1900年,考古界最震撼人心的發(fā)現便是敦煌莫高窟藏經洞,洞中珍藏著數以萬計的寫經真跡,由于深藏洞中,它們躲過了自然侵蝕和人為破壞,1000多年后仍完完整整,如同昨日寫就。書法界將這些文物稱為“桃花源”,因為其筆法自然純正,有晉唐古意。
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“敦煌遺書”涵蓋各種字體,草書領域水平最高的便是“章草三寶”了,于右任稱它們:“法度醇正、氣息高古,萬字長卷無一字懈怠,縱‘草圣’亦不能過之。”論水平能與張旭、懷素相比了。
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“敦煌三寶”指的是《因明入正理論略抄》《因明入正理論后疏》和《草書妙法蓮華經》,出自唐代宮廷抄經生之手,奉敕為唐高宗、武則天夫婦所寫,因此書寫得一絲不茍,既瀟灑清健,又不失嚴謹,極為上乘。
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“敦煌三寶”一經出土便被視為“國寶”,引來很多人摹印,像于右任、林散之、沙孟海、康生等都臨摹過。康生曾經豪言自己用腳夾木棍寫都比郭沫若強,有人問他之所以這么“狂”,是因為練過什么帖,他回答“無名氏的無名帖”,正是指的“敦煌三寶”。
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1908年,法國考古學家伯希和來到敦煌,以極低價格將這三卷買下帶回,至今藏于巴黎國立圖書館,是該館的“鎮(zhèn)館之寶”。能同時成為中法兩國的“國寶”,此作珍貴性不言而喻,難怪有拍賣師估值它至少值10位數。
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“敦煌三寶”有三大珍貴之處:其一是字數極多、篇幅極長,幾乎囊括了所有的草書常用字,《因明入正略抄》全卷共12478字,《因明入正后疏》總計13364字,《妙法蓮華》現存4000余字,三卷總字數超過3萬,總長度超過30米,是唐代規(guī)模最大的一卷草書了。
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其二,通篇以章草、行草寫成,兼有隸書筆意,非常適合我們上手,相比于二王草書、張旭懷素的狂草,“敦煌三寶”筆法明晰不繁瑣,兼有藝術性和實用性,可以用來打基礎,臨摹透徹便可“直入晉唐”。
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其三,“敦煌三寶”堪稱草法的“百科全書”,抄經生以張芝、索靖、二王、智永、虞世南等筆法為基礎,取法路子非常正,而且還是原稿,很多細節(jié)纖毫畢現保留下來,有些宋代以后就已失傳的技法也可以在此卷中領略到。
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綜合而言,“敦煌三寶”不僅可學,也值得長期學習,抄經生們獨有的“經卷之氣”還可以消解草書容易出現的燥氣、霸悍和“江湖氣”,使我們豐富技巧、提升韻致的上佳范本。
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而今,我們將此作進行了博物館級的超高清1:1復制,并添加釋文一一對應,便于您臨摹和欣賞。
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