這屆銀發族，比年輕人還潮

十幾年前，時年89歲的戴安娜·阿西爾在回憶錄《暮色將盡》中寫下這樣一句看似輕巧卻充滿力量的話：“生命是美麗的，如此美麗。而一個人越老，就越能察覺到這一點。”

作為英國傳奇編輯，她在76歲退休之后才正式開啟寫作生涯。阿西爾以詼諧、坦率甚至略帶頑皮的筆觸，描繪了一位獨身高齡女性如何坦然面對衰老，并在人生的深秋與寒冬中，依然看見世界的廣闊與生命的絢爛。

這份來自世紀老人的人生洞察，仿佛一則遙遠的預言。而今天，我們正親眼見證它如何從個體的感悟，匯聚成一股不可阻擋的社會潮流。

越來越多中老年女性出現在電影銀幕上。

最直觀的體現，是社交媒體上越來越多的銀發KOL，他們以鮮活的生命力，不斷打破社會強加于年齡的刻板枷鎖。他們并不冷門，反而成為許多年輕人追捧的對象。他們的故事，正悄然重塑我們對于“老去”的想象，也促使我們重新思考：什么是真正的“美”。

隨著長壽時代的到來，“如何老去”已成為社會各界熱議的話題。今年11月，《新周刊》推出《當我老了》專題，深入探討在長壽背景下養老方式的社會性變革。

當傳統的“學習—工作—養老”三段式人生模式被打破，老年階段不再是單純的休息期或停滯期，而成為可以持續學習、創造與發展的“第二人生”。伴隨這一新型養老需求的，是一場審美觀念的深刻變革。本文正是該系列專題中，聚焦長壽時代新審美文化的特別報道。

七八十歲，正是闖的時候

“我八旬小伙搞穿搭，你二旬老漢怕不怕？”

這句俏皮又帶點挑戰意味的口號，來自88歲的時尚博主“康康爺爺”。在短視頻平臺上，他擁有超過百萬粉絲。鏡頭前的他，全無傳統印象中耄耋老人的沉沉暮氣。他敢于嘗試大膽配色——亮橙色衛衣、寶藍色馬甲、格紋西裝，在他身上碰撞出奇妙的化學反應。

康康爺爺的多巴胺日常。（圖/@康康和爺爺）

他眼神明亮，步履從容，身姿挺拔，那份對時尚的獨特理解與張揚自信的鏡頭表現力，令許多年輕網友自嘆不如，紛紛留言：“爺爺活成了我夢想的樣子！”“原來帥，真的可以無關年齡。”

同樣在人生后半場華麗轉身的，還有71歲的覃惠蘭奶奶。她曾是一名嚴謹的醫生，退休后卻選擇放飛自我，去追尋埋藏心底多年的對“美”的渴望。

她不再滿足于柴米油鹽的日常，而是勇敢地走上國際T臺。當聚光燈照亮她銀白的發絲，當她身著高級定制禮服從容走向世界時，那份由內而外散發的優雅與氣場，驚艷了無數目光。她用實際行動證明：夢想沒有保質期，追求美的權利貫穿生命。

退休后重新向“美”出發。（圖/@一天一件兒子衣服的覃惠蘭）

在去年上海進博會上，歐萊雅與央視新聞合作呈現的“Beauty Walk”大秀中，七八十歲的覃惠蘭、康康爺爺和年輕人同臺走秀，氣質上絲毫不輸，成為T臺上一道獨特的風景。他們自信灑脫的精神面貌，令人如沐春風。

“Beauty Walk”大秀上的覃惠蘭與康康爺爺。（圖/歐萊雅）

康康爺爺和覃惠蘭奶奶并非孤例。在社交媒體的“銀發賽道”上，我們見到退休后開始學舞、身姿翩躚的教師；看到組團玩搖滾、嗓音依舊鏗鏘的“老男孩樂隊”；也關注到離婚后重啟人生，用vlog記錄房車旅行、分享生活感悟的蘇敏阿姨……他們的涌現，不只是一種流量現象，更是一個深刻的社會趨勢。

