以百米國(guó)畫長(zhǎng)卷為媒，長(zhǎng)江流域國(guó)寶與上海非遺跨越時(shí)空對(duì)話

“我嘗試用中國(guó)畫的形式，將長(zhǎng)江文明‘活化’?！敝钢倜讎?guó)畫長(zhǎng)卷《長(zhǎng)江文明 萬(wàn)里流韻》，畫家嵇亞林如是說(shuō)。

12月5日，“萬(wàn)里流韻 海派美藝”長(zhǎng)江流域精品文物百米長(zhǎng)卷對(duì)話上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目特展在上海市群眾藝術(shù)館一樓展廳拉開帷幕。展覽以《長(zhǎng)江文明 萬(wàn)里流韻》為主線，展現(xiàn)長(zhǎng)江流域60多處遺址出土的160余件代表性文物，同時(shí)串聯(lián)起申城18項(xiàng)非遺代表性項(xiàng)目的40件展品，展開一場(chǎng)長(zhǎng)江流域國(guó)寶與上海非遺之間跨越時(shí)空的對(duì)話。

百米長(zhǎng)卷：筆墨之間的文明史詩(shī)

長(zhǎng)江文物和文化遺產(chǎn)承載著長(zhǎng)江流域民眾及中華民族的集體記憶，蘊(yùn)藏著中華文化基因和中華歷史文脈。為保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好長(zhǎng)江文化，延續(xù)歷史文脈，文化和旅游部非遺司聯(lián)合長(zhǎng)江流域13個(gè)省市建立了長(zhǎng)江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承弘揚(yáng)協(xié)同機(jī)制，并制定了《2025年長(zhǎng)江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承弘揚(yáng)行動(dòng)計(jì)劃》。在上海市文化和旅游局指導(dǎo)下，上海市群眾藝術(shù)館（上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）策劃并舉辦此次展覽，正是踐行國(guó)家戰(zhàn)略、服務(wù)長(zhǎng)江文化共同體建設(shè)的實(shí)際舉措。

文物不語(yǔ)道盡滄桑，非遺無(wú)形傳承精神。展覽以丹青對(duì)話工藝，文物對(duì)話非遺，讓長(zhǎng)江流域的文明積淀與海派文化的兼容特質(zhì)碰撞共鳴，向觀眾講述中華文明包容并蓄、守正創(chuàng)新的永恒主題。

《長(zhǎng)江文明 萬(wàn)里流韻》百米國(guó)畫長(zhǎng)卷是本次展覽的主線。這幅歷時(shí)四年創(chuàng)作的巨制，生動(dòng)再現(xiàn)長(zhǎng)江流域19個(gè)省區(qū)市60多處遺址出土的160余件代表性文物。嵇亞林在創(chuàng)作中堅(jiān)守三條原則：“第一，必須是長(zhǎng)江流域出土的文物；第二，必須是國(guó)家頂級(jí)的文物；第三，必須是我親眼所見、能打動(dòng)我、激發(fā)創(chuàng)作欲望的文物?！彼麖拈L(zhǎng)江入?？谏虾Ｋ菰炊?，赴長(zhǎng)江流域各城市博物館和考古遺址現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行采風(fēng)，精選眾多鎮(zhèn)院、鎮(zhèn)館之寶，經(jīng)過(guò)精心研讀后進(jìn)行藝術(shù)提煉?！盀榱水嫼蒙虾５牧奈?，我專門去了上海博物館、崧澤遺址、福泉山遺址，一件件去看?！遍L(zhǎng)卷采用小寫意的藝術(shù)手法，賦予畫作靈動(dòng)與意境。書法家白鶴的題跋是點(diǎn)睛之筆，形成“畫以載道，書以釋意”的完美結(jié)合。

作為從小飲長(zhǎng)江水長(zhǎng)大的文化工作者，嵇亞林對(duì)文物懷有深情：“它們應(yīng)該被更多人看見。”他希望這幅作品能拉近觀眾與文明的距離，“若觀眾因畫面而思考‘這是什么文物，為什么這樣畫’，文化的傳播便已悄然發(fā)生。”

上海，作為一座深受長(zhǎng)江文明潤(rùn)澤的歷史文化名城，自開埠以來(lái)便成為文化交流的重要碼頭，各地文化在此交匯、融合、創(chuàng)新，也由此孕育出上海非遺融匯古今、貫通東西、形態(tài)豐富的鮮明特色。不少傳統(tǒng)美術(shù)與技藝類非遺項(xiàng)目，與長(zhǎng)卷中的國(guó)寶在歷史淵源、工藝技法、藝術(shù)內(nèi)涵等方面聲氣相通、一脈相承。

時(shí)空對(duì)話：海派非遺的匠心傳承

與百米長(zhǎng)卷交相輝映的，是來(lái)自上海的18個(gè)非遺代表性項(xiàng)目的40件精品力作。這些作品不僅展現(xiàn)了海派非遺的高超技藝，更在深層次上揭示了其與長(zhǎng)江文明的內(nèi)在聯(lián)系。

海派玉雕作為國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，在此次展覽中帶來(lái)了三件作品。其中，《攀登》造型古樸典雅，細(xì)節(jié)精美，作者用“巖羊”的形象作為表現(xiàn)主題，并運(yùn)用浮雕、透雕等多種雕刻技法，將靈動(dòng)的姿態(tài)和場(chǎng)景刻畫得入木三分。三只巖羊也有“三陽(yáng)開泰”的寓意，有吉祥亨通、興盛繁榮之意。

