草堂詩歌獎(jiǎng)｜年度青年詩人趙琳：我把詩歌看做生活最本質(zhì)的部分

傳承杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌精神，助力成都建設(shè)世界文化名城，由《草堂》詩刊社與成都商報(bào)社主辦的第八屆草堂詩歌獎(jiǎng)在今（3）日頒出。其中，趙琳獲得“年度青年詩人”獎(jiǎng)。

第八屆草堂詩歌獎(jiǎng)

年度青年詩人：趙琳

授獎(jiǎng)詞

趙琳的詩是西北風(fēng)沙與江南煙雨的奇妙交融，是鋼筋城市與鄉(xiāng)土記憶的深情對(duì)話。

他寫父親膝頭的冬雪，讓親情在靜謐中沉淀重量；寫地鐵穿越的夜色，讓城市喧囂漾起靈魂漣漪；寫古寺的晨鐘，讓禪意與煙火溫柔相擁。他讓鄉(xiāng)野的清冽與都市的溫?zé)峁采屚甑募兇馀c暮年的沉靜對(duì)話，讓自然的肌理與人心的褶皺共振。

如果用一句話來概括自己的的詩歌寫作理想，趙琳會(huì)選阿根廷詩人博爾赫斯那句“我把詩歌看做生活最本質(zhì)的部分。”同時(shí)也從事散文創(chuàng)作的趙琳認(rèn)為，就寫作而言，最本質(zhì)、最重要的那個(gè)環(huán)節(jié)，就是提筆去寫。先要有寫作，然后才有作為一個(gè)詩人對(duì)這個(gè)世界和對(duì)生活的種種看法。

趙琳說，自己平時(shí)也常構(gòu)想一首詩或一篇文章該如何開端、如何結(jié)束，但一個(gè)不可或缺的過程，那就是寫，“所有的開頭并不可怕，可怕的是怎么讓故事精彩地延續(xù)發(fā)展下去。”

詩人真的有那么多靈感嗎？熱愛平庸的生活或許是主題，而剎那煙火僅是突破寫作固有障礙的臺(tái)階。趙琳認(rèn)為，我們既要在平淡中品味夜幕來臨、駛向星辰的夜晚，也要準(zhǔn)備好素材，期待靈感的光顧。

紅星新聞：你最早從什么時(shí)候開始寫詩的？是否有什么特別的經(jīng)歷影響過你，助推你走上詩歌創(chuàng)作這條道路？

趙琳：我最初的詩歌寫作是從高中開始的，不過那時(shí)候最多算是詩歌愛好者。直到2016年上大二期間，我有次去青海，看到綿延的雪山和草地，以及成群的牛羊，尤其是騎行青海湖時(shí)，一天之內(nèi)，遇到暴曬的天氣，黃豆大小的冰雹，降溫的夜晚，和很美的云彩和湖水，還有比群山更懂得忍耐和生存的牦牛，我就寫下了第一首詩歌。

現(xiàn)在回頭去看最初的寫作，并非有特殊的經(jīng)歷影響我，反而是在寫作中彷佛有一種隱蔽的，沖動(dòng)性的創(chuàng)作感覺迫使我寫下去，或許，詩歌正是從這種“不得不寫”沖動(dòng)中完成的。

紅星新聞：回顧你過往的閱讀體驗(yàn)，有哪些詩人給你帶來格外不同的印象？

趙琳：相對(duì)而言，在詩歌閱讀上，我的最初體驗(yàn)是由甘肅大地和外域詩人兩種力量共同組成的。甘肅的前輩詩人們，如李老鄉(xiāng)、陽飏、人鄰、娜夜、古馬、牛慶國等詩人，他們于我而言是一種“土壤性”的存在。讓我懂得如何在故鄉(xiāng)與美好之間轉(zhuǎn)化詩意。他們追求的不是語言的炫技，而是一種如西北地貌般沉靜、本真的詩歌品質(zhì)，這讓我深信，詩歌的純粹源于對(duì)自身生命經(jīng)驗(yàn)的誠實(shí)。而惠特曼、米沃什、特朗斯特羅姆、辛波斯卡……他們則如一次次拓寬我對(duì)詩歌可能性的認(rèn)知邊界，看到詩歌不僅是表達(dá)感受，更是一種認(rèn)識(shí)論和存在方式。

