雷水解縛，心歸無(wú)妄：《易經(jīng)》里的心理放松智慧

點(diǎn)擊關(guān)注“創(chuàng)新與心理成長(zhǎng)”,學(xué)習(xí)更多創(chuàng)新與心理健康知識(shí)

現(xiàn)代人常困于焦慮的樊籠，職場(chǎng)壓力、人際紛擾如同無(wú)形的繩索，勒緊心靈的呼吸。殊不知，兩千多年前的《易經(jīng)》早已藏下心理放松的密碼。它以卦象為喻，用爻辭為引，告訴我們放松不是消極躺平，而是“解而拇”的主動(dòng)釋懷，是“無(wú)妄往”的守正安閑。這些古老智慧，在古人的生命實(shí)踐中愈發(fā)鮮活，至今仍能為我們松綁心靈。

一、《易經(jīng)》“解卦”：萬(wàn)物復(fù)蘇

《易經(jīng)》第四十卦“解卦”，堪稱“心靈解脫指南”。其卦象震下坎上，雷雨交作，象征冰封解除、萬(wàn)物復(fù)蘇的生機(jī)。《象傳》言“雷雨作，解。君子以赦過(guò)宥罪”，點(diǎn)出放松的首要前提——寬恕，既赦他人之過(guò)，更宥自己之失。很多時(shí)候，我們的緊繃源于對(duì)過(guò)往過(guò)錯(cuò)的執(zhí)念，或是對(duì)他人瑕疵的苛責(zé)，而解卦提醒我們，如同春雷融冰、春雨潤(rùn)土，寬恕能讓心靈重獲生機(jī)。

解卦九四爻“解而拇，朋至斯孚”，尤為精妙。“拇”為足之末，象征最細(xì)微的束縛；“解而拇”即從微小處解開心理枷鎖。這并非要求一蹴而就的解脫，而是鼓勵(lì)從化解一個(gè)負(fù)面念頭、放下一次無(wú)謂糾結(jié)開始。唐代詩(shī)人王維正是此中踐行者，他仕途受挫后，并未困于“懷才不遇”的執(zhí)念，而是從“行到水窮處”的細(xì)微境遇中學(xué)會(huì)放松，轉(zhuǎn)而享受“坐看云起時(shí)”的從容。他隱居輞川，煎茶聽雨，觀鳥賞松，正是“解而拇”的生動(dòng)實(shí)踐——解開功名利祿的細(xì)微束縛，終得心靈摯友與自然之趣的雙重滋養(yǎng)。

二、《易經(jīng)》“無(wú)妄卦”：不存妄念

若說(shuō)解卦教我們“解縛”，無(wú)妄卦則教我們“防縛”。無(wú)妄卦卦辭“無(wú)妄，元亨，利貞”，意為不存虛妄念頭、不做逾矩之事，方能亨通順?biāo)臁Ｐ睦砭o張的根源，往往是“妄念”叢生——既貪求非分之利，又憂慮未發(fā)生之禍。而“無(wú)妄”的智慧，便是以正道安身，讓心靈在踏實(shí)中獲得安寧。

西周召公奭的故事，完美詮釋了“無(wú)妄”帶來(lái)的放松。他治理陜地以西時(shí)，榮夷公提議壟斷食鹽牟利，此等“輕松錢”雖誘人，卻違逆周室規(guī)矩、損害百姓利益。召公斷然拒絕，他說(shuō)：“守正行事，才能睡得安穩(wěn)。”他不僅不貪妄利，更力保食鹽平價(jià)，惠及百姓。面對(duì)榮夷公的誣陷，他亦不惶惶不安，因內(nèi)心坦蕩無(wú)妄，終得周公信任。反觀鄭莊公，因存“縱容弟弟犯錯(cuò)再除之”的妄念，長(zhǎng)期處心積慮，雖終除隱患，卻落得母子反目、諸侯疏遠(yuǎn)的下場(chǎng)，一生被算計(jì)之心所困，何來(lái)放松可言？一正一反，盡顯“無(wú)妄”是心靈最好的安神劑。

三、《易經(jīng)》“隨卦”：順勢(shì)而為

《易經(jīng)》隨卦的“隨，元亨，利貞，無(wú)咎”，則揭示了放松的另一重境界——順勢(shì)而為。“隨”不是隨波逐流，而是順應(yīng)本心、契合時(shí)勢(shì)的從容。東晉陶淵明“不為五斗米折腰”，正是“隨”的智慧體現(xiàn)。他看透官場(chǎng)虛偽，不愿為俸祿違背本心，毅然辭官歸隱。雖“夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠”，卻能“采菊東籬下，悠然見南山”。他放棄的是仕途捷徑，追隨的是心靈本真，這份“隨”讓他掙脫了官場(chǎng)規(guī)矩的束縛，在田園生活中獲得了精神的徹底放松。

解卦《彖傳》云：“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。”天地解除冰封，才有萬(wàn)物復(fù)蘇；心靈解除束縛，方能煥發(fā)活力。《易經(jīng)》的放松智慧，從來(lái)不是逃避現(xiàn)實(shí)的“躺平”，而是解卦“射隼高墉”的主動(dòng)清除障礙，是無(wú)妄卦“守正不貪”的內(nèi)心篤定，是隨卦“順應(yīng)本心”的從容抉擇。

當(dāng)今時(shí)代，我們不必如召公般理政，也無(wú)需如陶淵明般歸隱，但那份“解而拇”的細(xì)微釋懷、“無(wú)妄往”的踏實(shí)守正，卻永不過(guò)時(shí)。下次為業(yè)績(jī)焦慮時(shí)，想想“無(wú)妄”的智慧，專注當(dāng)下而非空想；與人產(chǎn)生嫌隙時(shí)，念及解卦“赦過(guò)宥罪”，放下苛責(zé)而非糾結(jié)。

《易經(jīng)》的卦象流轉(zhuǎn)不息，人生的困縛亦常相伴。但只要領(lǐng)悟其中智慧，學(xué)會(huì)解妄念之縛、隨本心而行，便能如雷雨過(guò)后的草木，在心靈的放松與舒展中，綻放屬于自己的生機(jī)。這便是古老《易經(jīng)》留給我們的，跨越千年的心靈禮物。

仝兆景，河南南陽(yáng)人，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，博士、博士后，副教授，碩士生導(dǎo)師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員，河南省科學(xué)家精神宣講團(tuán)成員，河南省工業(yè)和信處化廳煤礦安全教育培訓(xùn)骨干師資庫(kù)成員，教育部全國(guó)研究生教育評(píng)估監(jiān)測(cè)專家?guī)鞂＜遥逃咳珖?guó)本科畢業(yè)論文抽檢評(píng)審專家，焦作市首席科普專家。主持參與完成國(guó)家自然基金4項(xiàng)。長(zhǎng)期從事心理健康教育咨詢、人工智能、工程倫理教學(xué)科研，擅長(zhǎng)運(yùn)用沙盤游戲、繪畫心理治療、格盤、催眠、旅途心理治療等開展焦慮抑郁心理治療、青少年厭學(xué)治療，開展大中小學(xué)、企事業(yè)單位團(tuán)體心理健康、安全心理、婚姻幸福、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、人工智能、科學(xué)家精神、心理咨詢師督導(dǎo)等方面的科普宣講、培訓(xùn)和講座。

用心進(jìn)步，快樂成長(zhǎng)

關(guān)注：創(chuàng)新與心理成長(zhǎng)