內(nèi)蒙古非遺工坊奏響“富民振興曲”

本文轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)-內(nèi)蒙古頻道

從指尖技藝到富民產(chǎn)業(yè)——

內(nèi)蒙古非遺工坊奏響“富民振興曲”

人民網(wǎng)記者 劉藝琳

非遺工坊，是依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目或傳統(tǒng)手工藝，開展保護(hù)傳承、生產(chǎn)加工、帶動(dòng)就業(yè)的經(jīng)營主體。近年來，內(nèi)蒙古推動(dòng)非遺工坊建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興，累計(jì)建成非遺工坊472家，實(shí)現(xiàn)了自治區(qū)、盟市、旗縣區(qū)三級(jí)全覆蓋。

截至2025年上半年，全區(qū)線上線下累計(jì)培訓(xùn)近40萬人次，直接吸納脫貧人口近萬人，人均月收入達(dá)2915元；帶動(dòng)就業(yè)超2.6萬人，人均月收入3460元。

這些扎根鄉(xiāng)土的非遺工坊，已成為保護(hù)文化遺產(chǎn)、促進(jìn)群眾增收、優(yōu)化鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要力量，在廣袤草原上繪就了一幅文化傳承與產(chǎn)業(yè)振興交融的生動(dòng)畫卷。

匠心守護(hù)：讓百年技藝薪火相傳

非遺的生命力，源于代代相傳的匠心與堅(jiān)守。在內(nèi)蒙古各地的非遺工坊里，老一輩傳承人用一生詮釋著“堅(jiān)守”二字。

“我12歲跟著母親學(xué)繡花、做靴子，到現(xiàn)在已經(jīng)有50多年了?！痹诔喾迨邪土钟移旆沁z工坊，65歲的蒙古族服飾（巴林服飾）代表性傳承人額爾燈塔那，指尖依然在絲線間飛舞。她從簡單的局部繡花繡到繁復(fù)的全身繡，讓巴林服飾遠(yuǎn)渡重洋。她更記掛著將手藝傳下去，每年兩次深入牧區(qū)培訓(xùn)，“我希望每個(gè)婦女都能學(xué)會(huì)做自己的衣服，既能傳承文化，也能增加收入。”一旁的工坊里，71歲的蒙古靴制作技藝傳承人薩仁格樂正握著徒弟的手指導(dǎo)盤花。她從16歲學(xué)藝，帶徒半個(gè)世紀(jì)，連12歲的外孫也成了“小徒弟”。“我希望這門手藝能傳下去，孩子們學(xué)好技術(shù)，既能掙錢，也能把文化帶出去?！?/p>

71歲的薩仁格樂正教著她的女兒和外孫做蒙古靴刺繡。蘇米雅攝

在通遼，潮爾琴制作技藝第五代傳承人石曉濤，同樣走過了二十余年的堅(jiān)守之路。創(chuàng)業(yè)初期，潮爾琴無人問津，“剛開始一把琴都賣不出去，學(xué)員來了以后我們免費(fèi)給學(xué)員使用，只是為了推廣，把它傳承好?！敝嗡氖悄欠菔姑校骸拔覀円恢痹趶氖鲁睜柷僦谱黝I(lǐng)域的工作，就是為了把傳統(tǒng)文化——我們的潮爾琴技藝傳承下去、保護(hù)下去，更深地發(fā)揚(yáng)發(fā)展下去?！比缃?，他的工坊已成為內(nèi)蒙古唯一的潮爾琴制作技藝傳承核心基地，琴音遠(yuǎn)播海外。

石曉濤在潮爾琴制作技藝非遺工坊制作潮爾琴。李旭明攝

融合發(fā)展：讓非遺成為富民產(chǎn)業(yè)

傳承是為了更好的發(fā)展。內(nèi)蒙古非遺工坊積極探索“非遺+產(chǎn)業(yè)”路徑，將指尖技藝轉(zhuǎn)化為市場需求，帶動(dòng)群眾就地就近就業(yè)，激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。

通遼市奈曼旗的白秀枝，從下崗女工成長為炭烤牛肉干制作技藝非遺傳承人。她的工坊吸納殘疾人、下崗職工，甚至將原料送到居家婦女、老人手中，按件計(jì)酬。她辦了免費(fèi)培訓(xùn)學(xué)校，已培養(yǎng)徒弟百余名?！捌髽I(yè)賺的錢，要花在能暖到人的地方?！彼墓し焕塾?jì)培訓(xùn)超1500人次，直接帶動(dòng)120余人就業(yè)，帶動(dòng)了整個(gè)養(yǎng)殖、加工、旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

