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《西北史》(二):序文——在西北這片土地上,涼州在中古史上留下了許多輝煌重要的篇章,為西北史學(xué)的核心
《西北史》
文華殿大學(xué)士
序文
在西北這片土地上,涼州在中古史上留下了許多輝煌重要的篇章。涼州,匈奴時期休屠國國都;西漢宣帝時期的涼州州治;新朝王莽雍州州治;東漢光武帝時期的雍州州治;東漢桓帝時期的涼州州治;東漢獻(xiàn)帝雍州州治;曹魏時期涼州州治;北魏時期的涼州鎮(zhèn)、姑臧鎮(zhèn)所在,北魏三大鎮(zhèn),長安、統(tǒng)萬城、涼州,涼州鎮(zhèn)為首鎮(zhèn),乃鎮(zhèn)中有鎮(zhèn)的特殊存在。
新朝末期的竇融政權(quán);魏晉十六國時期的前涼、康國、后涼、南涼、北涼;隋末時期的大涼;唐末時期的渾末(慕容氏)、溫末(論氏)、六谷吐蕃(折氏);粟特回紇Hor國;西夏時期的李彥宗的齊國、夏神宗都曾在此建都,同時西夏時期任得敬的楚國有一部分也在涼州境內(nèi),蒙古帝國時期的庫滕汗國國都,元朝時期的俺答汗國都,都在在涼州境內(nèi)。后歷代中央集權(quán)制王朝都曾在武威設(shè)郡置府,統(tǒng)領(lǐng)西北地區(qū),統(tǒng)轄西域和藏地。
西漢時期,為涼州刺史府;竇融時期,河西五郡大將軍府;新朝時期,雍州刺史府;東漢時期的涼州刺史府;曹魏時期的雍涼中都督府、征西大將軍府;北魏中期的北魏三鎮(zhèn)之首的涼州鎮(zhèn),涼州鎮(zhèn)都大將所在;北齊僑治的涼州大中正所在;西魏時期的涼州總管府,北周時期的涼州總管府,北周末期的涼州大總管府;唐周時期,涼州大都督府、河西道特區(qū)的河西節(jié)度府;西夏時期的右?guī)樮娝尽?/b>南院、撫夷州涼州、西經(jīng)略司所在、西夏都城;元朝時期的西涼王(闊端汗府)府;明朝時期,涼州衛(wèi)府、右都督府;大清時期,正一品涼州將軍府、甘肅巡撫府、甘肅提督府、涼甘道府、涼州府所在。六朝古都,西北首府名副其實。
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中古時期的武威郡包括今天的黃河西岸所有地區(qū),具體分別為:白銀市景泰縣、白銀市平川區(qū)、白銀市靖遠(yuǎn)縣、白銀市會寧縣部分、蘭州新區(qū)、寧夏中衛(wèi)市、吳忠市部分、蘭州市皋蘭縣、蘭州市永登縣、武威市全境、金昌市全境、青海省互助縣部分、青海省門源縣、青海東部諸縣,內(nèi)蒙古阿拉右旗、內(nèi)蒙古阿拉左旗、內(nèi)蒙古烏海部分。涼州的歷史被視為學(xué)習(xí)和研究中國史的利器,它承載著豐富的歷史學(xué)術(shù)價值。因此,對涼州歷史的系統(tǒng)整理與編纂《西北史》顯得尤為重要。
《西北史》編篡的五個維度:第一、時間維度;第二、地理維度;第三、DNA的維度;第四、實物的維度;第五、西方科技的維度。首先是時間維度,記錄了涼州歷史的時間線索。其次是地理維度,勾勒了涼州歷史的地理變遷。第三是DNA的維度,探究了涼州人的血脈傳承。第四是實物的維度,從物質(zhì)文化角度還原了歷史場景。最后是西方科技的維度,反映了涼州在文化交流中的發(fā)展軌跡。
