李登輝之流媚日史：臺獨分子們奴顏婢膝，媚日如何媚到讓人肉麻？

《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個共鳴的你，關注、評論，為學、交友！

李登輝主政期間，鑒于美國在兩岸政策上的變化，同時鑒于日本右翼勢力有重新抬頭之勢，不論是基于“日本情結(jié)”還是出于“現(xiàn)實考量”，李登輝都覺得日本是比美國更值得依靠和信任的外部支持力量。

為此，李登輝向日本發(fā)出了一個又一個“忠告”：什么日本只有徹底改變當前的“自虐”教育，“才能真正地站起來”；什么臺灣若被“中共吞并”，將“使日本在經(jīng)濟與軍事上遭受孤立，以致威脅日本的‘存在’”，等等。

1、李登輝的媚日言行

為了尋求日本的支持，李登輝退休后退而不休，不僅在2005年4月指派“臺灣團結(jié)聯(lián)盟”第二任黨主席蘇進強偕同重要干部10余人前往靖國神社參拜，引來日本右翼分子大加贊賞，而且先后四次親自出訪日本游說，為爭取日本支持而“不辭辛勞”。在此，僅以2007年第三次訪日為例管窺一二。

2007年5月30日至6月9日，日本政府不顧中方的“強烈不滿”，第三次為李登輝訪日放行，使這位耄耋“臺獨教父”得以在有生之年再度當面“鼓勵”和“教導”日本右翼分子一番，囑托他們?nèi)绾卫^續(xù)支持“臺獨”，如何重新稱雄亞洲；“聆聽”其演講人數(shù)最多的一次多達1300余人，連中川昭一、石破茂等重量級右翼政客也置身其間，給一度緩和的中日關系再度造成沖擊。

李登輝以“日臺學術文化交流“‘幽深小道'探訪之旅”為名訪日，在日期間不僅頻作演講、廣晤名流、屢見記者、接受獎賞，而且親往靖國神社參拜，一路高調(diào)下來，成為一次讓他感到十分滿意的“最高規(guī)格的旅行”。

李登輝訪日結(jié)束后，日本右翼分子立即將此次訪問內(nèi)容即李登輝訪日期間的全部言論和日本右翼分子的相關評論，匯編成一本圖文并茂的書——《李登輝訪日：獻給日本國的祝詞——2007之旅和演講全記錄》。透過李登輝的媚日言行和日本右翼分子對李登輝的吹捧，我們會進一步看清李登輝為尋求日本支持而不惜卑躬屈膝的實像。

首先，為當年日本殖民統(tǒng)治特別是殖民主義者后藤新平歌功頌德。

2007年6月1日，在東京六本木國際文化會館巖崎小彌太紀念堂舉行了“后藤新平獎”授獎儀式，李登輝成為該獎項的首個獲獎者。岡崎久彥、深田祐介、金美齡等右翼名流和“臺獨”精英悉數(shù)前來捧場。

眾所周知，后藤新平(1857-1929)曾在1898年3月至1906年9月間出任臺灣總督府民政長官，負責實施所渭臺灣“殖產(chǎn)開發(fā)計劃”。1906年9月以后，出任南滿洲鐵道株式會社總裁。“后藤新平之會”的授獎宗旨是，“頒發(fā)給作出了與后藤新平相稱業(yè)績的人”，具體授予“像后藤新平那樣思考文明本身應有的內(nèi)涵，并把它引導到新方向上去的人”。

經(jīng)“后藤新平之會”篩選，“一致認為”臺灣的李登輝最符合這一遴選標準并決定授予他。李登輝在訪日演講中，不僅為自己“在十二年的總統(tǒng)時代”完成了所謂“寧靜革命”和“建立臺灣政府”而感到“一生的光榮”，而且對日本當年的殖民統(tǒng)治和殖民主義者大加贊賞。什么“后藤新平是偉大的精神導師”、“國際開發(fā)之父”，對臺灣近代化的“功績非常巨大”；什么當年日本的殖民教育使臺灣“非常快地建成了近代化的文明社會”，“殖民地統(tǒng)治從教育開始，這在世界上都是沒有先例的”，為自己當年有幸接受這一殖民教育而感到榮幸，等等。

言外之意，他只不過繼承了后藤新平的“遺志”，發(fā)展了后藤新平的“事業(yè)”，與后藤新平“存在著很深的精神紐帶”，心靈相通、志同道合。

與此相呼應，日本右翼分子則把李登輝吹捧為“臺灣之父”、“日本的偉大理解者”等。不管日本右翼分子怎樣吹捧李登輝，也不管李登輝怎樣為后藤新平歌功頌德，他們究竟是“臺灣之父”還是“臺獨之父”，是“國際開發(fā)之父”還是“殖民掠奪之父”，包括臺灣人民在內(nèi)的全體中國人民都心知肚明、不會誤判。

