以“寫意雕塑”向世界講述中國(guó)故事——走近吳為山和他的雕塑藝術(shù)

吳為山是誰？

他，以泥土為媒介，讓中華文化的先賢智者與時(shí)代人物穿越時(shí)空，巍然屹立；

他，以“寫意雕塑”為語言，將中國(guó)美學(xué)的精神內(nèi)核帶入國(guó)際對(duì)話的現(xiàn)場(chǎng)；

諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧說“我相信吳為山注定將成為21世紀(jì)的偉大雕塑家之一”，法籍華人藝術(shù)家、哲學(xué)家熊秉明稱道“為山作品神速痛快又能供人長(zhǎng)期反復(fù)玩味，其用思靈活多變出人意表”，東方文化學(xué)者季羨林稱贊他“將文化精神融入歷史發(fā)展生生不息之長(zhǎng)河中，揚(yáng)中華之文化，開塑像之新天”，著名文化學(xué)者、作家余秋雨羨慕他“以雕塑與天地靈魂對(duì)話”。這位從江蘇東臺(tái)走出的國(guó)際著名雕塑家，用600余件作品書寫了中國(guó)雕塑的當(dāng)代傳奇。

《吳為山和他的雕塑藝術(shù)》

嵇亞林著

江蘇鳳凰美術(shù)出版社

2025年9月

吳為山雕塑《孔子》現(xiàn)場(chǎng)

《睡童》1998年

2003年獲英國(guó)皇家肖像雕塑家協(xié)會(huì)“攀格林獎(jiǎng)”

從水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)到世界舞臺(tái)：

一條扎根傳統(tǒng)的創(chuàng)新之路

1962年生于江蘇東臺(tái)時(shí)堰鎮(zhèn)的吳為山，自幼浸潤(rùn)家學(xué)與水鄉(xiāng)靈秀之氣，從小學(xué)時(shí)期采槐葉換顏料的執(zhí)著，到無錫工藝美術(shù)學(xué)校深耕泥塑基本功，再到南京師范大學(xué)、北京大學(xué)的系統(tǒng)深造以及歐美游學(xué)，苦難與磨礪沉淀為藝術(shù)創(chuàng)作的深厚根基。

他打破“學(xué)院派”與“民間藝術(shù)”的壁壘，從惠山泥人的“捏塑”精髓中汲取靈感，向中國(guó)古代石窟雕塑汲取養(yǎng)分，最終走出一條“中西融合、古今貫通”的道路。他的雕塑始于文化名人塑像，成于古代圣賢系列。從老子、孔子到魯迅、費(fèi)孝通，他不僅塑造形象，更在刻畫靈魂。僅孔子一像，他就在不同時(shí)期創(chuàng)作了三十余尊，最高逾二十米，成為中華美學(xué)的精神象征。

《天人合一——老子》青銅高18米

獲法國(guó)“2012盧浮宮國(guó)際美術(shù)展”雕塑金獎(jiǎng)

《孔子》高36米2014年

屹立于中國(guó)濟(jì)南

吳為山以泥為媒，憑精妙造型刻畫出深刻肌理，循著中華文化根脈，讓先賢風(fēng)骨永續(xù)流傳，讓信仰之光直抵人心，更以心靈為橋，實(shí)現(xiàn)東西方文明的深度對(duì)話。南京博物院、南京大學(xué)、太原美術(shù)館先后為他設(shè)立雕塑館，韓國(guó)釜山亦建起吳為山雕塑公園。他筆下的歷史文化名人雕像，既訴說著民族的壯闊故事，更彰顯著昂揚(yáng)的時(shí)代精神。

