產生的社會文化前提，展現了希望在現實語境中的具體運作與分布。

?? “希望的個體化改造”概念指青年將傳統的希望圖式轉化為內在需求為導向的個體希望。在家庭與學校作為代理的機制下，傳統希望圖式通過統一目標、描繪愿景與構建警示敘事，建立集體化、家庭化的希望傳導體系，并延續發展導向的社會敘事。

??????

* ???? ????? *

「近期小破所常駐廣子」