何況，日本右翼分子自己就有過精準的自供。

當“臺獨”分子、臺灣奇美集團董事長許文龍發(fā)出疑問一一日本殖民當局“為什么對臺灣進行了那么出色的統(tǒng)治？為什么日本人對統(tǒng)治臺灣那么熱情、全力以赴？”

對此，日本右翼分子池田憲彥作出如下回答：

“我想當時桂太郎、兒玉源太郎、后藤新平實施的一系列臺灣政策，與明治天皇的圣慮有很大關系。他們是對怎樣實現(xiàn)五條誓文所揭示的擴大新版圖這一國是抱有使命感才全力以赴的吧！可以想象，明治建國純真的氣息就是這樣一脈相承的。”

其次，鼓勵日本重做亞洲的領導者并支持“臺獨”。

李登輝為該書作“序”(《這次訪日如愿之事》)總結(jié)說：

“我在這次旅行中，真實地感受到日本仍然是一個一流國家，同時還有對（日本）作亞洲領袖信心不足而深感不安的一面。然而，沒有哪一個國家具有日本人這樣的智慧、道德和技術。這些地方都是值得臺灣和其他國家好好學習的。”

李登輝對日本的肯定和鼓勵，立竿見影收到實效。

日本右翼資深記者櫻井良子在同書中的《李前領導人的話銘刻在心的理由》一文中，對李登輝的提醒和鼓勵給予了積極回應和充分肯定，聲稱：

“忘卻民族的歷史和自豪是危險的。我們近年來終于覺察到并開始采取對策，而推動我們兩國醒悟的杰出領袖的名簿上就有李登輝。…基于對日本文明、日本價值觀的理解來評價日本的外國領導人，除李前領導人外我想再無他人。”

在6月1日授獎儀式結(jié)束后的記者會上，李登輝這樣回答了櫻井良子的提問：

“日本和臺灣當然是命運共同體。臺灣受害后，下一個就是日本受害。然而日臺之間沒有邦交，日本對臺灣形同路人。盡管不存在政治關系，但一定要建立良好交往的關系。”

對此，“日本李登輝友之會”會長小田村四郎呼應道：“圍繞臺灣的國家環(huán)境依然嚴峻。萬一臺灣被置于共產(chǎn)主義獨裁國家中國的勢力之下，那就不僅是二千三百萬臺灣國民的不幸，也會給日本的安全保障造成生死攸關的危機。日臺兩國是命運共同體，兩國作為擁有自由、民主、人權等共同價值觀的鄰國，必須相互合作。”

他號召“日本國民必須傾聽世界上屈指可數(shù)的大政治家、警世家、文化人李登輝氏的發(fā)言”。

即使回到臺灣后，李登輝也不忘利用任何機會鼓勵日本成為亞洲的領導者和支持“臺獨”。

2007年11月，李登輝在臺灣師范大學發(fā)表了題為《日本在東亞的領導權和領袖地位》的“肺腑演講”，宣稱：

“美國陷于中東事務而喪失了在東亞的主導權。日本必須掌握東亞領導權，并用幾年時間增強力量來對抗中國。我們擔憂臺灣的未來，每天也在考慮日本的未來。…后藤新平使臺灣近代化，李登輝使臺灣民主化。…日本正處在有必要成為強大領導者的重要時期，必須努力取得東亞的領導權。”

通過發(fā)表媚日言論和強調(diào)臺灣對日本的重要性以爭取日本支持“臺獨”，是李登輝每次訪日的真正目的所在。

再次，借參拜靖國神社挑撥日本與中韓兩國的關系。6月7日，李登輝突然參拜了靖國神社。在6月9日于東京有樂町“日本外國特派員協(xié)會”舉行的盛大記者見面會上，李登輝借演講和回答記者提問挑撥說：“中國和韓國不能處理各自國內(nèi)的問題，而捏造了靖國神社問題”；“追悼為國家丟掉性命的年輕人，為什么總要受到外國批判呢？”“外國政府對參拜靖國神社進行批判毫無理由。祭祀為本國而戰(zhàn)的年輕生命是理所當然的”。他還對日本右翼分子將其亡兄“安置于靖國神社鎮(zhèn)魂”“表示非常感謝！”

李登輝的哥哥李登欽本來是作為日本軍國主義的炮灰死去的，令人同情。然而，李登輝作為“關系很好”的胞弟，不但對奪去胞兄年輕生命的日本軍國主義沒有一絲怨恨和譴責，反而引以為榮，甚至對當年的戰(zhàn)爭政府和今天的靖國神社表示“謝意”，不知冥冥中的兄長李登欽對胞弟李登輝在另一個世界中的這般作為，究竟是感到“安慰”還是失望！也不知“被祭祀在靖國神社的大約二萬八千位臺灣同胞的英靈”，是為李氏前來參拜感到喜悅還是悲哀！

