彩禮往來(lái)要“拍照留痕”，移風(fēng)易俗不能“公私不分”|新京報(bào)快評(píng)

▲資料圖：新人在婚禮上交換戒指。圖/新華社

男女婚戀也要“拍照留痕”了？近日，一則有關(guān)四川省涼山州會(huì)東縣移風(fēng)易俗工作的通知引發(fā)了熱議。

據(jù)報(bào)道，該通知要求，相親、訂婚、結(jié)婚、解除婚約等重點(diǎn)環(huán)節(jié)，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）、當(dāng)事人及父母共同參與見(jiàn)證，并當(dāng)場(chǎng)在痕跡監(jiān)管臺(tái)賬上簽字，全程留下視頻或音頻、照片，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）為單位報(bào)縣移風(fēng)易俗專項(xiàng)工作組歸檔、留存、備查。

對(duì)此，會(huì)東縣委農(nóng)辦相關(guān)工作人員回應(yīng)媒體稱，通知的相關(guān)要求是移風(fēng)易俗工作專班的工作機(jī)制，并非要求群眾自行開(kāi)展的硬性規(guī)定。同時(shí)，相親、訂婚、結(jié)婚、解除婚約等重點(diǎn)環(huán)節(jié)特指涉及彩禮往來(lái)的環(huán)節(jié)，如相親、訂婚等未涉及彩禮相關(guān)事宜，工作人員是不會(huì)參與、干涉的，充分尊重群眾婚戀自由。

盡管官方及時(shí)予以澄清，但婚戀要求“拍照留痕”引發(fā)的爭(zhēng)議并未停止。

當(dāng)?shù)剡@一政策的初衷，顯然是為了應(yīng)對(duì)高價(jià)彩禮，也并非無(wú)的放矢。涼山地區(qū)曾長(zhǎng)期受高價(jià)彩禮問(wèn)題困擾，2022年出臺(tái)的《涼山彝族自治州移風(fēng)易俗條例》明確彩禮最高不得超過(guò)10萬(wàn)元，此后已累計(jì)制止高價(jià)彩禮528起。

可見(jiàn)，當(dāng)?shù)刂卫砀邇r(jià)彩禮具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。會(huì)東縣提出的“留痕管理”，也可視為對(duì)這一條例的細(xì)化落實(shí)。通過(guò)專人見(jiàn)證、影音存檔，既能為彩禮金額提供憑據(jù)，也能為日后可能出現(xiàn)的糾紛留存證據(jù)。這也是部分網(wǎng)友點(diǎn)贊此舉的原因。

但是，當(dāng)“行政痕跡”遇上“私人溫情”，人們對(duì)于這一措施的疑慮也需正視。其爭(zhēng)議的關(guān)鍵，就在于措施執(zhí)行過(guò)程可能模糊了公共治理與私人生活的界限。

婚姻事宜，尤其是相親、訂婚等環(huán)節(jié)，帶有強(qiáng)烈的情感與私密屬性，若因涉及彩禮，就需基層干部在場(chǎng)見(jiàn)證、拍照錄像，難免讓當(dāng)事人感到尷尬與不適，甚至沖淡了婚戀中應(yīng)有的溫情與信任。

更進(jìn)一步看，這一政策在實(shí)際執(zhí)行中也可能出現(xiàn)偏差。如據(jù)報(bào)道，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)表示僅督促婚禮環(huán)節(jié)，也有地方稱未執(zhí)行該要求。這種不統(tǒng)一，反而可能衍生出“選擇性介入”或“過(guò)度留痕”的問(wèn)題，偏離了政策“尊重自愿”的初衷。

治理高價(jià)彩禮，真正移風(fēng)易俗，要靠“風(fēng)氣浸潤(rùn)”，而非“強(qiáng)力留痕”。

一方面，當(dāng)?shù)?0萬(wàn)元彩禮上限等規(guī)定應(yīng)成為政策紅線，體現(xiàn)治理決心；另一方面，在具體方式上，應(yīng)通過(guò)村規(guī)民約、積分獎(jiǎng)勵(lì)、典型帶動(dòng)、鄉(xiāng)賢調(diào)解等自治機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)，盡可能減少行政直接介入的觀感沖擊。

即使確需介入涉及彩禮的環(huán)節(jié)，也應(yīng)確立當(dāng)事人主動(dòng)報(bào)備或申請(qǐng)為前提，將“強(qiáng)制留痕”轉(zhuǎn)化為“自愿見(jiàn)證”，使政府角色從監(jiān)管者更多轉(zhuǎn)向服務(wù)者，讓這項(xiàng)措施真正成為預(yù)防糾紛的“后盾”，而非干擾婚戀的“前哨”。

說(shuō)到底，移風(fēng)易俗是一個(gè)長(zhǎng)期工程，既需要決心，更需要智慧。文明新風(fēng)的生根發(fā)芽，終究依賴于人們內(nèi)心的認(rèn)同，而非臺(tái)賬上的簽字與相冊(cè)里的留影。

在推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化的過(guò)程中，如何既有效整治陋習(xí)，又充分尊重私域空間、保留人情溫度，是一道需要持續(xù)探索的平衡題。唯有在“公”的治理與“私”的生活之間找到那條合理界限，善治與良俗才能真正并行不悖、相得益彰。

撰稿 / 郭元鵬（職員）

編輯 / 何睿

校對(duì) / 劉軍