柳州一農(nóng)民為釣魚(yú)挖蚯蚓，沒(méi)想到竟挖出了60斤千年前的“大寶貝”

廣西柳州市柳城縣大埔鎮(zhèn)南村河背屯這片竹林邊上，2025年11月20日，楊建球這位58歲村民扛鋤頭去挖蚯蚓，本想釣點(diǎn)鯉魚(yú)解悶。挖著挖著，鋤頭碰上硬東西，他扒開(kāi)土一看，是個(gè)烏黑金屬物體，表面有花紋。楊建球停手，用手清理泥土，露出圓形鼓面和邊上的青蛙浮雕。他覺(jué)得不對(duì)勁，就用外套蓋住現(xiàn)場(chǎng)，打電話報(bào)了警。警方轉(zhuǎn)給文物部門，工作人員很快趕來(lái)，確認(rèn)這是件古銅鼓。楊建球沒(méi)藏私，主動(dòng)簽了捐獻(xiàn)書(shū)，把東西交給國(guó)家。

銅鼓重59斤，直徑69厘米，高44厘米，壁厚約0.6厘米，用錫青銅加少量鉛鑄成。鼓面中心有12道放射狀太陽(yáng)紋，外圍層層同心圓裝飾，邊緣四個(gè)方位各鑄一只青蛙，頭朝外，尾向中心，造型挺生動(dòng)。內(nèi)壁殘留竹纖維痕跡，外壁有煙熏印記，說(shuō)明古人用過(guò)它，不是單純埋藏品。專家用X熒光光譜儀檢測(cè)，判斷是北流型晚期銅鼓，產(chǎn)自戰(zhàn)國(guó)到東漢時(shí)期，距今兩千年左右。這類銅鼓在廣西北流縣一帶常見(jiàn)，但柳城縣這是頭一回挖到完整件。

北流型銅鼓是嶺南古代青銅器代表，起初可能是炊具，后來(lái)變禮器，用在祭祀或指揮打仗。蛙紋跟古人祈雨有關(guān)，太陽(yáng)紋象征光明和權(quán)威。柳城地處桂中，古時(shí)屬于郁林郡，文化交流活躍，這件銅鼓的出土證明當(dāng)時(shí)冶金技術(shù)已傳到這里。分布范圍主要在桂東南，這次發(fā)現(xiàn)擴(kuò)展了研究邊界。歷史上，這片地叫銅鼓嶺，清代縣志記過(guò)挖出銅器，1968年村民建房時(shí)也鏟到金屬片，可惜沒(méi)當(dāng)回事，隨手埋回去了。

楊建球上報(bào)后，柳城縣博物館館長(zhǎng)廖桂引帶隊(duì)到現(xiàn)場(chǎng)，兩個(gè)大人合力抬出銅鼓，運(yùn)回館里。2025年11月23日，自治區(qū)專家組來(lái)鑒定，確認(rèn)價(jià)值。縣里給楊建球發(fā)了榮譽(yù)證書(shū)和兩萬(wàn)元獎(jiǎng)金，還聘他當(dāng)村級(jí)文物協(xié)管員，每月有補(bǔ)貼。他平時(shí)務(wù)農(nóng)，現(xiàn)在多份責(zé)任，巡查周邊土層變化。楊建球說(shuō)，這東西是土地里的老物件，該歸國(guó)家管。拒絕了外界猜測(cè)價(jià)值，他覺(jué)得保護(hù)比賣錢靠譜。

銅鼓運(yùn)到博物館后，放進(jìn)恒溫室清洗記錄。初步鑒定是漢代到南北朝風(fēng)格，待碳定年和合金分析細(xì)化年代。柳城縣計(jì)劃建原境遺址公園，就在出土地點(diǎn)，保留竹林環(huán)境。用3D打印做復(fù)制品放原址展示，真品在館內(nèi)上旋轉(zhuǎn)臺(tái)，加場(chǎng)景還原和講解。目的是讓游客不光看，還能了解歷史背景。這不只保存文物，還拉動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆茫儭安黄鹧邸钡胤匠晌幕c(diǎn)。

這類農(nóng)民挖出文物的案例，在廣西不算少見(jiàn)。銅鼓作為壯侗語(yǔ)族標(biāo)志，流行2700多年，從祭祀到權(quán)力象征，功能多變。柳城這次出土，補(bǔ)充了區(qū)域考古缺口，說(shuō)明兩千年前這里已融入嶺南文化圈。專家認(rèn)為，冶金工藝復(fù)雜，需要熔煉澆鑄，失蠟法做精細(xì)紋飾。保存好得益于土壤濕潤(rùn)，無(wú)腐蝕。類似北流型銅鼓，多在墓葬或河邊出土，這次竹林發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)特別。

楊建球的選擇值得一提。他沒(méi)想變現(xiàn)，而是第一時(shí)間保護(hù)上報(bào)。這反映出基層文物意識(shí)在提升。過(guò)去，有些發(fā)現(xiàn)因不懂或怕麻煩被毀，現(xiàn)在制度跟上，獎(jiǎng)勵(lì)和聘任激勵(lì)大家。柳城縣響應(yīng)快，除了獎(jiǎng)金，還讓發(fā)現(xiàn)者參與管理，形成長(zhǎng)效機(jī)制。銅鼓不光是國(guó)家財(cái)產(chǎn)，也連著當(dāng)?shù)厝烁}。楊建球從普通農(nóng)民變協(xié)管員，生活多層保障。

銅鼓歷史功能多樣，古人敲它祈福或集結(jié)部落。太陽(yáng)紋和蛙飾有民族崇拜意味，青蛙聯(lián)雨水豐收，太陽(yáng)表權(quán)威。柳城出土件工藝精，暈圈18道，象征天文或儀式。專家比對(duì)周邊出土物，推測(cè)產(chǎn)自本地或鄰縣。鑒定后，更多故事會(huì)出來(lái)，如具體用途和流傳路徑。這件文物連接過(guò)去和現(xiàn)在，提醒大家歷史藏在日常腳下。

文保不是專家專事，普通人也能參與。楊建球一鋤頭，挖出不只銅鼓，還挖出文化自覺(jué)。柳城從這事中獲益，博物館添重器，村民增收入。計(jì)劃中的公園結(jié)合數(shù)字技術(shù)，游客可互動(dòng)體驗(yàn)敲鼓聲。文旅開(kāi)發(fā)接地氣，從泥土長(zhǎng)出，不是生硬建景點(diǎn)。銅鼓“回家”展示，平衡保護(hù)和利用。

兩千年銅鼓重見(jiàn)天日，靠楊建球機(jī)緣和責(zé)任。柳城縣推動(dòng)全民文保，聘協(xié)管員覆蓋鄉(xiāng)村。類似事件多起來(lái)，能豐富國(guó)家文物庫(kù)。銅鼓作為青銅時(shí)代遺存，見(jiàn)證嶺南文明演變。從炊具到禮器，功能轉(zhuǎn)變反映社會(huì)進(jìn)步。柳城發(fā)現(xiàn)拓寬研究，專家可重繪分布圖。

楊建球繼續(xù)村里生活，釣魚(yú)時(shí)多留意土層。博物館展出銅鼓，吸引學(xué)者和游客。鑒定結(jié)果出爐后，或定為國(guó)家級(jí)文物。文保資金跟進(jìn)，遺址公園2026年可能開(kāi)放。銅鼓故事傳播，教育大家上報(bào)發(fā)現(xiàn)。基層響應(yīng)機(jī)制完善，減少私藏?fù)p毀。