這背后，是社會經濟發展帶來的個體意識覺醒與年齡觀念的轉變。我們的社會審美，正從單一、僵化的模式，走向多元與包容。

不久前，全球美妝巨頭歐萊雅適時提出了“新齡美”（The Beauty of Longevity）的概念，其核心在于倡導一種“全生命周期的美”。在這一理念下，美不再是年輕人的專利，而是屬于每一個年齡階段的人。

老年人也能活出美麗人生。（圖/《郊游》）

這一概念的提出，建立在對已然到來的長壽時代的洞察之上。

2024年，中國居民人均預期壽命已達79歲，中國人的“晚年”被大幅拉長。長壽已成為全球趨勢，世界人口正快速老齡化與高齡化。預計到2030年，全球60歲及以上人口將增至14億；到2050年，全球百歲老人數量將接近576萬。

“新齡美”正是對長壽時代社會需求的回應：生命不僅要延長長度，更要豐盈其質地。正因如此，人生的舞臺不會因年華老去而落幕——七八十歲，或許正是積累了足夠的人生智慧、經驗與從容之后，可以大膽“闖一闖”的新起點。

在長壽時代，年齡觀已然改變。（圖/《愛在記憶消逝前》）

老去不是終點，是覺醒的開始

曾幾何時，主流審美被一種“青春崇拜”所主導。屏幕上盛行“小鮮肉”，追捧的是“白幼瘦”審美范式。這種對極致青春的迷戀，折射出整個社會對衰老的深度恐懼。

在這樣的語境中，“老了”幾乎等同于“過時”“無用”“失去魅力”。人們潛意識里認為，青春一旦逝去，就失去了展示自我、追求美好的資格，理應退居幕后，黯淡收場。

為解碼熟齡人群的“美”之觀念及其在長壽時代的價值，歐萊雅中國聯合上海市消費者權益保護基金會、復旦大學老齡研究院，共同開展了“新齡美：在長壽時代探索全生命周期的美”課題研究，通過對多位代表人物進行訪談，從他們鮮活的生命敘事中，凝練出關于“美”的切身感悟。

五十歲才登上脫口秀舞臺的“房主任”，在歐萊雅“新齡美”研究報告系列訪談中表達了類似的困境。她說：“我一度覺得這輩子就這樣了，我之前對自己的定義，就是覺得自己不行。”直到真正站上舞臺，她才意識到：“這輩子做得最錯的一件事，就是放棄自己。”

無論多少歲，都不要放棄自己。（圖/歐萊雅中國視頻號）

回到我們身邊，有多少叔叔阿姨、爸爸媽媽，在退休之后、在被貼上“老人”標簽的那一刻起，就開始不自覺地自我放棄？他們以為人生的主旋律已經奏畢，余下的只是尾聲，于是不再注重穿著、不再嘗試新事物，對生活仿佛失去期待，那股蓬勃的生命力也隨之黯淡。

“老去”是生命不可逆轉的進程，我們無法像鴕鳥般把頭埋進沙堆，對衰老視而不見，或僅僅抱持消極與恐懼。

面對這一歷史性變遷，復旦大學老齡研究院副院長胡湛教授的分析一針見血：“在人類社會的漫長歷史中，老年人的比例從未超過3%~5%。當這個比例突破20%并持續上升時，審美話語權的轉移就成為歷史必然。”

復旦大學老齡研究院副院長胡湛在歐萊雅“新齡美”虹橋論壇分享。

舊的審美話語已然不合時宜，“新齡美”理念開始推行——它既是對“青春崇拜”的反思，也是對“全齡共美”的倡導。

得到App聯合創始人兼CEO脫不花認為，“新齡美，最主要的是突破了審美的單一性”。

脫不花今年47歲，在這個傳統觀念中“人老珠黃”的年紀，卻越來越欣賞自己。她說：“年輕的時候，女孩子臉上有非常美的皮膚，但眼神里往往有一種不確定。隨著年齡增長，只要心智仍在成長，人就會變得越來越美。我不認為對一個40多歲的女人來說，‘少女感’仍是最高標準。”美，正從膚淺的皮相，轉向內在的篤定與成長的痕跡。