在包頭，六合枕制作技藝傳承人溫永華，將一項(xiàng)繁復(fù)的枕頭制作技藝變成了“居家就業(yè)”的增收渠道。六合枕需手工縫制數(shù)千針，精度要求極高。溫永華通過計(jì)件付酬模式，讓學(xué)員在家即可參與。“自2008年起，我已累計(jì)指導(dǎo)8000余人學(xué)習(xí)六合枕制作技藝。”她特別關(guān)注婦女和殘障群體，在固陽縣協(xié)和義村培訓(xùn)的30多名農(nóng)村婦女，如今大多已成為簽約技術(shù)員，“曾經(jīng)困于灶臺(tái)與田壟的生活，因一門手藝有了更踏實(shí)的奔頭?！?/p>

六合枕制作技藝傳承人溫永華教授徒弟如何縫制六合枕。人民網(wǎng)記者 張雪冬攝

烏拉特銅銀器制作技藝則通過“非遺+旅游+研學(xué)”開辟了新市場。工坊負(fù)責(zé)人張碩文介紹，他們開展非遺研學(xué)，年均接待學(xué)生2萬人次，并與文旅公司合作，“既實(shí)現(xiàn)了增收又推廣了傳統(tǒng)技藝?！蹦壳埃瑸趵刂衅煲劳性擁?xiàng)技藝帶動(dòng)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)值超2000萬元。

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目烏拉特銅銀器制作技藝傳承人巴圖陶高對(duì)制作的銀盤進(jìn)行鏨刻。人民網(wǎng)記者 張雪冬攝

守正創(chuàng)新：為古老傳統(tǒng)注入青春活力

面對(duì)新時(shí)代，非遺工坊沒有墨守成規(guī)，而是主動(dòng)擁抱變化，在產(chǎn)品、設(shè)計(jì)、營銷上大膽創(chuàng)新，讓古老非遺“潮”起來、“火”起來。

“傳承不是墨守成規(guī)，要讓老技藝適應(yīng)新時(shí)代。”潮爾琴傳承人石曉濤探索“半機(jī)械加工+手工精修”模式，將制作周期大大縮短，年銷售量達(dá)百十來把。他還走進(jìn)大學(xué)授課，讓非遺進(jìn)校園。

呼和浩特的“精點(diǎn)心”傳承人馬利，在堅(jiān)守百年酥皮工藝的同時(shí)，創(chuàng)新研制出奶酥蔓越莓等新式餡料。“中式傳統(tǒng)糕點(diǎn)的珍貴，從來不止于味道，而在于藏在每一塊點(diǎn)心背后的故事與記憶?！彼c高校合作，將非遺元素融入包裝設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)點(diǎn)心成為備受年輕人青睞的“伴手禮優(yōu)選”。

馬家“精點(diǎn)心”制作技藝傳承人馬利給制作的糕點(diǎn)刷蛋液。人民網(wǎng)記者 張雪冬攝

在巴林右旗非遺工坊，返鄉(xiāng)大學(xué)生敖民為傳統(tǒng)服飾帶來了時(shí)尚新風(fēng)。他遠(yuǎn)赴蒙古國學(xué)紋樣，到蘇州學(xué)蘇繡，將現(xiàn)代剪裁與潮流配色融入蒙古袍設(shè)計(jì)。“別人覺得男孩做不了細(xì)活，但我一步步地把口碑做起來了?！彼捎谩熬€上網(wǎng)紅探店+線下沉浸式體驗(yàn)”模式，敏銳捕捉年輕消費(fèi)群體需求。

營銷模式的創(chuàng)新更為非遺插上了“云翅膀”。在白秀枝的直播間，“一開始連鏡頭都調(diào)不明白，網(wǎng)友還調(diào)侃‘奶奶手都抖了’”。如今，各地工坊的電商銷售、線上展示，互聯(lián)網(wǎng)正讓草原非遺突破地域限制，走向更廣闊的市場。

白秀枝在自營品牌的網(wǎng)絡(luò)直播間里，線上帶貨。人民網(wǎng)記者 張力洋攝

從潮爾琴的悠悠琴韻到牛肉干的炭火醇香，從銅銀器的金屬光芒到錦繡服飾的斑斕色彩，一項(xiàng)項(xiàng)古老技藝因人的堅(jiān)守而延續(xù)，因時(shí)代的創(chuàng)新而鮮活。

非遺工坊，已不僅是技藝傳習(xí)所，更是鄉(xiāng)村就業(yè)的穩(wěn)定器、產(chǎn)業(yè)融合的連接器、文化自信的展示窗。在政策支持與市場活力的雙重賦能下，“傳承”與“創(chuàng)新”這兩個(gè)輪子協(xié)同驅(qū)動(dòng)，正推動(dòng)內(nèi)蒙古非遺工坊在廣闊的鄉(xiāng)村振興道路上穩(wěn)健前行，釋放出日益澎湃的文化與經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能。