這些讓我逐漸明白，真正的詩歌成長，既需要向下的土壤性，也需要向上的思考性。

紅星新聞：你曾說“在寫作的時(shí)間中，如何找到與時(shí)間相匹配的鑰匙才是關(guān)鍵的”，這句話該如何去理解？

趙琳：這句話，其實(shí)是寫作中一個(gè)辯證關(guān)系，即寫作者與其所處時(shí)代的關(guān)系。“寫作的時(shí)間”并非鐘表時(shí)間，而是我們身處其中的、具有特定精神氣質(zhì)和寫作意識(shí)的時(shí)間性、時(shí)代性。每個(gè)人都有一把獨(dú)特的鎖，它有時(shí)間的隱秘、重量與內(nèi)部構(gòu)造。但“鑰匙”意味著每個(gè)人寫作中獨(dú)特的路徑形式或感知方式，要求我們既沉浸于個(gè)人創(chuàng)作時(shí)間。也要主動(dòng)融入時(shí)間背景的潮流，這把鑰匙打開的，既是詩人個(gè)體的意識(shí)，也是寫作者自身無限的可能性。

紅星新聞：今天，你認(rèn)為詩人的核心使命是什么？詩歌存在的價(jià)值是什么？

趙琳：今天，詩人的核心使命，并非單一的，而是具有多重性、復(fù)合性。我覺得至少有三點(diǎn)，一是如現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫般“人詩互證”，以個(gè)人命運(yùn)反映對(duì)時(shí)代境遇，這是一種見證，也是在場(chǎng)；其二，像李白、蘇軾般擁有精神灑脫的浪漫，在語言創(chuàng)造力中突破現(xiàn)實(shí)及理性，是某種追求的自由，也是人生鏡像；其三，是要有其獨(dú)特的使命性。詩歌無論是情感共鳴或精神認(rèn)同，詩人的使命便是在見證和思考中證明詩歌存在的價(jià)值。在科技信息發(fā)達(dá)化、時(shí)間碎片化的今天，詩歌要有對(duì)抗，要有屬于人們共同的情感與體驗(yàn)，對(duì)于價(jià)值是什么，詩歌也許不能提供準(zhǔn)確的答案，但是肯定可以保存好一份關(guān)于世界與自我的豐富性與神秘性。

紅星新聞：成都一直在打造詩歌之城，你認(rèn)為詩歌對(duì)于這座城市而言，意義是什么？

趙琳：詩歌對(duì)于成都，并非某種單一的文化標(biāo)簽，而是一種深刻的精神生態(tài)與歷史敘事。

杜甫在《春夜喜雨》中提到“曉看紅濕處，花重錦官城”，成都的詩歌歷史傳統(tǒng)不是零散的襯托，而是有厚重的城市記憶，有著對(duì)城市命運(yùn)的持續(xù)性。

因此，成都的詩意是真正建立在日常生活基礎(chǔ)上的詩意棲居。

《序言未盡》

這些計(jì)劃在猶豫停滯

去鄉(xiāng)下養(yǎng)蜂熬制蜂蜜

去田野看油菜花……

但還是先去看雪吧

雪消融前，影子如此美好

漫的網(wǎng)絡(luò)信號(hào)相互答復(fù)

當(dāng)鴿子從樓頂飛到窗臺(tái)

我們聊到昨晚清冷的街道

兩排白玉蘭伸向天空

云層的雪：因?yàn)橥硭e(cuò)過黎明

我們挨近冬天的結(jié)束

在黃昏，影子折回親昵的暮色

鐘聲持續(xù)，山間青松顫落雪粒

降溫的毛玻璃起霧，風(fēng)撞擊

傾斜的盆景，太陽

照著你的臉

仿佛輕煙的日子披著毛毯

我們是清晨的一部分

趙琳，青年詩人、作家，1995年生于甘肅隴南。有作品在《人民文學(xué)》《詩刊》《中國作家》《星星》《北京文學(xué)》等刊物發(fā)表，作品入選多種年度選本。

紅星新聞?dòng)浾?喬雪陽 編輯 蘇靜