天水的兩張世界級文化名片……

《光明日報》2025年11月28日5版

守護歷史瑰寶 傳續華夏文脈
——甘肅天水文化遺產保護傳承的實踐探索

伏羲廟和麥積山石窟，是坐落在甘肅天水的兩張世界級文化名片。

走進伏羲廟，在古樹、古建、古碑旁，感受華夏文明的生生不息、源遠流長；參觀麥積山石窟，在石窟、壁畫、造像間，領略中華優秀傳統文化的獨特魅力、強大生命力……越來越多的游客來到天水市，感受厚重歷史文化煥發的勃勃生機。

2024年9月，習近平總書記在甘肅天水市考察了全國重點文物保護單位伏羲廟，他指出，伏羲廟具有很高的歷史文化價值，要將這份寶貴文化遺產保護傳承好，讓祖先的智慧和創造永勵后人，不斷增強民族自豪感和自信心。在麥積山石窟，總書記希望文物工作者賡續“莫高精神”，潛心為國護寶，為傳承創新中華優秀傳統文化、增強中華文化影響力作出更大貢獻。

牢記殷殷囑托，天水市攜手敦煌研究院，匠心守護寶貴文化遺產，潛心傳承中華文化，持續推動優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，奏響文化遺產保護傳承新樂章。

接力守護，“羲皇故里”煥發新顏

初冬時節，迎著清晨的一縷朝陽，記者跟隨天水市博物館館長劉玉璞來到伏羲廟。

唐槐傲立、古柏參天。戲樓、牌坊、宮門、儀門、先天殿、太極殿6座主體建筑沿縱軸線從南往北依次排列，“一畫開天”“開天立極”“道啟鴻蒙”的匾額次第展現，講述著伏羲的功績。

史料記載，伏羲生于成紀（今天水）。傳說中他以開天辟地之姿，引領華夏先民走出洪荒，被稱為“人文始祖”。位于天水市區的伏羲廟，始建于明成化年間，距今已500多年，是我國保存最為完整、建筑年代最早的祭祀伏羲氏的廟宇。

“史料記載，自建廟以來，伏羲廟共經歷12次大規模維修加固?！眲⒂耔苯榻B。2023年6月，經國家文物局批準，伏羲廟啟動第12次修繕，對先天殿等5座古建筑進行揭頂修繕，于去年完成?！懊恳淮涡蘅槪缤藦R生命的一次延續?！眲⒂耔闭f，修繕過程遵循“修舊如舊”原則，更多采用傳統工藝、傳統材料，最大程度保存其歷史風貌。

2025年公祭中華人文始祖伏羲大典活動現場。新華社發

每年6月，公祭中華人文始祖伏羲大典都在伏羲廟前的伏羲廣場舉行。來自海峽兩岸的嘉賓一同走進伏羲廟，拜謁先祖，敬獻花籃，寄托追思與尊崇之情。同一時刻，海峽兩岸共祭中華人文始祖伏羲典禮在臺灣省新北市舉行，兩岸已連續12年共同舉行祭祀伏羲活動。

“內容更豐富，傳播手段更多元，影響力持續擴大?！碧m州城市學院校長、先秦文化研究專家韓高年連續兩年擔任大典的直播嘉賓，他表示，通過極具儀式感的公祭大典來傳承和弘揚伏羲文化，有助于將天水打造成為世界伏羲文化中心和傳承弘揚尋根文化的高地。

保護傳承好伏羲文化遺產，天水的探索及實踐并不止步于此?！拔覀兂闪⒘朔宋幕a業研究院，與天水市政府共建伏羲文化研究院，出版了《伏羲文化概論》等10余部專著，努力打造伏羲文化研究的學術高地。”在2025年伏羲文化論壇上，天水師范大學校長汪聚應說。

已舉辦23屆的伏羲文化論壇，正吸引著越來越多專家的關注和參與。天水也以此為平臺，系統建立了伏羲文化的學科體系、學術體系和話語體系，推動伏羲文化發掘、研究、宣傳工作再上新臺階。