同樣作為國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，黃楊木雕作品《歡慶》則以其生動(dòng)傳神的舞獅形象，展現(xiàn)黃楊木雕的中西合璧特色。作為這一技藝的傳承人，作者陳華明已從事這行60多年，如今80多歲的仍然還在堅(jiān)持。他不僅創(chuàng)作，更致力于教學(xué)，在徐匯區(qū)文化館開辦了一個(gè)傳承學(xué)習(xí)班，“零基礎(chǔ)也可以學(xué)，從最簡(jiǎn)單的動(dòng)物開始”?！稓g慶》運(yùn)用圓雕、鏤雕等傳統(tǒng)技法，將熱鬧喜慶的現(xiàn)場(chǎng)氛圍凝練于作品中。作者借這一情景，傳遞出人們對(duì)美好生活的期待，這種對(duì)生活場(chǎng)景的藝術(shù)提煉，與長(zhǎng)江流域民間工藝的美學(xué)傳統(tǒng)遙相呼應(yīng)。

值得關(guān)注的是，不少非遺項(xiàng)目在技藝層面上與古代文物的制作工藝存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系。例如《周易殘石拓本》傳拓于上海博物館藏東漢熹平石經(jīng)殘石原件，拓片制作選用纖薄細(xì)膩的宣紙，彰顯碑石表面的字口和細(xì)節(jié)。而上海土源陶瓷科技中心制作的《黑陶袋足陶鬶》則根據(jù)金山區(qū)亭林遺址出土的良渚時(shí)期袋足陶鬶復(fù)制，還原了新石器時(shí)代黑陶“黑如漆，聲如磬，薄如紙，亮如鏡，硬如瓷”的品質(zhì)。這種在技術(shù)上的異曲同工之處，也成為本次展覽的一大亮點(diǎn)。

古今交融：文明傳承的時(shí)代新章

另一大亮點(diǎn)，在于展覽構(gòu)建了一個(gè)跨越時(shí)空的對(duì)話空間。展出的非遺項(xiàng)目不僅傳承了古老的技藝，更在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。

例如上海青銅器修復(fù)團(tuán)隊(duì)復(fù)制的西周《德方鼎》，不僅器型、紋飾與原器一致，就連鑄造痕跡都做到了精準(zhǔn)還原。“青銅器鑄造出來(lái)時(shí)都是金光閃閃的，所以古時(shí)稱之為‘吉金’或‘金’。‘青銅’這個(gè)名字出現(xiàn)得很晚。”上海博物館文物保護(hù)科技中心研究員張珮琛科普，如今人們看到的青綠色澤，是長(zhǎng)期埋藏氧化形成的氧化層，實(shí)為歲月沉淀的痕跡。不同地區(qū)的氧化層顏色不同，有的藍(lán)、有的綠，形成了一種古樸的美感?！拔奈镄迯?fù)和復(fù)制是共生的。很多文物因?yàn)榇嗳鯚o(wú)法展出，我們做復(fù)制品既是為了展示，也是對(duì)古代工藝的研究。” 它說(shuō)，這不是簡(jiǎn)單的模仿，而是對(duì)古老智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在復(fù)刻過(guò)程，能體會(huì)到古人的巧思。

這種古今工藝的呼應(yīng)，也體現(xiàn)在銅香爐鑄造技藝中?！皫煾到虒?dǎo)我們不僅要有匠人手藝，還要有文人修養(yǎng)。” 傳承人朱惠兵在創(chuàng)作中，堅(jiān)持守正創(chuàng)新：“傳統(tǒng)的器型要傳承，但也要研發(fā)具有現(xiàn)代審美、能與當(dāng)代人共鳴的作品?！?例如“佛手爐”，既脫胎于傳統(tǒng)，又融合現(xiàn)代元素。

古代漆器修復(fù)技藝展示的《仿古鳳鳥紋六角形首飾盒》，其朱地金紋的裝飾風(fēng)格，還原了古漆器質(zhì)感，盒體接縫嚴(yán)絲合縫，內(nèi)壁髹漆勻凈，保留了傳統(tǒng)漆器的典雅形制與紋飾韻味。這種對(duì)完美的執(zhí)著，跨越千年依然熠熠生輝。

另一引人關(guān)注的非遺項(xiàng)目是海派瓷藝。從“海上畫派”名家在景德鎮(zhèn)的瓷藝創(chuàng)作，到陸儼少弟子、當(dāng)代藝術(shù)家陳家泠的“泠窯”實(shí)驗(yàn)，海派瓷藝始終在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間尋找平衡。陳家泠對(duì)瓷器的創(chuàng)造不僅運(yùn)用繪畫技巧，更借助了材料本身的特性，研究流動(dòng)釉和窯變，讓瓷藝作品產(chǎn)生偶然性和不可置換性。作品《和美》以其瑰麗奇特的“釉里紅”效果，展現(xiàn)了當(dāng)代書畫與傳統(tǒng)工藝在更高層次的契合。這種藝術(shù)探索，正是長(zhǎng)江文明“兼容并蓄”特質(zhì)在當(dāng)代的生動(dòng)體現(xiàn)。