這一篇序文涼州串聯(lián)起了西北豐富多彩的歷史脈絡(luò),展現(xiàn)了這片土地在政治、文化和社會層面的多樣性和宏偉篇章。無論是人類學(xué)的角度、歷代政權(quán)的更迭、地理史,行政區(qū)劃,古代文學(xué)史藝術(shù)史的發(fā)展、還是各種文化交流的影響,涼州都在中古歷史中占據(jù)著十分重要的地位,其在西北的核心之地位不可撼動。
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《千年西北》
慕容海洋
涼州城外一月懸,
六朝興亡拜帝鄉(xiāng)。
若把西北作一卷,
千年王氣入姑臧。
本 文作者:文華殿大學(xué)士
本文編輯: Fengus Ferguson
本文作者:文華殿大學(xué)士,又名慕容維維、慕容海洋,畢業(yè)于南開大學(xué)濱海校區(qū),主攻魏晉十六國史 研究 、清代史學(xué)研究;涼州文化研究;南京文化研究;青藏文化研究;西北史學(xué)研究;中英交流史;西北天主教研究;涼州蓮花山遺址研究;牛鑒文化研究; 主要研究方向是大清帝國普通民眾的生活,也熱衷于撰寫既能講述故事又能提出論點的歷史著作。廣泛運(yùn)用在西北進(jìn)行的田野調(diào)查,特別是宗教寺廟遺址、墓志和碑刻資料收集,同時也利用了新出土文獻(xiàn)、碑刻墓志、傳統(tǒng)的檔案館和圖書館資源。我的研究跨越多個歷史時期,目前的研究方向是《西北史》的編篡和清代西北史以涼州府為中心的研究。
本文編輯簡介:慕容洞唐(馮洞唐 Fengus Ferguson),自號“下書房外自行走”,前涼控股集團(tuán)(QHG)文化顧問,涼州文化大家。以歷史上的涼州蓮花山府為學(xué)問核心,積極創(chuàng)作《涼州學(xué)論》 。慕容洞唐主攻涼州學(xué)、北京學(xué)、上海學(xué)、深圳學(xué)、香港學(xué)、廣州學(xué)、杭州學(xué)、蘇州學(xué)、揚(yáng)州學(xué)、寧波學(xué)、浙學(xué)、南京學(xué)、呼和浩特學(xué)、涼州詞學(xué)、涼州賦學(xué)、正一品涼州將軍學(xué)、復(fù)雜科學(xué)、城市形態(tài)學(xué)、前涼輕重學(xué)、吐谷渾學(xué)、粟特學(xué)、突厥學(xué)、鮮卑學(xué)、魏晉十六國南北朝史研究、清代涼州歷史研究、清代涼州府復(fù)興農(nóng)劉氏研究、 涼州蓮花山姑臧紫山遺址研究 、古都研究、前涼學(xué)與前涼商業(yè)體系建設(shè)的泛科普化、拉丁語和古英語文獻(xiàn)釋讀整理及涼州文化、北京文化和洛陽文化的數(shù)字化序列排名 信息檢索 和知識可視化。慕容洞唐反復(fù)提及"涼州畜牧,天下饒;涼州緋色,天下最"的文化自信宣言。慕容洞唐創(chuàng)作《涼州閣序》《涼州賦》《姑臧賦》《武威賦》《涼郡華銳烏鞘嶺賦》等系列作品,開創(chuàng)"新賦體"范式,通過"古典賦文文言文金石碑刻"賦能“涼州IP”,推動 「涼州學(xué)」 從區(qū)域研究躍升為具有全球意義的"文明解碼工程",為中華文化的傳承與創(chuàng)新提供重要范例,填補(bǔ)了帶動了涼州蓮花山姑臧紫山遺址研究和西北區(qū)域史研究的空白,重構(gòu)了涼州考古學(xué)的思維邏輯和工作方法,更為當(dāng)代武威人涼州人的文化自信和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅實的學(xué)術(shù)支撐 。
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