《問道》2017年

立于中共中央黨校

《似與不似之魂——齊白石》青銅2004年

立于中國(guó)美術(shù)館

《行吟中的林散之》青銅2004年

寫意雕塑論：

構(gòu)建中國(guó)雕塑的精神體系

作為“寫意雕塑”的創(chuàng)立者與倡行者，吳為山跳出西方雕塑寫實(shí)與抽象的二元框架，提出“以神主形”的藝術(shù)主張，將中國(guó)書畫的寫意精神、哲學(xué)的空靈意境融入三維雕塑。他提煉中國(guó)傳統(tǒng)雕塑八種風(fēng)格特征，從原始樸拙到宋代寫真，從佛教造像到民間表現(xiàn)，讓雕塑成為“看得見的中國(guó)精神”。

他的作品兼具“詩(shī)性”與“力量”：《老子》中空的造型詮釋“有無相生”的哲思，《孔子》圓厚的體量彰顯“仁愛為本”的胸懷，《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館主題雕塑》以刀砍棒擊的肌理刻下民族傷痛，《長(zhǎng)征組雕》則用雄渾氣勢(shì)再現(xiàn)革命征程。模糊化的處理、快捷的塑痕、泥性的詩(shī)意，讓作品既“似與不似”，又直擊靈魂。

《紫氣東來——老子出關(guān)》2012年

立于俄羅斯國(guó)立工藝美術(shù)大學(xué)

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館主題雕塑

——《家破人亡》2007年

德藝雙馨：

以藝術(shù)踐行使命擔(dān)當(dāng)

作為教育家，他在南京師范大學(xué)主張將雕塑作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，納入教學(xué)研究的范疇；在南京大學(xué)他是雕塑藝術(shù)研究所與美術(shù)研究院的創(chuàng)建者，將“寫意雕塑”納入教學(xué)體系，培養(yǎng)大批學(xué)者型藝術(shù)家；在中國(guó)藝術(shù)研究院，他創(chuàng)立中國(guó)雕塑院，將中國(guó)雕塑藝術(shù)在科研、創(chuàng)作、教育三位一體的宏闊格局中全面展開；作為文化管理者，他執(zhí)掌中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)，推動(dòng)“典藏活化”計(jì)劃，讓館藏精品走進(jìn)基層，策劃“為新時(shí)代人物塑像”項(xiàng)目，以藝術(shù)記錄時(shí)代楷模，推動(dòng)國(guó)際交流展系列，向世界講述中國(guó)故事。在城市雕塑中倡導(dǎo)“中國(guó)精神、中國(guó)氣派、時(shí)代風(fēng)格”。

《李白》2012年

立于國(guó)家大劇院

作為全國(guó)政協(xié)常委，他提交40余件文化提案，呼吁加強(qiáng)全民美育、提出“書法進(jìn)課堂”、保護(hù)文化遺產(chǎn)、推進(jìn)公共文化均等化，用“藝術(shù)問政”踐行家國(guó)情懷。從最初南京博物院“吳為山雕塑館”的建立，到全球多地的藝術(shù)巡展，以及近70件雕塑立于世界36個(gè)國(guó)家，他始終以“以美鑄魂”“為時(shí)代塑像”，讓藝術(shù)成為中外文化交流的橋梁。

2019年“丹心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展”

在中國(guó)國(guó)家博物館對(duì)公眾開放

《高二適像》

文明互鑒：

讓中國(guó)聲音響徹世界

吳為山的雕塑，是流動(dòng)的中國(guó)文化名片。從聯(lián)合國(guó)總部的“文心鑄魂”特展，到意大利威尼斯宮的《超越時(shí)空的對(duì)話》，從巴西“中國(guó)廣場(chǎng)”的《孔子》，到希臘雅典的《神遇—孔子與蘇格拉底的對(duì)話》，吳為山的雕塑成為傳遞中華文明的精神符號(hào)。他榮獲法國(guó)盧浮宮國(guó)際美術(shù)金獎(jiǎng)、俄羅斯國(guó)家藝術(shù)科學(xué)院金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢灰獯罄⒍砹_斯、烏克蘭等多國(guó)授予院士。2018年當(dāng)選法蘭西藝術(shù)院通訊院士，成為繼吳冠中之后獲此殊榮的第二位中國(guó)藝術(shù)家。他的寫意雕塑理論及十多部專著并被翻譯成英德俄葡法等多國(guó)文字出版。

