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地攤蘑菇黑陶流浪記
2006年,大同體育場外的地攤上,田亦軍蹲下來,撿起個沾著泥的陶件。
看著像個“大蘑菇”,通體黑釉,還雜著點絳色,大頭圓滾滾的像半個珠子,小頭帶著個短柄。
拿在手里沉甸甸的,一斤出頭,量了量,高7厘米,大頭直徑10厘米。
他當時也說不清這是啥,就覺得造型挺特別,花了點錢買下,帶回太原的家。
往博古架角落一擺,和其他零碎擺件混在一起,誰也沒特意留意過它的來歷。
日子一天天過,這枚陶件就在那兒默默蒙塵,一放,就是二十年。
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北魏佛眼點睛傳奇
沒人知道,這個地攤上的“黑蘑菇”,原是北魏匠人手里的“佛眼”。
云岡石窟開鑿那會兒,從北魏一直到唐代,匠人們就琢磨著給佛像“點睛”,他們把陶、琉璃、黑晶這些東西嵌進石像眼眶,不是隨便做做,是真要讓佛像“活”過來。
你看平遙雙林寺那尊韋馱像,就因為那側瞥的眼神,靜止的石像突然有了呼吸,像弓弦拉滿了馬上要彈出去,那股子勁兒,全靠這對“眼睛”撐著。
這哪是簡單的工藝,分明是把信仰嵌進石頭,讓冰冷的佛像有了心跳。
可惜,這樣的“眼睛”,后來卻成了盜鑿者覬覦的目標。
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百年盜鑿之殤魂失
二十世紀二十年代,云岡石窟突然涌來一群群盜鑿者。
他們帶著鑿子、錘子,專挑佛像的佛首、浮雕下手,對著石壁又撬又砸。
嵌在巨佛眼眶里的眼珠最不經折騰,震動里、撬動中,“啪嗒”一聲就往下掉,有的摔碎了,有的滾進石縫,有的被人隨手撿走,更多的就此沒了蹤影。
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去過云岡的人都記得那些佛像——明明身軀還在,眼眶卻空蕩蕩的,像被挖走了魂,站在石窟里,風從空洞里穿過去,嗚嗚地響。
誰見了都忍不住揪心:好好一尊佛,沒了眼睛,就剩個空殼子,連石頭都透著疼。
這些掉下來的“眼睛”,有的被當成不值錢的碎陶片扔在路邊,有的流落到地攤上,和田亦軍后來買下的那枚一樣,混在泥里,等著被誰撿走,又或者,永遠消失。
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博古架上的歲月低語
這二十年里,田亦軍偶爾掃過博古架,總覺得這“蘑菇”有點意思,卻從沒想過它是啥寶貝,更不知道它曾嵌在云岡大佛的眼眶里,見過北魏的香火,聽過石窟的風。
它就那么待著,蒙著灰,像個被忘在角落的秘密,等了二十年,才等到被認出來的那天。
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老照片驚現千年身份線索
2025年開春,田亦軍整理舊物時翻出本云岡石窟資料集,隨手翻開一頁,停住了——日本京都大學收藏的云岡第8窟“陶眼”照片,就印在紙上。
他盯著照片看了半晌,猛地轉頭望向博古架角落,那枚“黑蘑菇”還在那兒蒙著灰。
他幾步走過去,把陶件拿在手里,對著照片比:蘑菇狀的造型,大頭圓滾滾像半個珠子,小頭帶著短柄,連黑釉里雜著的絳色斑點都對得上。
二十年前地攤上撿的“玩意兒”,和照片里的佛眼,簡直一個模子刻出來的。
田亦軍手有點抖,心里“咯噔”一下:這哪是什么蘑菇,怕真是云岡石窟丟的佛眼。
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佛眼歸位記捐贈鑒定故事
田亦軍當時也沒多想,趕緊翻出云岡研究院的聯系方式,打了過去。電話里他說得急,“我這兒有個陶件,看著跟你們資料里的佛眼一模一樣”,對方讓他發照片,他手抖著拍了好幾張,連泥點子都沒擦。
沒過幾天,研究院的人專門從大同跑到太原,一見到實物就圍了上來。專家團隊一看就愣住了——陶胎的質感、黑釉的光澤、大頭半珠的造型,和云岡石窟第8窟大佛眼眶的尺寸完全對得上,就是北魏時期的佛眼。
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他們當場就說要捐,田亦軍沒猶豫,“放我這兒是擺著,放你們那兒才是它該待的地方”。手續辦得快,沒幾天這枚“黑蘑菇”就被小心包好,運回了云岡。
云岡石窟博物館現在存著六枚佛眼。最大的那枚是美國人捐的,說是早年在歐洲拍賣會上買的,后來知道是云岡的,專門送了回來;還有一枚是考古隊在石窟遺址里挖出來的,沾著當年盜鑿的碎石子;剩下四枚,全是像田亦軍這樣的普通人從家里、地攤上找出來送回來的。
有的是老人傳下來的“老玩意兒”,有的是收廢品收來的“破爛”,誰也沒想到這些不起眼的陶片,原是大佛的“眼睛”。
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田亦軍去送佛眼那天,館長握著他的手說“又補了一塊‘疤’”,他沒覺得自己做了多大的事,就覺得“好東西要回家,文化要歸位”,就像把走丟的孩子送回爹媽身邊。
接力佛眼文化使命
這事兒吧,真不是啥“撿漏”傳奇,就是文化的“接力歸位”:北魏匠人把信仰嵌進陶釉,讓佛有了“眼睛”,后來盜鑿的人把它挖出來,成了石窟的“傷疤”,現在田亦軍把它送回去,算是給歷史補了塊“補丁”。
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田亦軍也沒說啥豪言壯語,就覺得“好東西要回家,文化要歸位”,其實啊,咱們普通人手里說不定也有這樣的“老物件”,可能是老輩傳下來的一塊瓦,也可能是在地攤上淘來的一枚珠子,看著不起眼,誰知道是不是哪個朝代的“點睛”之筆?
文化傳承哪是博物館一家的事?就是你我這樣的普通人,碰見了,上心了,伸手“補個位”,把走丟的“零件”送回該在的地方,這就算是接上了前人的手,把歷史的“眼睛”重新點亮了。
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