伏羲廟門前的文創商店內人潮涌動，瑞獸冰箱貼、龍鳳呈祥手持鏡等產品琳瑯滿目，游客駐足挑選，很是熱鬧。天水市還打造了以伏羲廟為核心的三大研學旅游項目、7條特色旅游線路、20余種文創產品，來滿足不同游客需求。天水在文旅融合和多元創新中讓文化遺產煥發新生，以可感可觸的形式走進大眾生活。

科技手段，讓千年石窟“穿上護甲”

自天水城東出發，穿越秦嶺的蔥蘢山巒，一座狀如麥垛的孤峰映入眼簾，這便是麥積山。

從1600多年前起，一代代匠人在此鑿石為窟、塑泥成佛，后經10余個朝代接續營建與重修，現存大小窟龕221個、造像10632身、壁畫1000余平方米，完整展現出中國古代雕塑演變的過程，麥積山石窟因此被稱為“東方雕塑陳列館”。極具特色的是，石窟中的多座塑像神情安詳、嘴角微揚，帶有“東方微笑”的神韻。

工作人員在麥積山石窟進行文物修復。光明日報記者尚杰攝／光明圖片

“近些年，我們在繼承傳統保護理念的同時，更加突出科技賦能與預防性保護。”麥積山石窟藝術研究所研究館員孫曉峰說，從2017年開始，在敦煌研究院的支持下，麥積山石窟全面提升了系統性、科學性保護水平，邁入了保護傳承發展的新階段。

山腳下十多公里外，麥積山石窟藝術研究所內，保護研究室副主任胡軍艦緊盯著巨大的電子屏幕。這個2023年全新升級的麥積山石窟監測預警平臺，使研究人員對各個洞窟的“健康狀況”了如指掌。

該預警平臺能夠同時對洞窟微環境和石窟大環境進行精準監測。胡軍艦介紹，微環境監測方面，目前已經將80％以上的洞窟納入監測范圍，窟內安裝了溫濕度傳感器，24小時實時監測，一旦超出正常范圍，系統就會自動預警；大環境監測方面，以麥積山石窟為中心，最大半徑5公里、最小半徑500米的區域內，氣象站、風速儀、雨量計等設備全天候工作，及時反饋數據。

“科技監測讓我們的保護工作更加及時精準。”胡軍艦舉例道，2021年，平臺精準捕捉到第94窟一處總面積600余平方厘米的壁畫出現了斷裂錯位，實行保護措施后，經過3年持續追蹤，其表面風化變化比例不到0.1％。“正是因為及時發現，才能提前制定保護方案，避免壁畫進一步受損?！?/p>

科技監測也為游客分流提供了依據。天水旅游的爆火，讓麥積山石窟游客接待量激增。2024年接待游客突破125萬人次，達到歷史最高值，且多數集中在6、7、8月。借鑒莫高窟游客分流舉措，麥積山石窟通過“總量控制、全員預約、分時參觀”等手段，提高游客參觀的舒適度和安全性。

更多的科研力量，也加入麥積山的保護行列中來。1400多公里外，敦煌研究院保護研究所副所長武發思帶著團隊，聚焦降低微生物和動物活動對麥積山石窟帶來的破壞，展開科技攻關。團隊經過近8年的研究，篩選出對環境、修復人員、壁畫本體“三無害”的生物殺滅劑，制定科學清理方案，并在第155窟、第128窟成功應用。同時，該團隊還摸索出采用高溫蒸氣、生物酶、樹脂吸附等溫和方式清除動物排泄物，最大程度減少洞窟損壞。

科技手段不僅讓麥積山石窟“穿上護甲”，還為其打造“永生密碼”。在麥積山石窟第3窟和第9窟，數字化團隊借助三維激光掃描、高清攝影等技術，完成了8個典型洞窟和大型洞窟的數字化工作。這些數字成果，既為文物修復提供了精確的三維模型，也為后續線上展覽、學術研究奠定基礎，讓千年石窟在數字世界中“永久存活”。

