新加坡的黃循財(cái)裝理中客，他意識不到認(rèn)知錯(cuò)誤，他祖父曾服務(wù)日本

前言

新加坡，一直以來以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐饨徽叨Q，無論是領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)言還是政府行動(dòng)，都經(jīng)過深思熟慮，盡量避免給國家?guī)砣魏尾槐匾耐饨伙L(fēng)險(xiǎn)。

但在11月19日，中日因日本首相高市早苗涉臺(tái)言論陷入僵局時(shí)，黃循財(cái)卻公然使用“尖閣諸島”這一日方對釣魚島的稱謂，更讓人震驚的是，他還公開呼吁中國“擱置歷史，向前邁進(jìn)”，暗示中國應(yīng)當(dāng)放下過往，寬容日本。

這一立場，明顯偏向日本，忽視了中國的合理訴求，也讓人質(zhì)疑新加坡的外交立場，黃循財(cái)不但沒有扮演調(diào)停者的角色，反而，放棄了新加坡一貫的中立立場，站在了日本的一邊。

要知道，“尖閣諸島”這一稱呼是日本所使用的，它指的是中國的釣魚島，眾所周知，釣魚島一直是中日之間爭議的焦點(diǎn)。

而大多數(shù)國家，包括日本的西方盟友，在這個(gè)問題上通常選擇回避，使用中性詞匯或模糊的表述，以避免觸及敏感的主權(quán)問題。

但是黃循財(cái)卻在如此重要的時(shí)刻，毫不猶豫地使用了這個(gè)極具爭議的詞匯，這一舉動(dòng)顯然不是偶然。

特別是在外交場合中，每一個(gè)字眼、每一個(gè)地名的使用都有深刻的政治含義，黃循財(cái)選擇用這個(gè)特定的詞匯，無疑是在對日本的立場表示支持，而這一選擇的背后，必定有更深的政治考量。

讓人感到更加荒謬的是，黃循財(cái)竟然在此時(shí)擺出了一副“和事佬”的姿態(tài)，公開呼吁中國“擱置歷史，向前邁進(jìn)”，并且表示日本顯然傾向于穩(wěn)定兩國關(guān)系。

這一番話的邏輯簡直讓人瞠目結(jié)舌——黃循財(cái)居然要求被侵犯的中國“放下恩怨”，并且指責(zé)中國應(yīng)當(dāng)主動(dòng)“向前邁進(jìn)”，而不是看清真正的責(zé)任方。

要知道，這次爭議正是日本挑釁在先，高市早苗等日本高層領(lǐng)導(dǎo)人近期言辭激烈，公開表示“臺(tái)灣有事即日本存亡危機(jī)”，不僅妄加干涉中國內(nèi)政，而且還推翻了日本長期以來的和平立場，試圖重新構(gòu)建軍國主義的姿態(tài)。

同時(shí)，日本還在不斷突破和平憲法的底線，逐漸提高防衛(wèi)預(yù)算，計(jì)劃向靖國鬼社供奉甲級戰(zhàn)犯。

這些行為顯然是對地區(qū)穩(wěn)定的嚴(yán)重挑釁，黃循財(cái)不僅沒有對這些行為提出批評，反而站在了日本的一邊，要求中國“寬容大度”，這種雙重標(biāo)準(zhǔn)的態(tài)度讓人感到滑稽。

要理解黃循財(cái)為何作出如此出格的表態(tài)，我們需要從他的家族背景入手，黃循財(cái)出生于70年代，雖然他沒有經(jīng)歷過二戰(zhàn)時(shí)期的屠殺和戰(zhàn)爭，但他的家族歷史卻與當(dāng)時(shí)的歷史傷痕，有著千絲萬縷的聯(lián)系。

黃循財(cái)?shù)淖娓冈谌毡菊碱I(lǐng)馬來西亞期間，擔(dān)任日本軍隊(duì)的廚師，直接為日本軍人服務(wù)。

在當(dāng)時(shí)物資匱乏的年代，為日本軍隊(duì)做飯意味著能夠享有特殊的待遇，不僅能夠吃得飽，還能獲得比普通人更多的收入和安全保障。

黃家的祖父憑借這一身份，在日軍的占領(lǐng)下過上了優(yōu)越的生活，而那些在日軍鐵蹄下痛苦掙扎的華人，完全無法享受到這樣的待遇。

這種“站隊(duì)強(qiáng)者”的生存哲學(xué)，顯然在黃循財(cái)?shù)募易逯懈畹俟蹋母赣H為他取名“循財(cái)”，直白地寄托了“利益至上”的人生理念。

在這種家庭文化的熏陶下，黃循財(cái)從未真正理解過什么是民族大義，什么是歷史的傷痛，在他看來，祖父的“幸運(yùn)”是與日本軍隊(duì)合作的結(jié)果，而今天的“幸運(yùn)”則來自與美日同盟的合作。

因此，當(dāng)黃循財(cái)站在國際舞臺(tái)上大言不慚地宣稱，“與日本攜手前行，早已放下恩怨”時(shí)，他無視了歷史的真實(shí)傷痛，更無視了新加坡及東南亞鄰國的歷史記憶。

新加坡的華人社會(huì)，對當(dāng)年日軍在新加坡的暴行深有記憶，在二戰(zhàn)時(shí)期，日軍在新加坡實(shí)施了大規(guī)模的屠殺，數(shù)萬華人被殘忍殺害。

每年的2月15日，新加坡都會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)，悼念那些在日本侵略中喪生的華人，而黃循財(cái)卻在這個(gè)敏感的時(shí)刻，發(fā)表出這種輕描淡寫的“翻篇論”。

無疑是對受害者的不尊重，也讓新加坡國內(nèi)的網(wǎng)友紛紛表示憤慨，質(zhì)疑他憑什么替大家“原諒”日本。

新加坡的外交一直以務(wù)實(shí)、審慎著稱，尤其是在中美博弈的背景下，新加坡一直盡力保持中立，力求在兩大陣營之間巧妙平衡。

而黃循財(cái)上臺(tái)后想要在中美日之間做一場危險(xiǎn)的平衡術(shù)，一方面想依賴中國的市場和經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)，另一方面又試圖通過迎合美國和日本，來確保自己的國際地位。

這樣的兩面派行為，在今天的國際局勢下已經(jīng)變得愈發(fā)不現(xiàn)實(shí)，甚至可能成為新加坡外交的一大隱患。

俗話說，“富不過三代”，黃循財(cái)?shù)淖孑吅透篙叄瑧{借著精明的站隊(duì)，積累了家業(yè)，但到了黃循財(cái)這一代，失去原則的政治投機(jī)已經(jīng)成為一種負(fù)資產(chǎn)。

他在國際舞臺(tái)上的這次“翻車”，不僅激怒了中國和東南亞鄰國，還讓新加坡多年努力建立的國際聲譽(yù)受到了嚴(yán)重?fù)p害。

當(dāng)一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人，試圖通過犧牲歷史正義來換取短期的地緣政治利益時(shí)，他不僅高估了自己的地位，也低估了歷史的分量。

黃循財(cái)顯然沒有意識到，歷史的傷痕不會(huì)因?yàn)橐环p描淡寫的話語就被抹去，歷史正義也不能被利益交換所替代。

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