對話嘉賓:
徐:徐小虎(著名中國美術史研究者)
王:王季遷(20世紀最杰出的書畫鑒定家和創作者之一)
徐:這是梁楷的《出山釋迦圖》,印在東京便利堂(Benridō)出版的《宋元の繪畫》一書中。您對這幅畫的評價如何?
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南宋·梁楷《出山釋迦圖》
東京國立博物館藏
王:我認為這是梁楷早期的畫。我想他花在院畫傳統上的精力可能比牧溪更多,他工于院畫,有相當的水平。可是站在中國傳統觀點來看,梁楷的品級不如馬遠、夏圭來得高。我們看他晚年的作品,如東京國立博物館的《六祖截竹圖》和另一幅······
徐:您是指《六祖破經圖》?那是一張臨摹的畫。
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南宋·梁楷《六祖撕經圖》《六祖截竹圖》
三井紀念美術館藏、東京國立博物館藏
王:就算這張是真的梁楷,也一定是晚年畫的,因為他脫離了院派風格,而創造了自己的畫風。
徐:那您覺得他的新畫風怎么樣呢?
王:那種風格非常美而且有表現力,可是照中國傳統標準來說,他的筆墨不能算是頭等,比起院派的吳道子(活躍于約720-760)和武宗元,他的線條和筆觸不夠含蓄。
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唐·吳道子(傳)《八十七神仙卷》 (局部)
徐悲鴻紀念館藏
徐:換句話說,您是說梁楷后來新風格的筆墨,比早期院派風格的《出山釋迦圖》差嗎?
王:不是。早期的筆墨硬,而沒有什么新發展,完全遵循傳統,新筆墨不再那么硬,而有更多的自由,可是另一方面又不像早期的那么穩重了。
徐:《六祖截竹圖》后面的樹干是怎么畫的呢?
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南宋·梁楷《六祖截竹圖》(局部)
王:用禿筆畫的。我覺得他的新風格最后引導出明代中晚期粗獷風格的人物畫,像吳偉、張路(1464-1537/1538)等人,我想不出有別的宋代畫家用這種風格作畫。
看到《六祖截竹圖》畫中的竹葉了嗎?趙孟頫就從未畫過這樣的竹葉,如果他要畫也可以,可是他不愿意畫。我是指這種畫法雖然生動而有表現性,可是筆墨常有缺陷,除了石濤和八大山人以外,我還從來沒看過一幅生動又有表現性的作品,同時也有頭等的筆墨,這真是可惜啊!
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清·八大山人《花鳥山水冊八開》 (其一)
藏地不詳
徐:這是不可能的,因為兩個條件是背道而馳的。您在日本的時候看過梁楷這幾幅畫嗎?那些畫真的是宋代的紙嗎?
王:我看過《六祖截竹圖》,可是不記得那張畫的紙質,不過我想那可以算是一張宋畫。有人說《六祖截竹圖》是假的,我不知道他們為什么那么說,但是我覺得不能因為這畫的構圖不好,就認為它是假的。
徐:啊!我現在知道了,您為什么不大在乎梁楷、牧溪這樣的畫家的真真假假,因為他們的筆墨不是頭等的,所以您很難分辨。您把筆墨當成簽名,一看就知道是誰的,就像您前面講過,一個人的歌聲或書法給別人的印象,若是頭等的,像恩里科·卡魯索(Enrico Caruso,1873-1921)、像黃庭堅,當然絕對不會認錯人,但若是次等的,有時就很難分得清了,而且區分起來也沒意思,這是我的看法。
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南宋·梁楷《太白行吟圖》
東京國立博物館藏
王:梁楷發展出一種全新的、自由的又有表現性的人物畫法,對以后的中國人物畫有很深遠的影響,所以他應該是中國畫史中的重要人物。他有很大的貢獻,只是在正統畫家的圈子里,沒有得到應有的重視。他這一派本應有發展的機會,可是被切斷了,所以這派傳統中再也沒有出現過什么大師。
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清·黃慎《老叟執磬圖》
南京博物院藏
梁楷、牧溪畫中的表現性很強,你看牧溪畫的 猿多傳神。他們的畫跟文人傳統山水畫中的抽象性是完全不同的,走的是一條完全不同的路。有些人非常喜歡黃慎的畫,并稱贊他畫的那些像醉漢的老人圖,他們表情那么生動、鮮活,畫得多妙啊!這種繪畫形式常在表達一些特定的東西,最后會趨近于卡通漫畫的那條路去了。然而,藝術的最高境界不是要畫什么特定的東西。
徐:總之,不同的繪畫形式要用不同的標準來判斷。
——摘自《畫語錄——聽王季遷談中國畫的筆墨》
來源:中華珍寶館
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