王羲之的筆法,適用各類書體,無論是行書,還是楷書和草書,后世1000多年的發(fā)展,均是基于“二王”之上創(chuàng)新,簡單來說,它就好比房屋的地基,只有筑牢且悟透,才算真正掌握書法,日后臨學(xué)諸朝,也是手到擒來。
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不過王羲之的傳世法帖,普遍短小,況且年代久遠(yuǎn),要么消失流散,要么破損嚴(yán)重,難有精善法帖,幸好唐朝時期,李世民癡迷“王書”,為了迎合他的喜好,制作出《圣教序》、《十七帖》。
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此2帖幾乎是書法人的必備范本,乃朝中高手,搜尋最高超、最完善的作品合成,內(nèi)容豐富,技法完備,尤其是《十七帖》,它跟《圣教序》不同,《圣教序》是找出精善的字體,重現(xiàn)編排章法而成。
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氣韻和字體銜接層面,不夠自然、幻云,而《十七帖》未經(jīng)修改和重編,直接找出永和三年到升平五年,統(tǒng)共14年間,寫給周撫的29封信,拼接成一卷,這種信札用筆自然,未經(jīng)刻意雕琢、修飾,展現(xiàn)最真實(shí)的用筆狀態(tài)。
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并且直接展現(xiàn)原帖的方法,還原最正宗的魏晉筆法、氣韻,凝聚王羲之核心精髓,臨摹它,不僅可得古人筆法,還能懂得如此布局,把控全篇,利于日后自我創(chuàng)作,目前《十七帖》原稿失傳,市面范本頗多。
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它們風(fēng)貌各有不同,讓人看的眼花繚亂,經(jīng)過我們仔細(xì)對比、篩選,終于找到最優(yōu)質(zhì)的一幅,它就是現(xiàn)身美國的“朱批本”,此卷每個草字旁邊,有一個朱筆小楷,幫助初學(xué)者識讀,字跡也完整、清晰,細(xì)節(jié)詳盡可察。
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卷中均是小草,字體直接大多分離,依據(jù)筆鋒、結(jié)體的變化,保障前后呼應(yīng)有序,比如“夢”字收筆,尖鋒下按內(nèi)收,下一個“中”字,便是側(cè)鋒起筆,勢態(tài)均是虛靈圓融,以飄逸之韻,連接氣脈,更顯姿態(tài)生動,格調(diào)高級。
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當(dāng)年溥儀出逃時,將其帶到宮外,之后幾經(jīng)顛簸,流入美國,現(xiàn)藏大都會博物館,近期范本傳回,眾人紛紛臨學(xué),通過精善、生動的字體,領(lǐng)會中華傳統(tǒng)之美,擺脫浮躁氣,同時提升筆法水準(zhǔn),之后順利上手大草、狂草等。
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而今,我們對王羲之《十七帖》,進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻,推出便攜經(jīng)折裝,加入現(xiàn)代字注釋,幫助初學(xué)者識讀,非常適合臨摹與欣賞,與原作毫無二致,見此品如見原作,市面獨(dú)此一家,若您喜歡可點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。
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