苗思陽_非遺：不止“非同凡響”，更要“遺芬余榮”

　“十四五”時期，我國列入聯合國教科文組織非遺名錄名冊項目達44項，數量居世界第一。從2001年5月18日由聯合國教科文組織將昆曲列入人類口述和非物質遺產代表作名錄，二十余年間，非遺從最初的界定走向傳承，從復刻走向創新。

　　與物質文化遺產相比，非物質文化遺產最大的特點有兩個：一是時空上不受限；二是內容上可延展。秧歌，從“南宋燈宵之村田樂也”到清代“春鬧社”，民國“飾童男女相對唱跳”，再到今天的傘頭秧歌、高平秧歌，可謂傳唱千年。梁祝傳說起初流傳于河南汝南，后傳播至浙、蘇、魯，甚至日本、越南等東北亞、東南亞地區。時空的不受限給非遺以巨大的創新可能，使得它不斷豐富、不斷延展。目前，白族扎染傳承者在30多種傳統針法基礎上創新出100余種針法，還開發梔子果、藏紅花等天然染料突破單一藍色局限，扎染工藝在新時代煥發出了新生命。

　　非遺＋文旅，催生了眾多旅游景點熱門體驗項目，如用髹飾技藝制作漆扇；非遺+消費，造就了諸多消費熱點，如用纏花工藝制作頭飾，讓指尖繞出“中式浪漫” ；非遺+生活，使得曬莨而成的香云紗成了民眾追捧的明星絲綢面料；非遺+娛樂，讓原本神秘莫測的變臉藝術走進了熱騰騰的火鍋店。通過創新，將非遺鎖在日常，用在經常，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，它讓遙遠的民族技藝活起來，傳統的民間技藝動起來，變得可親、可感、可觸。

　　在此基礎上，我認為非遺也要努力“破圈”，拒絕“圈地自萌”。在傳統觀念中，戲劇的受眾一般為老年人，但越劇演員陳麗君的爆火打破了這一固化思維，作為浙江小百花越劇團的小生，她主演的越劇《我的大觀園》巡演票房突破7000萬，拿下第十八屆文化獎表演單項獎，斬獲眾多年輕粉絲。其次，關注“精神需求”，在傳統技藝中沁潤當代情緒。2020年，我國已全面建成小康社會，物質條件有了質的飛躍，精神需求有了更大的發展空間。無論是風靡一時的咕卡、LABUBU，還是如今廣受追捧的拼豆，都是迎合了現代人的精神需求。因此，要勇于在非遺中承接民眾情感，通過文創產品、體驗項目、科普教育等形式，不斷滿足國人情感訴求。最后，真抓有效市場，講好非遺故事。黨的二十屆四中全會明確提出“十五五”時期我國發展具有超大規模市場優勢。如今，九連環、魯班鎖走進兒童玩具市場，掛“恩施女兒”商標的土家織錦周邊上線攜程商城，兩周賣空三萬份。非遺的商業化運作，把單純的技藝變為“開放之約”，它不再沉默地潛伏在傳統文化的長河中，而是由一代又一代的受眾不斷開拓創造，成為了中華民族唱不盡的歌，寫不完的詩。

　　在第二屆中國國際進口博覽會開幕式上，習近平主席說“中國市場這么大，歡迎大家都來看看。”現在，我們的非遺那么好，也要歡迎大家都來看看。在人人都可做非遺的見證者、傳承人的時代，非遺的光輝終將照耀國人，輻射世界！(苗思陽)