“‘十五五’規劃建議中提出，推動文化遺產系統性保護和統一監管督察，這正是我們下一步發力的方向。”麥積山石窟藝術研究所副所長岳永強說，在國家文物局和敦煌研究院的支持下，麥積山石窟啟動了綜合保護項目，該項目包括30個子項目，包含彩繪壁畫的保護修復、棧道加固維修等，全部完成需要8到10年，貫穿整個“十五五”時期。

激活創新，文化瑰寶走進大眾生活

夜幕降臨，天水大劇院內，大型室內情境體驗劇《天水千古秀》精彩上演。大幕拉開，觀眾看到：伏羲畫卦，星火初燃，肇啟文明曙光；秦人東出，氣吞山河，展現華夏民族開拓進??；馮公越嶺，癡探石窟，守護中華文脈不滅薪火……

方寸舞臺間，中華人文始祖伏羲“走”出傳說，化身血肉豐滿、情智兼備的鮮活形象；古今人物傳承其精神品格，衍生出講也講不完的文明故事，讓觀眾看得如癡如醉。

“這是對天水伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、麥積山石窟文化和三國古戰場文化的一次深度挖掘和創造性轉化?！痹撗莩龀銎贩截撠熑岁惻d明說，通過情景體驗劇這一新穎形式，讓伏羲文化走進游客心中。

無獨有偶。甘肅簡牘博物館內，麥積山石窟藝術研究所將最具代表性的第44窟帶到“東方微笑跨越千年——佛教造像藝術展”展覽現場。這是借助數字打印技術和藝術創作，實現經典造像與洞窟的異地亮相。

游客在麥積山石窟參觀。光明日報記者尚杰攝／光明圖片

近些年，麥積山石窟更加突出活態傳承創新，著力推動石窟文物“活”起來、“走”出去。一方面，精心打造“云上麥積”等線上平臺，讓古老石窟藝術跨越時空限制；另一方面，舉辦各類展覽、文化活動，加強與公眾互動，讓更多人感受麥積山石窟的藝術魅力與文化內涵。

今年年初，“東方微笑——麥積山石窟壁畫藝術特展”在北京、杭州、武漢、合肥、蘭州等地巡展；9月，“東方微笑跨越千年——麥積山石窟保護歷程展”在麥積山石窟瑞應寺內開展，作為常設展向游客開放；今年年底，“東方微笑跨越千年——麥積山石窟藝術特展”將在臺灣開展……麥積山石窟正以更鮮活的姿態走進大眾視野。

“今年我們集中打造‘東方微笑跨越千年’系列展覽，就是要把麥積山石窟的精華提煉出來，讓更多人讀懂這份跨越千年的文化魅力?！丙湻e山石窟藝術研究所信息資料室副主任王通玲告訴記者。

伏羲廟和麥積山石窟靜靜矗立，不僅見證著祖先獨具匠心的創造，也見證著當代人守護傳承的堅守。祖先的智慧與創造，正以嶄新的姿態走向未來，永勵后人。（光明日報記者尚杰 王冰雅）

在文明賡續中激活文化創造力

□王文東

黨的二十屆四中全會通過的“十五五”規劃建議提出，深入實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，推動文化遺產系統性保護和統一監管督察，加強歷史文化名城、街區、村鎮有效保護和活態傳承。建議突出了“系統性保護”和“活態傳承”，深刻揭示了文化遺產保護的終極目的，不是將其封存在歷史的玻璃罩中，而是要在文明賡續的進程中，激活其內在的文化創造力，使之成為推動當代文化創新、促進文明進步的源頭活水。

