![]()
哈嘍,大家好,今天小墨這篇評論,主要來分析春秋外交官的硬核技能,背會《詩經》才能搞定大國博弈。
現在職場拼學歷拼技能,可春秋時期的外交官,拼的是對《詩經》的熟悉度。孔子說“不學詩,無以言”,這兒的“言”可不是閑聊,是關乎國家利益的外交辭令。
那時候兩國使臣見面,不說“咱們談談合作”,先吟一句“芃芃黍苗,陰雨膏之”;想試探對方態度,也不直接發問,甩一首《采菽》讓對方琢磨。這些詩句就像加密電報,聽不懂就會丟差事,甚至誤國,《詩經》妥妥是春秋外交官的“入職必考教材”。
![]()
![]()
晉公子重耳流亡列國時,在秦國碰了大運,秦穆公擺宴招待他。可這場宴會根本不是吃吃喝喝,是場沒硝煙的談判。秦穆公端起酒杯,先賦了首《采菽》。
“君子來朝,何錫予之?”這句詩本來寫諸侯朝見周天子,秦穆公這么一吟,意思很明白:我能幫你回國,但你得認我這個“靠山”。重耳要是接話不當,別說借兵,可能連秦國都待不下去。
重耳立刻接了首《黍苗》,“芃芃黍苗,陰雨膏之”,把自己比成缺水的禾苗,把秦穆公比成救命的雨水。這聲“求救”說得既體面又真誠,秦穆公聽了心里有底,又賦《鳩飛》表達共情。
![]()
重耳緊跟著用《沔水》里“沔彼流水,朝宗于海”表忠心,把晉國比作流向秦國的河水。最后秦穆公賦《六月》,明確表態支持他成就霸業。一場賦詩對話下來,復國盟約就這么定了,沒簽一個字卻比合同還管用。
2025年11月,河南博物院舉辦的“春秋外交文物特展”中,就展出了當時秦晉會盟相關的青銅禮器,展品說明里特別提到這場“詩的談判”,印證了《詩經》在外交中的核心作用。
![]()
要是說重耳用詩“求幫助”,魯國的季武子則用詩“固友情”。他出使宋國回訪,宋君設國宴招待,席上季武子沒說太多客套話,直接吟了《常棣》里的“妻子好合,如鼓瑟琴”。
![]()
這句詩表面說家庭和睦,可宋君的母親是魯國人,兩國本就有姻親。季武子借詩把兩國關系比作“一家人”,比說十句“我們要友好”都管用。宋君一聽就懂了,當場下令給季武子送了豐厚的禮物,魯宋兩國的合作也更緊密了。
還有更精彩的,鄭國六卿送別晉國使臣韓宣子時,一人賦一首詩。子產吟“彼其之子,邦之彥兮”夸韓宣子是人才,子大叔用“子不我思,豈無他人”委婉提醒,六首詩下來,鄭國的態度明明白白。
![]()
韓宣子回賦《我將》承諾守護兩國友誼,這場“詩會”成了最成功的外交溝通。2025年12月,《人民日報》文化版刊文解讀這一典故,稱其為“最早的文化外交案例”。
![]()
賦詩不僅是大國專利,連邊緣族群都能用它爭取權益。晉國召集諸侯會盟,戎人首領駒支也來了,可晉國大夫范宣子當眾發難,說戎人忘恩負義,還暗諷他們沒文化,想把他趕出去。
![]()
駒支沒吵沒鬧,先擺事實說戎人歷代幫晉國打仗,從沒懈怠。接著吟了首《青蠅》:“營營青蠅,止于樊。豈弟君子,無信讒言。”意思是你別聽小人挑撥,我可是清白的。
這一下就把范宣子的指責頂了回去,更重要的是,一個被認為“沒文化”的戎人,能精準用《詩經》反駁,本身就打了對方的臉。范宣子趕緊道歉,請他參加會盟,駒支憑一首詩保住了參會資格,也為戎人爭回了尊嚴。
![]()
山西博物院館藏的春秋晉公盤,銘文里就記載了這次會盟的背景,佐證了駒支賦詩維權的真實性,這件文物在2025年11月的“華夏文明展”中還被重點介紹。
春秋外交官用詩句藏訴求、表態度、維權益,讓《詩經》成為外交利器。這種文雅又智慧的溝通方式,既是古人的外交智慧,也是華夏文化的珍貴遺產。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.