脫不花說，每個人都可以按照自己的標準來活。（圖/ 歐萊雅中國）

對主持人張越而言，“新齡美”的“美”，是“人豐富了，有厚度有深度，并且接納自己之后的好看”。這是一種經歷歲月沉淀，將閱歷內化為氣質，最終與真實自我全然和解后，所散發出的柔和而堅韌的光芒。

張越鼓勵人們無論幾歲都可以表達自己的生命之美。

不再盲目崇拜青春，是社會走向成熟與進步的標志。正如作家許知遠在《十三邀》衍生欄目《洞見》中所言：“只有一個非常愚蠢的時代才會整天崇拜青春”，因為當一個社會只能欣賞初綻的花蕾，卻無法領略秋葉的靜美，無疑是貧瘠而可悲的。

當我們終于放下對“青春永駐”的執念，便會豁然發現：生命原來如此寬廣，每一個年齡段都有其獨一無二的風景與體驗。

歐萊雅北亞及中國公共事務總裁蘭珍珍本人，正是“新齡美”理念的生動詮釋者。她于1993年加入歐萊雅，后來成為中國內地市場創始團隊的重要成員。

如今62歲的蘭珍珍，依然在追尋生命之美的路途上前行。她坦言：“隨著年齡增長，身體的變化是必然的”，但這不意味著人生止步。

她堅持游泳、跑步、肌肉訓練，甚至嘗試滑雪、沖浪與高山滑翔，不斷探索更廣闊的世界，真正踐行了“賦予時光以生命，而非僅僅賦予生命以時光”。她曾被全國婦聯評為“全國優秀創業女性”，還獲授法蘭西國家功績騎士勛章。她說，“美沒有固定標準，不只在外表，更是一個人的生命力。在這樣的前提下，不同年齡的人，都可以擁有不同的美。人生如四季輪轉，每一程皆有專屬風景。”

挑戰高山滑翔的蘭珍珍。（圖/歐萊雅）

“新齡美”的倡導讓我們看到：老去的世界并非一片荒蕪，它同樣可以精彩紛呈，甚至因放下了諸多包袱，而變得更加自由、豐盈。老去，不是終點，而是靈魂真正開始覺醒、生命走向圓融的起點。

用“美”撬動長壽時代的福祉

近年來，在長壽背景下，全球都在倡導“積極老齡化”（active aging）。人們不再被動等待老去，而是積極回應老年階段的到來——老年人同樣可以，也應當積極參與社會、發揮自我價值，活出尊嚴與精彩。

不久前，在上海消保委舉辦的銀發大講堂上，出現了一堂特別的形象管理公益課。課上，一位年過七旬的阿姨分享了自己的心路歷程。她曾深陷年齡焦慮，認為打扮是年輕人的事，與自己無關。

但在學習之后，她感慨地呼吁同齡人“不要放棄自己”。自從開始學習打扮，她每天清晨都會認真化妝，搭配得體衣物。這個簡單的儀式，不僅讓她看起來更精神，更重要的是，“心情也變得很好”。

愛美，有時候也是生命力的體現。（圖/《詩》）

我們看到，當人們重新追求美，本質上是被重新點燃了對生活的熱情，是內在生命力的復蘇。

《新齡美：在長壽時代探索全生命周期的美》研究報告也證明這一點：在受訪的人群中，有高達87.1%的人認為，外表的改善能提升自己在社交場合中的自信，并帶來更好的情緒狀態。人們認同“美”的現實價值——美既是個體健康的外在表現，也是心理平衡的內在力量。

