“新大眾、新經(jīng)驗、新力量” 許玲小說創(chuàng)作研討會在京舉行

2025年12月1日下午，由湖南省作家協(xié)會主辦、《人民文學(xué)》雜志社提供學(xué)術(shù)支持的“新大眾、新經(jīng)驗、新力量——許玲小說創(chuàng)作研討會”在《人民文學(xué)》雜志社舉行。湖南省作協(xié)黨組書記胡革平，《人民文學(xué)》主編徐則臣，以及賀紹俊、叢治辰、徐剛、宋嵩、行超、劉詩宇、樊迎春、陳澤宇、劉汀、石韞奇、賀秋菊、崔沁峰等知名評論家、編輯、學(xué)者齊聚一堂，對一位從生活深處走出的湖南青年作家進行集中審視，更是對當(dāng)下“新大眾文藝”命題如何落地于具體創(chuàng)作實踐、探索新時代文學(xué)路徑進行了熱烈的探討。研討會由《人民文學(xué)》副主編鄧凱主持。

從“新浪潮”到“新大眾”：期待更廣闊的文學(xué)力量

《人民文學(xué)》主編徐則臣在致辭中強調(diào)了此次研討會的特殊意義。他說，這是《人民文學(xué)》首次在雜志社會議室為一位青年作家舉辦個人研討會，標(biāo)志著雜志社將深化拓展“人民閱卷”行動、實施“開門辦刊”與青年作家培養(yǎng)機制相結(jié)合，為明年即將開展的“新浪潮”巡禮計劃儲備經(jīng)驗。在他看來，選擇為許玲舉辦這場研討會，不僅因其作品在《人民文學(xué)》來稿中脫穎而出，更因其獨特的生命軌跡與創(chuàng)作姿態(tài)，恰好成為探討“新大眾文藝”內(nèi)涵的一個生動切入口。徐則臣強調(diào)，“新大眾文藝”并非一個固化封閉的概念，它需要在許玲這樣來自廣泛生活實踐的作者身上，通過對其創(chuàng)作的剖析，一點點被充實、豐富和具象化。這既是對湖南作協(xié)致力于青年作家培養(yǎng)的呼應(yīng)，也是對更廣闊范圍內(nèi)基層創(chuàng)作力量的一種期待。

湖南省作協(xié)黨組書記胡革平回顧了許玲的創(chuàng)作歷程。他介紹，許玲作為湖南省作協(xié)首屆簽約作家，是從生活沃土中頑強生長出來的文學(xué)力量。她北漂十年后返鄉(xiāng)，投身農(nóng)機行業(yè)，在物質(zhì)生產(chǎn)的間隙進行著精神創(chuàng)造。胡革平認為，這種“業(yè)余”而“見縫插針”式的寫作，反而使其最大程度地貼近了生活的原相，作品充滿了真實的溫度與真誠的追求。此次研討會既是對許玲個人的肯定，也是對如何從“新大眾”的磅礴經(jīng)驗中汲取力量、書寫時代這一宏大課題的集體探索。

本次研討會的對象許玲，其創(chuàng)作經(jīng)歷本身即是一種“新經(jīng)驗”。她并非職業(yè)作家，其寫作始于日常生活的碎片記錄，在廠房、車站甚至廚房的零星時間里，用手機備忘錄捕捉靈感，最終編織成篇。她的作品中，少有懸浮于現(xiàn)實之上的時髦符號，更多是扎扎實實的人際關(guān)系與生活內(nèi)里的推進，展現(xiàn)出與許多學(xué)院派或職業(yè)作家迥異的質(zhì)樸、綿密與堅韌質(zhì)感。與會專家圍繞她的一批中短篇小說，尤其是《去遠方唱歌》《上青云》《藏龍臥虎》《七日談》《在他們走之前》《齊物論》等作品，展開了多維度、立體化的解讀。

沉浸與共情：專家眼中的許玲創(chuàng)作圖譜

研討會上，評論家們從不同視角勾勒出許玲創(chuàng)作的鮮明特征與藝術(shù)追求。

沈陽師范大學(xué)教授賀紹俊精準(zhǔn)地將許玲的創(chuàng)作概括為“沉浸式的現(xiàn)實主義”，而她本人為“典型的業(yè)余作家”。他指出，許玲并非生活的外在觀察者或記錄者，而是深度參與者，與筆下人物處于一種“共在”狀態(tài)。這種創(chuàng)作方式帶來強烈的“共情”效應(yīng)，讓讀者感同身受。無論是養(yǎng)老院的氣味、ICU外的抉擇，還是底層家庭的艱辛，她的敘述都仿佛親歷，分擔(dān)著人物的沉重。賀紹俊特別以《藏龍臥虎》中癡迷寫詩的孤寡老人為例，指出許玲筆下正有這樣一種將文學(xué)視為精神信仰的“新大眾”，他們的存在拓寬了“新大眾文藝”的邊界——它不只指向通俗與娛樂，同樣擁抱嚴(yán)肅的精神追求。