《神遇—孔子與蘇格拉底的對(duì)話》2021年

立于希臘古市集

正如意大利藝術(shù)研究院雕塑院院長(zhǎng)安東尼奧·迪·托馬索所言，他“為中國(guó)雕塑帶來新鮮血液，向世界打開偉大藝術(shù)文明的大門”。著名文化學(xué)者馮驥才盛贊他“站在中西藝術(shù)與古今文化的交叉點(diǎn)上”，既提取中國(guó)文化的詩(shī)性、意境與寫意精髓，又吸收西方藝術(shù)的現(xiàn)代性特質(zhì)，讓“寫意雕塑”成為世界雕塑的新范式。

《偉大的行者——馬克思》2017年

立于德國(guó)特里爾西蒙廣場(chǎng)

《超越時(shí)空的對(duì)話——達(dá)·芬奇與齊白石》2012年

立于意大利達(dá)·芬奇博物館

《孔子》2017年

立于巴西的中國(guó)廣場(chǎng)

圖書亮點(diǎn)

《吳為山和他的雕塑藝術(shù)》作者嵇亞林，作為吳為山的同鄉(xiāng)摯友，深耕多年出版這部力作，以真情筆觸還原立體、真實(shí)的藝術(shù)大家。從成長(zhǎng)經(jīng)歷到藝術(shù)巔峰，從家國(guó)情懷到國(guó)際交流，從雕塑理論到作品賞析等多重維度，全書系統(tǒng)梳理了吳為山的藝術(shù)生涯與精神世界，史料翔實(shí)、圖文并茂。

全書由專業(yè)藝術(shù)啞粉紙全彩4色印刷，支持180°平鋪閱讀，收錄200余件代表作圖片，直觀感受“寫意雕塑”的藝術(shù)魅力。

作者簡(jiǎn)介

嵇亞林研究館員，文博畫家。曾任江蘇省文化廳副巡視員，南京博物院黨委書記、副院長(zhǎng)，中國(guó)博協(xié)博物館管理專委會(huì)副主任委員，江蘇省中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)群眾文化學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇當(dāng)代書畫院副院長(zhǎng)、江蘇省紫金書畫院副院長(zhǎng)。

（來源：江蘇鳳凰美術(shù)出版社）

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

吳為山，全國(guó)政協(xié)副秘書長(zhǎng)，中國(guó)民主同盟第十三屆中央委員會(huì)副主席，中國(guó)美術(shù)館原館長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)主席。文科二級(jí)教授，美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、中國(guó)哲學(xué)三個(gè)方向的博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)-中國(guó)美術(shù)館博士后科研工作站首席導(dǎo)師，清華大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。

由于其卓越的成就與影響力，他被意大利、俄羅斯、烏克蘭等多國(guó)授予院士。2018年當(dāng)選為法蘭西藝術(shù)院通訊院士，成為繼吳冠中之后獲此殊榮的第二位中國(guó)藝術(shù)家。獲頒香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，并獲頒俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆⒁獯罄组_朗基羅勛章、首屆中華藝文獎(jiǎng)、全國(guó)德藝雙馨工作者獎(jiǎng)、“中華之光”年度人物等多項(xiàng)國(guó)際國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)。他是寫意雕塑理論的首創(chuàng)者，出版十多部專著并被翻譯為多國(guó)文字出版，創(chuàng)作近600件作品，陳列于世界多個(gè)國(guó)家的博物館和廣場(chǎng)。他的雕塑個(gè)展曾在意大利國(guó)家博物館、中國(guó)國(guó)家博物館等多國(guó)博物館、美術(shù)館巡展。

代表作有立于德國(guó)的《馬克思》雕塑、法國(guó)的《百年豐碑》大型雕塑、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館的《旗幟》《馬克思與恩格斯》、中國(guó)國(guó)家博物館的《孔子》、中共中央黨校的《問道》及香山革命紀(jì)念館組雕、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館組雕等。