廣東
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說起中國的佛教代表，那毫無疑問肯定是河南嵩山少林寺??！
論名氣，論歷史，論景區等級，少林寺在中國諸多佛寺中，那都是杠杠的龍頭存在。
然而，在安保上，少林寺卻不是最牛的。
因為，在中國，有這么一座景區，級別只是4A，卻能夠全天候享受到武警持槍保衛的存在，
那它又到底是何方神圣呢？
一、只此一家
作為六朝古都的北京，存在著眾多名勝古跡，其中關于佛教的建筑更是多如牛毛。
根據不完全統計，目前在北京能稱得上是古建筑的佛教活動場所就高達上百座！
而在這些佛教場所中，有這么一個特殊的存在，那就是位于北京市門頭溝區潭柘山的潭柘寺，
講真，論規模，潭柘寺占地不過2.5公頃，
論級別，也不過是國家4A級旅游景區而已，
論名氣就更不用多說了，少林寺那真是名滿天下，連普京的女兒都能不遠萬里前來拜師學武，
至于在各種影視作品和武俠作品中，少林寺那也都是鐵打的存在。
相比之下，潭柘寺那就實在是過于默默無聞了，別說放眼全國了，哪怕是放眼河北省，知道的人也屬實不多
可就是這么一座，看起來似乎頗為平常的寺廟，卻有著其他佛寺難以企及的待遇！
常年有武警駐扎保護！
對，你沒有聽錯，放眼中國那浩如煙海的佛寺中，只有潭柘寺講述了武警全天候的全方位保護！
對此，哪怕是少林寺也是望而興嘆。
因為在少林寺景區的周邊，雖然也有武警和民警長期駐守，但他們只負責周圍的公共范圍安全，對于寺廟里面的事情，可是不管的。
而對潭柘寺，武警人員可就進行了全方位，無死角的護衛！
那么話說回來，潭柘寺到底是什么來頭？憑什么能夠享受到這獨一無二的待遇？
二、佛寺由來
眾所周知，中國官方承認佛教始于東漢。
而修建于公元68年的洛陽白馬寺，則是中國第一座官方下令修建的佛寺，也由此被稱為中國第一古剎！
此后，佛教思想逐漸在中國落地生根，并四處發展。
終于，在西晉建興四年，也就是公元316年，有僧人來到了如今的北京地區，修建了潭柘寺的前身，嘉福寺。
由于當時的北方中原正是大亂之際，民生困苦之下，有不少民眾都轉而尋求起了精神上的慰藉，再加上當時與北方興起的少數民族政權，大多也都崇尚佛教，
因此，潭柘寺在亂世中的發展還挺不錯的，
直到公元438年，北魏太武帝拓跋燾，因為不滿于當時的佛寺占據土地，逃避賦稅，還甚至還蓄養士兵，時不時地搞點武裝暴動，所以便發動了滅佛運動。
起初，拓跋燾也只是想著讓50歲以下的僧人還俗，乖乖給自己種地當兵。
可伴隨著佛教的激烈反抗，拓跋燾的手段也越發激烈了。
終于在446年，由于關中的僧侶集體造反，且一度號稱僧兵10萬，并得到了北方多地寺廟的響應。
對此，被徹底激怒的拓跋燾所幸親自率兵鎮壓，并頒布了滅佛令，下令屠殺長安僧侶，毀滅北魏境內的所有佛寺，潭柘寺也因此遭受重創。
好在沒幾年，拓跋燾就被太監刺殺，且此后的北魏統治者又開始轉而集體信佛，潭柘寺的傳承，這才算是保留了下來，并在唐朝，佛教華嚴宗高僧華嚴和尚來潭柘寺開山建寺，
他持《華嚴經》以為凈業，潭柘寺也就成為幽州地區第一座確定了宗派的寺院，并讓潭柘寺得以興盛。
然而，躲得過初一，躲不過十五，
845年，唐武宗又頒布了滅佛令，這一次的潭柘寺沒能躲過去，徹底荒廢了。
幸而，在五代后唐時期，著名的禪宗高僧從實禪師來到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風大振”，才使潭柘寺重新繁盛了起來。
