一生“窗開四扇”，施蟄存“通人之學”的當代啟示

他是作家，也是學者；是編輯，還是譯者；出入東西，深耕古典；寫小說，也治金石——施蟄存這位在文學創作、學術研究、翻譯傳播、編輯出版與金石碑版之間穿行的“通人”，于海派文化土壤滋養中，一生“窗開四扇”。

12月3日適逢施蟄存誕辰120周年紀念日，華東師范大學中文系舉辦紀念施蟄存誕辰120周年暨“通人之學”與中文學科自主知識體系建設學術研討會。學者、作家、出版家探討“通人之學”的當代啟示，核心在于打破界限、融會貫通，追求學問的廣度、深度與高度的統一。這種精神在當下知識日益專業化、碎片化的時代，尤其顯得珍貴。

《古典文學專題》課綱一套（宋廣躍捐贈）

研討會現場，多位施蟄存弟子將藏品捐贈華東師范大學檔案館——宮曉衛捐信函17通，賀卡2幀，講課大綱3頁；宋廣躍捐信函12通，41頁《古典文學專題》課綱一套；吳彬、馮統一委托學者陳子善捐14頁《云間花月志》毛筆手稿。這批施蟄存書信及手札首次集中亮相，字里行間流淌著不曾褪色的師生情感與先輩恩澤。

施蟄存先生手札、賀卡（宮曉衛捐贈）

“人生一世，學業上能遇到施先生這樣的大師級學者為導師，我輩何其有幸！當年這些書信真實保存了那段歲月師生往來的美好記憶。書信是施先生留下的文化寶藏之一，把先生給我的信交給母校長存，我以為是最好的選擇。也借這一安排，感念師恩，緬懷先生。”宮曉衛告訴文匯報記者，施先生很講究禮節，光是從賀卡作為那時逢年過節風行的禮儀問候這一細節來看，存下來的兩幀，都是先生特制的自用賀卡，都署了先生和師母名字，歷久而更覺其珍貴。

吳彬、馮統一委托陳子善向華東師大檔案館捐贈施蟄存《云間花月志》毛筆手稿（十四頁）

不斷探索與創造的一生

東窗文學創作，南窗古典文學研究，西窗外國文學譯介，北窗金石碑版之學——施蟄存在每一個“窗口”都留下了豐碩成果與深刻洞見，構筑了一座巍峨的文化學術豐碑。

“這種博通與專精相結合的治學路徑，開放包容、銳意進取的文化姿態，是我們尤需珍視學習的寶貴遺產。”中國作協副主席、作家邱華棟致辭表示，施蟄存的一生不斷探索與創造，以其獨特眼光和精湛手法，為中國現代小說開辟了新的路徑。無論是早期細膩描繪都市心理、充滿新感覺派風格的小說，還是后期融匯古今、意境深邃的散文隨筆，都展現其深厚藝術功力和不倦探索精神。他的筆觸深入現代人心靈深處，捕捉時代變遷中的精神脈動，至今仍散發著不朽魅力。

作為首批“上海社科大師”，施蟄存葆有文化自信與開放胸襟，這也啟迪學人既扎根中國大地，深研民族傳統，又要具備世界眼光，善于吸收人類優秀文化成果；以勇于探索、敢于創新的藝術勇氣，不斷拓展文學表現的疆域。

評論界認為，施蟄存致力于打破學科壁壘，融匯古今中西，在多個看似迥異的領域間架設橋梁，追求學問與生命體驗的圓融貫通。學術視野跨越古今、融通中外，其治學理念與人文情懷，至今仍深刻影響著當代中國學人。

文匯報近期推出數個整版多角度追憶施先生

每一步開拓與上海文脈相連

施蟄存一生大部分時間是在上海度過的，從20世紀20年代開始文學創作、翻譯，之后創辦雜志，到1949年后著力于古典文學研究與教學，他的每一步重要開拓都與上海這座城市息息相關，愚園路岐山村是施蟄存住過最長時間的一處住所，他把書齋命名為“北山樓”。在這座城市扎根、成長、創作與研究，上海獨特的文化氛圍——開放包容、中西交融、創新求變，深深滋養了他的學術品格與文學氣質。

代表作《上元燈》《將軍底頭》《梅雨之夕》等大多創作于上海，其中對都市心理的細膩刻畫、對現代人精神困境的深刻揭示，無不折射出上海這座現代都市的脈搏與心跳。上海市作家協會專職副主席高淵談到，作為海派文學重要代表人物，施蟄存的創作實踐豐富了海派文學的內涵，提升了海派文學的境界。

上海社會科學院文學研究所所長、翻譯家袁筱一形容，施先生是“海派文化最好的樣子，尤其能體現海派文化具體生動的一面”。他與海上文壇大家交往，也溫暖提攜后輩。施蟄存在1930年代就與巴金有來往，他主編的《現代》上發表過巴金作品。

巴金圖書館正舉辦的展覽集中展出施蟄存多部著作、譯作、編輯作品的精美書影，讓前輩之風潤澤當代青年，讓城市文脈源遠流長。施蟄存與陳子善、吳奔星等往來書信，與后輩陸灝的編刊往來、贈書、贈藏書票等文人書事，無不顯示著一位愛書、好學人士的品味與才學。

學術血脈融入麗娃河畔

施蟄存長期執教于華東師范大學，他的精神品格與學術血脈，深深融入學府文脈傳統之中。“他培養了一代又一代文學人才，他的文學生命與學術精神早已與上海這座城市文化發展深度融合。”上海市作家協會主席、華東師范大學中國創意寫作研究院院長孫甘露如是感慨。

先生風骨也影響了后輩。施蟄存弟子代表、上海市期刊協會會長王興康說，即使在人生最低谷的困難時期，先生仍然專心學術、筆耕不輟，笑看世態炎涼，直面風云激蕩，堅持操守，始終保持有良知、有良心的中國知識分子的風骨。“先生對文學藝術的熱愛，對新學問與新知的執著追求，源于他與生俱來對真善美的追求。”

“站在時代關口上，人與技術的關系將全部得到調整，中文學科很長一段時間都強調專業，相對忽視了像施先生這種通才對于時代命題的回應能力。”同濟大學教授張屏瑾談到，互聯網新格局下面臨著知識生產傳播本身的轉型，如何在變化情境之下再考慮“通人之學”的內涵和意義，要從施先生一個世紀前延續下來的精神遺產中汲取力量。

研討會現場展出的詩句集句，分別由陸灝、徐俊手書

《華東師范大學中文系自主知識體系建設報告》同期發布，堅持以中國經驗為根基，以時代問題為導向，以理論創新為動力。“真正的學問和創造，需要打破學科壁壘，具備廣博的視野和融通的能力。”華東師范大學副校長雷啟立表示，要學習施蟄存先生貫通中西的學術視野，勇于探索構建中文學科自主的知識體系；立足中國實際，吸收外來精華，在對話與融合中，構建契合中國實踐的中文學科范式、學術體系和話語體系；學習他守正創新的精神品格，推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。