“新齡美：在長壽時代探索全生命周期的美”研究報告。

回頭看，這堂激發老年人追求美的公益課，其實是一粒更大種子的萌芽。它源自歐萊雅與上海市消費者權益保護基金會、復旦大學老齡研究院等伙伴的共同愿景——不僅希望實現“老有所養”，更致力于推動“老有所美”，將“新齡美”理念付諸生動的實踐。今年進博會期間舉辦的“新齡美”虹橋論壇及研究報告發布，也標志著這一溫暖理念，正從響亮的口號走向觸手可及的現實。

“美”，可以打破代際隔閡，促進跨世代交流。當中老年人作為“美的榜樣”出現在公共視野中，年齡歧視和狹隘美學得以消解；而年輕人也可以從長輩歷經時間沉淀的人生閱歷中獲得歷史連續感與精神滋養，對抗浮躁的心態。

今年已經57歲的李文利（李佳琦媽媽）在“新齡美”的訪談中，分享了自己進入互聯網行業10年里的神奇改變：和年輕人在一起，學習他們的打扮和時尚，讓她越來越有自信。而在追求美的路上，她的生活也越來越打開。她做過去不敢做的事，到處旅行，去海邊騎摩托艇，和年輕人打成一片，有些人直接叫她姐姐，甚至直呼她文利。這些改變，都讓她感受到“銀發時代，生命價值的第二次綻放”。

美的最高形態，是靈魂對歲月的從容應答。（圖/歐萊雅中國）

在此之上，對“美”的追求，也可以帶來更多產品及服務的創新，并進一步成為推動熟齡經濟的引擎。

科學與科技的進步是“新齡美”理念提出的起點。歐萊雅基于長達15年對肌膚健康的深入研究，為歐萊雅肌膚整合長壽科學奠定了基礎。然而，歐萊雅真正提倡的并非只是傳統的被動“抗衰”與“逆齡”，而是提供完善的解決方案，幫助人們能更積極主動地管理自己的身心健康。

在進博會的新齡美論壇上，多位專家也就熟齡人群的消費問題展開討論。上海市消費者權益保護基金會理事長唐健盛指出，新銀發群體的消費需求已從“生存型”向“發展型”“享受型”全面躍升，但是這樣的需求并不能被很好地滿足。

歐萊雅北亞兼中國消費者洞察總監陶俊女士認為，不能用銀發族簡單概括整個群體，在重新發現自我的路上，他們“其實有很不一樣的需求，他們正在呼喚更契合自身需求的專屬產品”。

長壽科學是“新齡美”的起點。（圖/歐萊雅）

當老年人從需要被動接受幫助的“弱者”變成更為積極迎接希望的主體，將催生大量的社會潛能。當銀發群體的需求被看見、被尊重、被滿足，必將催生百花齊放的銀發市場。

種種行動之下，“新齡美”企圖撬動一個更大的世界，其背后是對長壽理念的深刻革新——“新齡美”不是著重于逆轉時間的痕跡，也不僅僅意味著生命的延長，而是從科研的創新、個人的心態、社會的觀念乃至于經濟的推行，悄然喚醒一場科學健康、文化認知、社會經濟等全方位的時代變革，讓整個長壽社會變得更加包容、豐盈、美好。

正如蘭珍珍所說：“每個人都要有敢于突破自己年齡界限的勇氣和行動。當越來越多人這樣做時，它會形成一股強大的向前潮流。”

“新齡美”將撬動社會各領域的復興。（圖/《女人世界》）

從戴安娜·阿西爾的坦然書寫，到康康爺爺們的自信綻放，再到我們身邊每一位重新愛上打扮的阿姨——他們都在傳遞同一個信息：生命的美麗從不因年齡而衰減，它只是在不斷轉換形式，愈發醇厚，愈發深邃。

迎接長壽時代，我們首先要更新的，是自己的觀念。當我們學會欣賞并擁抱每一段年齡獨有的光輝，我們才真正準備好，去迎接那個更長久、更豐富，也更美的未來。

作者：hh

校對：遇見

排版：小花

695期雜志已上市