任何藝術(shù)類別,在某個階段,都會有更加極端的表現(xiàn)形式。比如現(xiàn)在的喜劇節(jié)目,正在熱播的《喜人奇妙夜2》里,必然會逐漸涌現(xiàn)出類似土豆、呂嚴、張興朝,水王陶宇杰這樣的怪咖人物和他們的抽象作品;同樣在電影領(lǐng)域,當年的婁燁、賈樟柯的這樣先鋒導(dǎo)演,也都會有接班人出現(xiàn),不是畢贛,也會是其他人。
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面對這樣的電影,會有矛盾的心態(tài)。一方面,如剛才提及的那樣,在同質(zhì)化創(chuàng)作的電影環(huán)境下,這樣獨具個性的影片難能可貴,但是具體到影片本身,也僅僅是停留在這份“可貴”之上,大家不會吝惜自己的溢美之詞,會給導(dǎo)演在才華、勇氣和個性上給予極大的肯定,面對內(nèi)容本身卻很難評說。
五個短故事里,從最初的“迷魂者”的怪物形態(tài),延續(xù)到第二個關(guān)于聽覺的故事之后,再到廟宇的味覺,特異功能的嗅覺,再到最后與觸覺相關(guān)的吸血鬼戀情,看似是逐漸趨于正常的表達,但也只是相對于整體來說,一旦放入整個電影的架構(gòu)中,仍然還是有隱晦和那種欲擒故縱的躲藏之感。
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作為表現(xiàn)力和想象力豐富的創(chuàng)作者,自然是要打破常規(guī)的線性敘事,在自信的結(jié)構(gòu)中,嵌入各自的短故事表達,本質(zhì)上是文藝短片集合。如果單獨拿出來,第三個在寺廟的故事里,從形式感的構(gòu)圖,以及佛學(xué)和幽默氣質(zhì)混搭的質(zhì)感,凸顯了作者的創(chuàng)作力,從形式感來說,我個人更喜歡這個故事。
關(guān)于特異功能猜?lián)淇伺频墓适拢啾扔谄渌麕讉€要更“老實”和清晰一些,即使拋開所謂的那些隱喻的表達,也至少能用語言說出來發(fā)生了什么,而不像其他故事,則很難用語言完整且準確地表述清楚其中的內(nèi)涵。
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