2010年陳賡妻子去世，臨終前叮囑長子：一定要讓你爸和你媽合葬

“知非，現(xiàn)在就答應媽媽，日后把你爸和你媽安放到一塊，好不好？”——2010年3月，北京，病房的燈光昏黃，90歲高齡的傅涯幾乎是用盡力氣握住長子陳知非的手。 那一天，她清晰地交代完后事，閉目良久，呼吸漸弱；護理員正要為老人整理被角，忽聽她又低聲補了一句：“記住，不分先后，把王根英也一起帶回老家。”這一句話，在場的人誰都不敢怠慢，因為了解陳家往事的都明白，這不是簡單的“合葬”，而是三個人半個世紀牽扯不斷的情義結。

傅涯去世不到一年，清明節(jié)前夕，陳知非與弟妹們把父親陳賡、母親王根英、繼母傅涯的骨灰盒一起送回湖南長沙縣一個依山傍水的陵園。細雨落在松枝上，沙沙作響，像是為他們講述的故事配的背景音。墓碑并排刻著三個人的名字，序列沒有長幼尊卑，只按歲月遠近排定。知非站在碑前，輕輕吐出一句：“爹，媽，傅媽媽，都到齊了。”

很多人好奇，究竟是什么樣的情感，讓兩位女性在無數(shù)戰(zhàn)火、誤解、別離之后，還能共同守護同一個男人的名字，并最終同穴而眠？要理清這條線索，得先把時間撥回到上世紀20年代的大上海。

1923年，上海平民夜校里，20歲的陳賡第一次給17歲的紡紗女工王根英上課。那會兒夜校教室連玻璃都沒有，寒風呼呼灌進來，陳賡一邊講課，一邊伸手幫王根英按住翻飛的作業(yè)紙。說來戲劇，青年軍官出身的他滿腔熱血，卻偏偏在那個瞬間對眼前這個樸實姑娘動了心思。 可王根英心里裝的是革命。陳賡遞過去的字條，被她一張張貼到墻上公開示眾，“要喜歡，就光明正大。”這事后來被周恩來夫婦知道，還半打趣地批評陳賡“打仗也沒這么急”。尷尬歸尷尬，真心經(jīng)得住考驗。武漢大會后，組織批準，二人簡單辦了婚禮，連喜糖都是夜校學員幫忙分的。

甜蜜沒多久，南昌起義爆發(fā)。陳賡從九江歸來時已是渾身刀傷，靠王根英將他從鬼門關救了回來。可兩人天各一方的日子，比攜手的日子長得多。特科任務、潛伏、轉移、被捕、再突圍……1939年3月，王根英在太行山區(qū)為保文件折返時中彈犧牲。 陳賡聽到噩耗，悔聲幾乎撕破喉嚨，“是我連累了她”，手邊茶盞瞬間碎成兩半。那以后，他在部隊里立下一條規(guī)矩：任何人不得因私物折返戰(zhàn)場。多年后解放軍《戰(zhàn)場十禁》里關于“嚴禁為私物返身”的規(guī)定，其雛形便源于此。

守孀三年，對常人很漫長，對在戰(zhàn)火縫隙里求生的陳賡而言卻轉瞬即逝。1940年，延安小禮堂的一場會議，讓他遇見了中央黨校女生傅涯。不同于王根英的樸素堅韌，傅涯更多了幾分文氣和慎重。陳賡竟罕見地主動“坦白”，把自己的全部日記攤開，“你看看再決定”。 傅涯花了三晝夜讀完，抬頭說：“王根英是英雄，你也是英雄，我要跟你并肩。”一句話，讓旁邊的葉劍英笑出了聲，“痛快”。從此，陳賡再無隱瞞。1943年，兩人正式成婚，戰(zhàn)地禮堂里沒有喜樂，卻有機關槍當背景布。能在那樣的年月辦場婚禮，很奢侈。

1949年，上海剛解放。陳賡帶著傅涯和孩子，穿過法租界弄堂去看望王根英的母親。老人家當時還住在一幢破舊石庫門里，看見陳賡，一口一個“賡娃子”，好不親熱。陳賡遞過去的米面油被老人家推回，“我不缺吃穿，就缺外孫女外孫子。”一句話噎得他無言，他只能忙揭話頭：“媽媽放心，以后常來。” 自此之后，只要公事允許，陳家每年都會給老母親寄“孝敬錢”，傅涯一直堅持。有人暗地里替她不值——怕不怕“吃醋”？傅涯笑答：“沒有王根英，就沒有今天的陳賡，我跟她是一條線上的人。”

1961年3月，陳賡病危。高燒中，他迷迷糊糊喊著“阿英”，仍舊是當年的稱呼。傅涯趴在床沿聽了整夜，第二天出門時，她用手背擦干眼淚，只留下一句：“趕緊想辦法降溫，要緊。”幾天后，陳賡溘然長逝。按中央統(tǒng)一安排，他的骨灰先暫厝八寶山。對于“哪里是最終歸宿”，傅涯保持沉默，直到自己臨終那天才徹底打破。

2011年的歸葬儀式上，部隊老同志來了一排。長沙縣鄉(xiāng)親“議論紛紛”，三口同墓在當?shù)夭⒉怀Ｒ姟Ｖ侵换亓艘痪洌骸拔野值拿莾晌荒赣H一起扛出來的。”說完，他給墓碑新上的花泥輕輕拍實。詭異的是，細雨在那一刻停了，云縫里露出了一抹陽光。

這段故事流傳至今，經(jīng)常被拿來當佳話。有人感嘆革命年代愛情“又苦又烈”，有人認定傅涯“胸懷天下”。我倒覺得，與其渲染情深，不如說他們都把個人生死置于同一坐標：國家、民族。 試想一下，一個人若是連生死都可能隨時攤在戰(zhàn)壕里，還會在意名分先后嗎？王根英背包原路折返，是絕對服從任務；傅涯叮囑“合葬”，則是絕對尊重歷史。兩種選擇，底色都是擔當。

近些年，我到部隊做口述檔案訪談，碰到不少老人翻出陳賡舊影：時而擺弄電臺，時而踢著草鞋疾走。講到王根英，老人們用“狠角色”形容；談到傅涯，他們笑稱“心軟硬核”。 不得不說，這一段跨越半個世紀的情義，遠遠超出我們對普通夫妻、戰(zhàn)友情、同志情的分類，它更像是那個時代集體精神的縮影：無論是并肩作戰(zhàn)，還是相隔陰陽，最終都指向同一個詞——信義。

陳家墓園如今植滿蒼松，碑前常年有人擺放三杯濁米酒。偶爾有游客好奇詢問工作人員：“為什么三個人在一起？”對方抬頭望一眼山間云霧，輕聲回答：“因為他們早就心在一起。”

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