文明不是靜態的存在，而是動態的生成過程。人類文明的重大突破往往發生在文化創造力高度迸發的歷史時期。然而，這種創造并非無源之水，而是建立在對既有文明成果的深刻認知與創造性轉化之上。中華文明之所以成為世界上唯一沒有中斷的古老文明，其奧秘正在于每一個時代都能在繼承中發揚，在守正中創新。

文化遺產是文明的物質載體，但其價值不僅在于“物”的層面，更在于其承載的精神內涵與文化基因。文化遺產能夠激發當代人的文化想象力，為文化創新提供深厚的歷史資源。近些年，我們對文化遺產保護經歷了從“文物本位”到“文化本位”再到“文明本位”的認識深化過程?！拔奈锉疚弧彪A段，關注的重點是物質形態的完整性；“文化本位”階段，開始重視其文化內涵的挖掘；而“文明本位”階段，則將文化遺產置于文明演進的大歷史中，將其作為文明創造力的源泉來理解和保護。這種認識的深化，反映了我們對文化遺產價值的理解從表層走向深層，從靜態走向動態，從保存走向激活。

文化創造力的激活，需要實現“守正”與“創新”的辯證統一?！笆卣本褪潜３治幕摹霸嫘浴?，而“創新”則強調實現文化的當代轉換。但這種轉換不是單向度的現代化改造，而是要在保持文化內核的基礎上，尋找與當代社會的連接點。新疆將一件國寶演繹成了一部《五星出東方》歌舞劇，用現代藝術形式讓文物“活起來”；甘肅省歌舞劇院將敦煌壁畫凝固千年的舞姿改編為一部舞劇《絲路花雨》，演出足跡遍布40多個國家地區。這些實踐表明，文化遺產保護應該是多聲部的“對話”——古與今的對話、中與外的對話、精英文化與大眾文化的對話。在這種對話中，文化遺產從沉默的客體成為活躍的主體，融入當代文化建設之中，為社會的發展和進步提供精神動力和文化支撐。

如何激活蘊藏在文化遺產中的創造力，使之轉化為文明建設的內生動力，是更值得探討的課題?！盎顟B傳承”理念的提出，是基于中國大量文化遺產仍在使用、仍在生活中發揮作用的現實。這種理念深刻地揭示了文化遺產的“生活屬性”與“社會功能”。伏羲公祭大典便是一典型代表。它超越了對“遺存”的靜態守護，作為一種連接歷史與現實的重要文化儀式，在“文明溯源”“文化認同”與“當代價值轉化”的生動實踐中，深刻地發揮著凝聚民族精神的建構作用，從而不斷強化著中華民族的文化向心力。

在文明賡續中激活文化創造力，這不僅是文化遺產保護的方法論，更是中華民族偉大復興的文化戰略。只有在創造性的實踐中，文化遺產才能真正成為推動文明進步的力量。實踐表明，文化遺產保護可以與文化產業發展、旅游經濟繁榮、城市品牌塑造有機結合，實現文化價值與經濟價值、社會價值的統一。

文化創造力的激活，需要理念創新、技術創新、制度創新的協同推進；需要在守正與創新、保護與利用、傳承與發展的辯證統一中尋找最優路徑；需要將文化遺產保護置于文明建設的大格局中來謀劃和推進。

賡續文脈，面向未來，我們需要進一步深化對文化遺產價值的認識，建立中國特色的文化遺產保護理論體系和自主知識體系；需要加強文化遺產保護的國際合作，在全球文明對話中發出中國聲音；需要培養更多既懂保護技術又有文化情懷的專業人才，為文化創造力的持續激活提供人才支撐。

當我們站在新的歷史起點上，回望來路，眺望前程，更加深刻地認識到：在文明賡續中激活文化創造力，是繁榮發展社會主義文化的應有之義。讓我們以更加自覺的文化擔當，更加開放的文化胸懷，更加創新的文化實踐，書寫中華文明新的輝煌篇章。（作者系甘肅省天水市社科聯主席）

來 源：光明日報

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編審｜趙安生｜責編｜胡榕｜編輯｜紫萱

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