連續(xù)十五載，上海學者領銜構建超大規(guī)模神話學研究集群

神話是人類文明的“源頭活水”，承載著各民族對宇宙起源、生命本質、文化基因的最初思考。12月6日在上海交通大學舉辦的“神話學文庫”（第三輯）發(fā)布會暨神話學和民間文學青年學者圓桌會議上，由陜西師范大學出版總社推出的“神話學文庫”整體亮相，來自上海、北京、陜西、四川等地的50余位專家學者共同探討神話學在書寫世界文明互鑒新篇章、重建文明對話新倫理的重大意義。

“神話學文庫”主編、上海交通大學教授、上海市文史研究館館員葉舒憲介紹，“神話學文庫”從“飲水思源”的文明溯源視角與“文化尋根”的身份認同視角出發(fā)，已出的66部著作不僅梳理出各文明神話的“根系脈絡”，更揭示出文明互鑒的“根性邏輯”——不同文明的神話雖源于各自土壤，卻在“追本溯源”的過程中形成交織與共鳴，成為人類文明共同體的精神根基。

這套連續(xù)入選“十二五”“十三五”“十四五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目的叢書，形成“三輯接力”格局，至今年底，第三輯即將結項，文庫總規(guī)模將擴展至71部。叢書內容包羅萬象，譯介、編纂并研究了涵蓋蘇美爾、巴比倫、亞述、赫梯、古埃及、米諾斯、邁錫尼、古希伯來、古希臘、古羅馬、凱爾特、印度、日本、中國以及作為跨文明原始信仰形態(tài)的薩滿文化等廣闊時空坐標下的神話敘事體系。

葉舒憲介紹，前兩輯著作已形成“文獻梳理+方法創(chuàng)新”的學術積淀，為第三輯深化研究提供重要支撐。第三輯著作立足前兩輯學術積累，在“文明探源的深廣度拓展”“跨學科方法的創(chuàng)新實踐”“傳統(tǒng)文化資源的當代轉化”三大維度實現(xiàn)突破。在文明起源研究領域，《追蹤信仰：藝術考古中的動物圖像》（上、中、下）結合大量考古發(fā)現(xiàn)，解析中國早期信仰中動物圖像的象征體系，揭示太陽神、四方神等神話形象的動物原型，與前兩輯《圖像與神話：日月神話研究》形成“圖像敘事+考古實證”的研究鏈條；《太陽英雄神話比較研究》（上、下）修訂版在原有中華各民族英雄神話研究基礎上，新增歐亞大陸神話比較維度，深化華夏文化與周邊文明的互動研究。

跨學科融合研究在第三輯中呈現(xiàn)“技術賦能+理論升級”的新特征。《神話與創(chuàng)意：文化基因的理論視角》將神話視為文化原初編碼，結合《哈利·波特》《阿凡達》等新世紀以來國際文創(chuàng)案例，探討神話資源的創(chuàng)造性轉化，是對前兩輯《文化與符號經濟》符號學理論的實踐延伸；《榮格自性理論與神話治療》以神經美學、醫(yī)學人類學為支撐，分析神話的心理療愈機制，拓展了《心理學與神話》的研究邊界；《希臘神話宇宙論研究》從認知視角解讀古希臘宇宙觀，與《從前蘇格拉底到柏拉圖的神話和哲學》形成東西方神話宇宙論的對話參照。

在傳統(tǒng)文化當代價值挖掘方面，第三輯著作更注重“學術研究+應用轉化”的雙向聯(lián)動。《古希臘人的阿佛洛狄忒》是國內學者獨立撰寫的研究西方文明愛與美女神的專著，努力還原這位女神在古希臘社會語境中的多樣化面相，為當下的文創(chuàng)再造提供堅實的一手素材。《〈亡靈書〉評注》以中國視角解讀古埃及喪葬文獻，通過東西方生死觀比較，為中華文明“慎終追遠”傳統(tǒng)的當代闡釋提供跨文明參照。這些研究既延續(xù)前兩輯對神話文化內涵的挖掘，又能有助于探索其在當代文化建設中的應用路徑。第三輯的譯著《活著的女神》是對21世紀以來的國際文創(chuàng)產業(yè)發(fā)生巨大影響和拉動作用的女性主義神話學經典。細讀此書的讀者或許會有一種恍然大悟的感覺：原來暢銷書《達·芬奇密碼》和賣座大片《阿凡達》的創(chuàng)作靈感，都和這一部深刻揭示萬年女神崇拜傳統(tǒng)的名著密切相關。

與會專家認為，“神話學文庫”三輯著作形成環(huán)環(huán)相扣的學術鏈條，連續(xù)十五年的接力出版形成雪球效應，影響力持續(xù)擴大。伴隨世界范圍方興未艾的神話復興熱潮，“神話學文庫”不僅以神話為鑰解鎖中華文明深層密碼，更作為新文科交叉學科研究工程，為構建中國特色文明探源知識體系提供豐富成果與方法論啟示，助力古老中國神話資源開啟全球大傳播。

原標題：《連續(xù)十五載，上海學者領銜構建超大規(guī)模神話學研究集群》

來源：作者：解放日報 施晨露