2、陳水扁的媚日言行

下面，看陳水扁當局是怎樣尋求日本支持的。

陳水扁主政期間，也頻頻向日本右翼特別是小泉政府發(fā)出“忠告”，以尋求日本政府和右翼勢力對“臺獨”的支持。陳水扁上任不久，就借接受日本《世界》雜志記者專訪機會向日本進言道，臺灣的存在對日本只有好處，如果臺灣變成中華人民共和國的一部分，“日本的安全就會立刻受到威脅。臺灣海峽對日本人而言，同樣是生命線。日本所需物資必須經(jīng)過臺灣海峽。”

2005年，陳水扁在接受日媒采訪時表示，未來日本在政治和軍事上可以發(fā)揮領導作用，期待日本能在亞太地區(qū)表現(xiàn)得更為積極，為維持地區(qū)秩序“擔負起更大的責任”。

“臺獨”勢力如此露骨地向日本政府和右翼勢力求援還是第一次。

陳水扁這樣做的主要原因有二：一是想將臺灣問題“國際化”；二是希望日本助臺“抗衡大陸”，尤其期待能將臺灣實際納入“日美安保框架”，這是陳水扁的全部希望所在。

陳水扁還挑撥說：中國的安保戰(zhàn)略不僅僅是統(tǒng)一臺灣，還要為擴大地區(qū)影響力而與日美兩國抗衡；中國潛艇現(xiàn)代化的目的，不僅想封鎖臺灣海峽，也是為了越過第一島鏈進入太平洋；中國的導彈不僅指向臺灣，日本和美國也是目標，等等。

而“臺獨聯(lián)盟”主席黃昭堂的說辭更為直接和露骨：現(xiàn)在我們面臨一個很強大的對手，中國一直不放棄武力攻打臺灣，“我們要尋求我們的朋友，可能日本就是尋求的對象之一。”

陳水扁當局所以專注于日本、寄希望于日本，與當時日本右翼勢力異常活躍和小泉政府的內(nèi)外政策急劇右傾化有關，也與陳水扁當局擬通過發(fā)表媚日言論整合島內(nèi)“臺獨”力量，特別是聯(lián)合以李登輝為首的“皇民化”“臺聯(lián)黨”以及民進黨內(nèi)以呂秀蓮為代表的“親日派”息息相關。

為此，“臺獨”勢力尤其先后掌控了臺灣地區(qū)領導權的李登輝和陳水扁，開始多管齊下推行“政黨外交”、“議會外交”、“學術外交”、“銀彈外交”等。尤其臺灣當局不惜血本推行的“銀彈外交”，即通過設立“明德專案基金”行賄、大型經(jīng)建項目的優(yōu)先“競標”、商貿(mào)往來中巨大貿(mào)易利潤的人為讓與、巨額政治捐款的投入、色情服務的提供等各種手段，將一筆筆巨額資金投注在日本政界、軍界、財界、學界有影響力的人物身上，目的無非以經(jīng)濟上的“犧牲”換取日本右翼對“臺獨”政治上的支持。

李登輝在“總統(tǒng)”任上期間，對日本訪客來者不拒，與之交談推心置腹，有的甚至被其聘為“政治顧問”、“經(jīng)濟顧問”，共同謀劃如何肢解中國和最終實現(xiàn)“臺獨”目標。例如，主張“分裂中國”的東京外國語大學校長、教授（后轉(zhuǎn)任國際教養(yǎng)大學校長、教授)中島嶺雄，被李登輝聘為“政治顧問”；主張“中華聯(lián)邦論”的日本“經(jīng)濟管理大師”大前研一，被李登輝聘為“經(jīng)濟顧問”，等等。

這一切，無非也是為了換取日本右翼勢力的支持。采訪過李登輝的日本右翼漫畫家小林善紀，就察覺到了“臺獨”勢力為尋求外部支持而“親日”的戰(zhàn)略意圖。

小林在回答“日本通”、《中國時報》駐東京特派員劉黎兒專訪時說：

“我與李登輝先生見過幾次面。我感到在他的‘親日’態(tài)度中，除了對日本的親密感情外，還有戰(zhàn)略的成分在內(nèi)。彼此利害關系一致，他才會和我如此相交一番。不要忘了他是一個政治家。當今臺灣所處的環(huán)境，讓他時時有種危機感。…在這種狀況下，李登輝先生利用‘親日’戰(zhàn)略，努力讓日本人對其抱有好感，以備萬一臺灣和中國發(fā)生沖突時，日本能伸出援手。”

他還說：“在臺灣人跟日本人都未曾注意的地方，李登輝正悄悄地培養(yǎng)臺灣內(nèi)部對日本的好感。”“臺獨”勢力與日本右翼勢力相互勾結(jié)的真正原因已昭然若揭。

（正文完）

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