今日下元節｜十月十五下元日，一個不該被遺忘的傳統節日

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2025年12月04日，

農歷十月十五，下元節。

每年農歷十月十五，

為中國民間傳統節日下元節，

亦稱“下元日”“下元”，

也是一年中最后一個月亮節。

中國人講究“天、地、人”三元一體，

分別對應上元、中元、下元三節，

上元節和中元節知之者甚多，

而下元節，

卻不被大眾所知。

相傳在這天，

水官會到凡間為人解厄，

所以，下元節人們會祭祀祖先，

也會祭祀神靈、祈禳災邪。

不管是祭祀，還是祈愿，

都寄托著古人對生活的美好向往，

是平凡日子里的一種儀式感。

只是，這樣的下元節，

如今卻正在慢慢被遺忘。

01

下元節：由來

下元節由來已久，《中華風俗志》中說：十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。

“下元”之名，源于道教。

道教奉祀天、地、水三神，稱為三官，這三官的誕辰分別是農歷的正月十五、七月十五和十月十五，于是這三天被稱為上元節、中元節和下元節。

十月十五這天是“水官”的生日，傳說這一天“水官”大禹會降臨人間，巡查人間善惡。詩詞征稿中，關注詩詞天地投稿

這一天，他傾聽人間疾苦，把那些傷心的、難過的、困苦的、悲哀的事，依次分類，錄奏天廷，為人解厄。

這一天，道觀會設壇供齋蘸神，以鮮花素果，虔誠祈愿，借助其神力為世人求福免災。

不僅如此，古人還會在祭祀前沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，潔身清心，以示誠敬。

02

下元節：習俗

祈愿納福

古人相信，每逢下元節，水官都會下凡間，巡查人間善惡，為人們解除災難。

于是，人們虔誠地祈禱，用竹枝扎船、再糊上彩紙放到河中，彩船載滿心聲，一路飄到水官處，以求得困厄的疏解與人生的安詳。

福建莆田一帶，下元節的傍晚，各家各戶，帶上各種齋品去到田頭，把香一根根插在田埂上，再拿出齋品祭水神，祈求干燥的冬日，莊稼能得到滋潤，農作物平安過冬。

人們始終相信，人生總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。

享祭祖先

隨著日月的流逝，下元節在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。

信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，目的是為了祈求祖先庇佑于后代。

詩心若無處歸依，

就會在喧囂中沉沒。

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03

下元節：飲食

以北京為例，過下元節時，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”。就是北京小吃“豆沙包子”。

甘肅一帶蒸麻腐包子。麻腐包子是當地特產麻子經過特別工序制成的麻腐為餡的一種包子。

南方民俗云：“早吃糍粑晚吃魚”。

村民們在家中做糍粑并贈送親友，蒸麻腐包子等，也是以前農村孩子最高興的日子，可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”果品食品。

那些熱氣蒸騰的食物，在寒冷的冬季格外讓人溫暖。

04

下元節，最后一個月亮節

根據中國的歷法，農歷十月十五，是一年中最后一個月亮節。

中國人自古就有敬祖的信仰，在這個月圓的時候，也要進行最重大的祭祖活動。

人們會焚“金銀包”祭拜先人，折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，叩拜后焚化，遙寄給逝去的親人。

先人們若收到了“金銀包”，說明這世上還有人掛念著他，而被記住的亡靈也不會消逝。

我們供奉著先人的牌位和遺像，腦海中回憶著有關他的一切，好像在這樣的日子，只要彼此想念，就像永遠不曾分離。

下元節，是一年中最后一個月亮節，也是一年中最后一次與已故親人的告別，這天月圓如晝，人卻陰陽兩隔，幸好記憶還在，離別便不是終點。

有人說，人的一生會三次死亡，第一次是咽氣時，這是生理意義上的；第二次是舉行葬禮時，身份從社會上抹除；第三次是被世上后一個紀念你的人遺忘，此時，才是真正的死亡，因為再沒有人知道你，曾來過這個世界。

人是如此，傳統節日也是這樣。

下元節，是懷念，是感恩，是祈福，是希望，只有不忘過去，才能直面未來。我們每個人，都需要學會好好告別，這樣的節日，不該被遺忘。

05

遙寄思念，祈求平安

下元節不只是一個刻板的節日，更是一種感恩和思念。

它提醒活著的人，不忘逝者，勸告活著的人，學會珍惜。

珍惜稍縱即逝的年華，珍惜每次相逢和別離，珍惜每份情意和緣分。

你看天上的月，圓了又缺，缺了又圓，人生離合，亦復如斯。

逝者已去，生者還要在漫長的人生路上繼續前行，在這些特定的日子，我們懷念逝者，卸下心頭沉甸甸的思念，才能更輕盈地邁向歲月。

一輩子很短，不要去等永遠，放下過去，珍惜當下，愿你的人生少遺憾，多喜樂。

往后的日子，愿一切否極泰來，山河無恙，疫去福來，人人平安，事事順意。

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*來源：素材來自網絡綜合，編 輯：霄風