后人學習草書,多選“草圣”張旭、懷素,或者“書圣”王羲之,畢竟能得“圣”這一稱號,肯定象征其水平,乃是眾人里面最高超的,就像“張懷”狂草飛動規矩,極具沖擊力,令人震撼。
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而王羲之的小草婉約俊逸,字字標準,技法完備,因此不少初學者選擇“王書”,實際上,摒棄稱號,以及常見的大眾思想,草書界真正的“天花板”,也是最適合臨摹的一位,當為王獻之。
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王獻之身為王羲之兒子,自然繼承父親筆法,從小得其指點,繼承最正統、最直接的技法,根基扎實,控筆穩健,修養和思維境界也高深,而且王獻之的草書,沒有一直籠罩在父親之下。
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眾所周知,王羲之的草書俊逸內斂,多用內擫筆法,王獻之摒棄這一點,他一改內擫為外拓,結合張芝“一筆書”,極縱逸之勢態,筆畫飛動灑脫、遒逸連轉,更具藝術效果。
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其實這也就是最初期的大草,后世張旭、懷素等人,均學過王獻之草書,從而衍生出狂草,總的來說,其字具備承上啟下的作用,學習它,既能上通魏晉筆法,還能下接“張懷”等歷代草書,實在絕妙。
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可惜后世多位帝王,癡迷“大王”,貶低“小王”,使他的水平和法帖,遭到輕視和忽略,許多佳作失傳,或者直接損毀,幸好近期臺北故宮博物院,展出30幅絕版之作,字字凝其精髓,水平之高,王羲之望塵莫及。
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它就是《鵝群帖》,參考《淳化閣帖》《大觀帖》《寶晉齋法帖》等,以及內容所藏的手札,選出最精善的30幅法帖,將其拼為一卷,原稿早已失傳,南宋時期皇家組織重刻。
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因相隔時間不遠,刻本保留原有風貌,皇家制作,工藝十分精細,字字完整、清晰,把古人筆法、風韻真實還原,點畫暢意遒和、瀟灑靈動,多用中鋒運筆,筋骨沉著,線條時而濃重,時而飛逸,變化自然豐富
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凸顯出動勢和藝術效果,臺北故宮的專家秦孝儀先生,曾說:“這部作品飽含魏晉古法,絲毫找不出任何的敗筆”,可時常臨摹,學習古人筆法,兼得奔放姿態,將其盡數掌握后,承接學習各朝各代的法帖。
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而今,我們對王獻之《鵝群帖》,進行1:1超高清復刻,采用博物館級別,12色微噴復刻工藝,與原作毫無二致,此品乃是手工經折裝,裝裱精細,便于翻折、臨摹和查找。
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全卷加入現代字注釋,幫助初學者識讀,字體十分高清,市面罕見,獨此一家,比普通印刷品更加還原、細膩,所有細節處理,全都一覽無余,見此品如見原作,若您喜歡可點擊下方商品鏈接一觀。
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