北京大學(xué)中文系副教授叢治辰高度評價了許玲處理“舊經(jīng)驗”的能力。他認為，許玲擅長在諸如地震、家庭離散等常見題材中，通過綿密的日常生活細節(jié)和復(fù)雜的人物心理編織，挖掘出被忽略的“新經(jīng)驗”。她將宏大的災(zāi)難沉降到日常生活的危機褶皺中，又在看似庸常的敘事里，注入一種“沉重的樂觀”或曰“溫情”。這種溫情不是廉價的撫慰，而是源于對人物復(fù)雜境遇的深刻體察與敘事上的巧妙轉(zhuǎn)化，如在矛盾張力達到頂點時，安排人物以善意的行動實現(xiàn)和解的可能。

在沉重與輕盈間尋找平衡。中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員徐剛深入分析了許玲如何駕馭“沉重的題材”。他指出，許玲的小說常涉及疾病、死亡、殘缺與家庭倫理悲劇，但她總能以異常綿密的生活質(zhì)感和精心設(shè)計的情感緩沖地帶（如溫馨的回憶場景）來平衡這份沉重，使戲劇性結(jié)局因扎實的鋪墊而顯得自然。例如，《上青云》中盲人按摩院孩子畫氣球的“希望”設(shè)定，《在他們走之前》殘酷真相揭露后父母攜手遠去的畫面，都體現(xiàn)了作者“敘事上的仁慈”和將尖銳沖突導(dǎo)向深沉理解的駕馭能力。

《長篇小說選刊》主編宋嵩從創(chuàng)作脈絡(luò)與地域特色的角度進行了深入剖析。他特別指出，《藏龍臥虎》是今年中篇小說中“最好的那一批”之一，并提及許玲作品《月亮在清晨升起》，認為這篇在疫情結(jié)束后書寫夜市攤販、充滿溫情的小說具有“領(lǐng)風(fēng)氣之先”的開創(chuàng)意義。宋嵩還敏銳地發(fā)現(xiàn)，《七日談》《在他們走之前》《齊物論》三部作品構(gòu)成了一個內(nèi)在關(guān)聯(lián)的“三部曲”：它們共享洞庭湖區(qū)水災(zāi)的地域背景，共同探討生死、繁衍等核心命題，且在情感基調(diào)上呈現(xiàn)出“向下—平緩—向上”的遞進結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了作者處理系列主題的潛在雄心。

《文藝報》總編室副主任行超贊揚許玲寫出了“平凡人的尊嚴(yán)”。她特別欣賞《七日談》中關(guān)于母親平凡一生乃至其挽聯(lián)都落入“俗套”的描寫，認為這種對平凡生命消逝的深刻理解與節(jié)制表達，觸及了時代普遍的情感共鳴。

北京大學(xué)文學(xué)講習(xí)所講師樊迎春從災(zāi)害書寫、疾病隱喻與家庭倫理等多重維度剖析了許玲的創(chuàng)作。她指出，許玲的小說在宏大的災(zāi)難歷史敘事之中，嵌入了極為細微的具體人事，賦予文本一種“急促的呼吸感”與真實的疲憊感。她認為許玲的作品構(gòu)成了某種創(chuàng)傷敘事，試圖通過個人創(chuàng)傷的書寫，整合為家庭乃至文化的記憶，并在此過程中探索價值的重構(gòu)。

中國作家網(wǎng)編輯陳澤宇聚焦于許玲作品中的“底層、創(chuàng)傷與家庭”這三個相互交織的關(guān)鍵詞。他贊揚許玲小說中“細節(jié)的真實與整體真實高度統(tǒng)和”，認為其情感的真摯、事件的真實與邏輯的合理，達到了近乎非虛構(gòu)的感染力。

北京大學(xué)博士生石韞琦則從代際關(guān)系的角度解讀，認為許玲沒有簡單地美化或批判父輩，而是通過深入他們的記憶與創(chuàng)傷，試圖在傳統(tǒng)家庭倫理與現(xiàn)代個體訴求之間架設(shè)理解的橋梁，這種努力本身便是文學(xué)“與時俱進”的一種表現(xiàn)。

專家們在高度肯定之余，也對許玲的創(chuàng)作提出了中肯的建議。《人民文學(xué)》編審、許玲作品責(zé)編劉汀肯定了許玲創(chuàng)作的進步。他認為，比精進具體技巧更為關(guān)鍵的，是深化對文學(xué)本身的理解、更新自身的文學(xué)觀念。