只不過，此時的潭柘寺已經從華嚴宗改為了禪宗。
可偏偏，在五代之后統治北京地區的遼國，所推崇的是律宗，因此并不是太吃香。
好在遼國滅亡之后，金朝統治者倒是非常推崇禪宗，潭柘寺的人才培養體系也確實不錯，出現了不少禪宗大師，這才得以咸魚翻身。
尤其是1141年，金熙宗親自來到該寺上香，并將當時的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，還撥款進行了大規模的整修和擴建，算是讓潭柘寺真正捧上了皇家的金飯碗。
等到元代時，又因為元世祖忽必烈的女兒妙嚴公主于潭柘寺出家，更是讓該寺廟的檔次又上了一個臺階。
甚至元順帝時，還曾請潭柘寺住持雪澗禪師享用御宴，且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。
元滅明立后，潭柘寺雖然有過短暫的落魄，但很快就因為黑衣宰相姚廣孝在此隱居修行，又成為明朝的皇家寺院，繼續享受著皇家的供奉。
哦，對了，后來據說姚廣孝主持修建明朝北京城時，不少地方就都參考了潭柘寺，
比如太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，
這也是為什么會有“先有潭柘寺,后有北京城”的說法。
而等到明朝滅亡后，潭柘寺依舊被清朝皇室所看中，康熙、雍正、乾隆等著名清朝皇帝都曾親自來此寺廟上香，并撥款贈寶。
可以說，作為中國最早的佛教寺廟之一，潭柘寺確實有著令人稱道的歷史和文化底蘊。
那這就是潭柘寺，能夠成為全國唯一一個被武警全天候保衛寺廟的原因嗎？
三、運氣也是實力的一部分
講真，在中國的諸多寺廟中，雖然潭柘寺出彩，但并不是沒有比他更出彩的存在。
可若論運氣的話，那潭柘寺卻是歷史難得的幸運兒了。
比如洛陽白馬寺，雖然是公認的中國第一捧剎，可由于其位于中原腹心之地的洛陽，歷史上多次遭到徹底摧毀！
遠的就不說了，在明末的農民起義以及民國的軍閥混戰中，洛陽白馬寺幾乎被拆得只剩下個牌匾。
所謂的歷史底蘊，大多也早就已經毀于戰火和天災之中了！
同樣遭遇的還有少林寺，在1928年，軍閥石友三下令縱火焚燒少林寺，且長達40余日，幾乎將少林寺燒為一片廢墟。
如今，我們所看到的少林寺，大都是20世紀80年代才開始重建的。
不難想象，在一次又一次的徹底摧毀與重建中，這些古寺的名字雖然沒變，但到底還能有多少真跡那就不好說了。
相比之下，潭柘寺可就幸運太多了，在元朝之后，該寺廟雖也受到戰火波及，但好歹得以保住了山門。
至少直到今天，潭柘寺依舊保存著大量的元代遺跡，且寺廟主體也都是明清時期留下來的老物件是正兒八經的古建筑！
至于寺廟中所保留下來的珍貴古物，更是數量眾多。
因此，早在1957年，潭柘寺就被列為北京市首批重點文物保護單位，
僅這幾點，就真不是白馬寺和少林寺，這些后來重修后的寺廟能碰瓷的。
結語：
眼看又要過年了，估計有不少朋友也已經開始琢磨著去哪里燒香拜佛了。
在此給大家一個忠告：
出門拜神拜佛，不如在家拜父母，
日行一善，勝過建千百寺廟。
文章信息來源：
網易：中國有一古廟,廟不大,卻有武警全天站崗,究竟有何過人之處?|
搜狗百科：北京潭柘寺
北京日報：先有潭柘寺,后有北京城,如今它有了新“名片”!
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