“新大眾文藝”何為？

本次研討會的深層價值，在于將一位作家的具體創(chuàng)作，置于“新大眾文藝”這一時代命題下進行考察，從而激發(fā)出關(guān)于文學(xué)本質(zhì)、創(chuàng)作源頭和未來走向的深刻思考。

純文學(xué)是新大眾文藝的應(yīng)有之義。賀紹俊教授強調(diào)，必須警惕對“新大眾文藝”的狹隘化、庸俗化理解，即將其簡單等同于通俗化、娛樂化的大眾閱讀產(chǎn)品。他認為，一個民族的文學(xué)高度始終需要“純文學(xué)”的探索和引領(lǐng)，而“純文學(xué)”的精神并非少數(shù)人的專利，它同樣可以且應(yīng)當(dāng)存在于廣大“新大眾”的創(chuàng)作追求中。許玲的創(chuàng)作實踐恰恰證明了，來自基層、帶有強烈生活印記的寫作，完全可以承載嚴(yán)肅的文學(xué)思考和精神重量。因此，“新大眾文藝”應(yīng)該是開放、多元的包容性概念，它理應(yīng)包含且需要許玲這樣代表著“新大眾”中精神標(biāo)高追求的創(chuàng)作。這一觀點為“新大眾文藝”注入了更為豐厚和嚴(yán)肅的內(nèi)涵。

大眾文藝可為純文學(xué)提供鏡鑒。劉詩宇則從另一維度闡述了新大眾文藝與純文學(xué)的關(guān)系。他認為，新大眾文藝的蓬勃發(fā)展（如素人寫作、微短劇、爆款影視動漫）從不同側(cè)面為當(dāng)下的純文學(xué)創(chuàng)作提供了寶貴啟示：素人寫作以其未經(jīng)雕琢的鮮活經(jīng)驗沖擊著固有的趣味壁壘；流行文化產(chǎn)品對受眾注意力機制的精準(zhǔn)把握，提示文學(xué)敘事也需重視吸引力；而像《哪吒之魔童降世》《黑神話：悟空》等現(xiàn)象級作品對時代情緒的敏銳捕捉和表達，更是值得純文學(xué)創(chuàng)作者深思。這種觀點并非要將純文學(xué)大眾化，而是倡導(dǎo)一種開放的姿態(tài)，從廣闊的文化實踐中汲取養(yǎng)分，反哺自身的創(chuàng)作活力。

貫穿研討會始終的共識是，許玲創(chuàng)作最動人的力量，源于她作為“新大眾”一員的真切生命經(jīng)驗。她的寫作是與生活呼吸與共的產(chǎn)物。無論是農(nóng)機行業(yè)與鄉(xiāng)村的接觸，還是對醫(yī)院、養(yǎng)老院的深入觀察，都為她提供了無法虛構(gòu)的細節(jié)和直抵人心的情感基礎(chǔ)。這印證了“新大眾文藝”倡導(dǎo)的一種方向：文學(xué)的力量可以也應(yīng)當(dāng)來自更廣闊的生活現(xiàn)場，來自無數(shù)普通人的奮斗、悲歡與堅韌。湖南省作協(xié)創(chuàng)研室主任賀秋菊在總結(jié)中提到，選擇許玲作為研討對象，正是看中了她從“大眾”中成長起來的典型性，她的路徑為如何發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)基層寫作力量提供了樣本。

一場研討會的多重意義

這場歷時半天的研討會，最終超越了單純的作品討論，成為了一次富有建設(shè)性的文學(xué)對話。它既是對許玲個人創(chuàng)作一次極為珍貴的“把脈問診”與激勵助推，也是《人民文學(xué)》與地方作協(xié)創(chuàng)新合作機制、深耕青年寫作生態(tài)的成功實踐。更重要的是，它通過對一位作家具體文本的扎實分析，有效地參與了對“新大眾文藝”這一理論命題的建構(gòu)與澄清，明確了其開放、包容、追求精神質(zhì)地的內(nèi)核。

正如主持人鄧凱在總結(jié)中所言，許玲的文學(xué)創(chuàng)作因其獨特的生命體驗和真誠書寫而受到關(guān)注，她的沉浸式寫作使作品充滿了可貴的質(zhì)樸力量。文學(xué)的未來既需要守護代表精神高度的純文學(xué)基本盤，也需要打開大門，擁抱從生活深處涌現(xiàn)的“新大眾、新經(jīng)驗、新力量”。這場研討會，或許正是一個新的起點，預(yù)示著新時代文學(xué)更加多元、更接地氣、也更充滿內(nèi)在張力的發(fā)展圖景。

通訊員胡文 瀟湘晨報記者劉建勇

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