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作者(右)與同學(xué)一起清理甕棺葬 作者供圖
【文博新語】
作為一名跨考文物與博物館專業(yè)的學(xué)生,我第一次真正意義上接觸到考古田野發(fā)掘,是2024年4月,在河南滎陽楚灣遺址進(jìn)行了為期數(shù)月的田野考古實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)內(nèi)容主要是考古發(fā)掘及后期資料整理等工作。這次實(shí)習(xí)經(jīng)歷讓我切實(shí)感受到了書本理論知識(shí)和田野實(shí)踐操作相互印證時(shí)的欣喜,體驗(yàn)到了21世紀(jì)和公元前三千年的古今交流。
在幾個(gè)月的實(shí)習(xí)中,我和同學(xué)們一起完成了大大小小數(shù)十個(gè)遺跡的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了不少好東西,例如遺址里稀有的完整高級(jí)陶環(huán)、仰韶人養(yǎng)蠶繅絲的實(shí)證“玉雕蠶蛹”、豐富的紅燒土建筑構(gòu)件殘塊等。這些在楚灣遺址中都是重量級(jí)的存在。以至于后來發(fā)現(xiàn)重要遺跡現(xiàn)象時(shí),老師也會(huì)開玩笑地說讓我來發(fā)揮“錦鯉體質(zhì)”。
我發(fā)掘過最多的遺跡當(dāng)屬灰坑了。簡單說,灰坑就是古人的垃圾坑。但千萬不能小看這些垃圾坑。它們蘊(yùn)藏著大量古人的密碼,有巨大價(jià)值。發(fā)掘灰坑是一個(gè)不斷向下深挖的過程,挖掘者會(huì)逐漸消失于大家的視線范圍內(nèi),灰坑也因此成為了夏天的“避暑勝地”和冬天的“防風(fēng)港”。發(fā)掘灰坑的一個(gè)重要步驟就是“找邊”,也就是找到灰坑的壁和底。這項(xiàng)工作要準(zhǔn)確下鏟,讓緊貼坑壁的填土自然剝落,顯現(xiàn)出坑壁的原本面目。通過找邊,能夠知道灰坑原有的形制;填土自然剝落,保留了坑壁的原始工具痕跡,我們就能知道史前人們是怎樣挖的這個(gè)坑,用的什么工具。一些重要的文物也多出自灰坑,如楚灣遺址的“門面擔(dān)當(dāng)”——玉雕蠶蛹。盡管此前在山西夏縣師村、河南鞏義雙槐樹等遺址曾出土過仰韶時(shí)期的石質(zhì)、骨質(zhì)和陶質(zhì)蠶蛹,但玉雕蠶蛹卻是首次發(fā)現(xiàn)。這件難得的玉器也自然成了楚灣遺址的頂流之一。
我剛清理灰坑,確定遺跡范圍時(shí),翻出來一個(gè)白色的“小石子”,拿在手上仔細(xì)觀察,竟然發(fā)現(xiàn)其材質(zhì)有點(diǎn)像玉,并且上面有刻劃痕跡。經(jīng)過師兄和老師的確認(rèn)后,決定把它叫作“玉雕蠶蛹”。出土蠶蛹的材質(zhì)由石質(zhì)、骨質(zhì)、陶質(zhì)等變?yōu)橛褓|(zhì),說明養(yǎng)蠶業(yè)在當(dāng)時(shí)人們生活中的地位有所上升。結(jié)合遺址中少有絲織品出土的情況,則更說明了養(yǎng)蠶絲織行業(yè)在當(dāng)時(shí)有較高的地位,為史前紡織業(yè)的起源與傳播提供了重要線索。
另外一個(gè)有意思的灰坑,出土了大量的紅燒土塊。這些紅燒土塊具有非常明顯的特征:有的表面有光滑的平面,涂抹有“白灰面”;有的可以看到木骨凹槽;有的兩面平整,近似板磚;有的上面可以看到草繩和手抹的痕跡;有些摻雜有陶片,為確定年代提供了依據(jù)……這些紅燒土塊是當(dāng)時(shí)房屋建筑的殘塊,通過對(duì)其質(zhì)地、燒造溫度、痕跡與摻合料等特征的研究,能夠還原楚灣遺址的房屋建筑工藝、結(jié)構(gòu)及手工業(yè)水平;同時(shí),也能通過對(duì)其中摻雜物的研究,了解當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境、自然資源利用策略等社會(huì)狀況。總之,它們是解讀仰韶晚期房屋建筑和社會(huì)狀況的重要實(shí)物資料。
發(fā)掘中最為復(fù)雜的遺跡非甕棺莫屬了(甕棺葬是以甕、盆類陶器為葬具的古代墓葬形式,主要用于埋葬未成年個(gè)體,少數(shù)成人亦有使用。編者注)。我們不僅需要對(duì)甕棺葬繪制多張圖紙,而且其清理難度高,不論是甕棺還是里面的兒童遺體,多是一碰就碎的狀態(tài),需要格外小心謹(jǐn)慎。
在考古工地還有許多難忘的回憶:暴雨時(shí),駐地秒變“海景房”,我們要“救援”土樣和陶片;看著手上清晰分明的曬痕,我也擁有了考古工作者的“經(jīng)典皮膚”;偶爾我會(huì)在“隱蔽性”極強(qiáng)的灰坑中休息,聽民工們聊八卦;我被“辣條”(蛇)嚇到飛起,無所不能的民工大爺抓住后,我又充滿好奇心地靠近拍照……幾個(gè)月的田野發(fā)掘給我留下了許多珍貴的回憶,也讓“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”這句話更加具象化。每一個(gè)遺跡里面都埋藏了千年前甚至萬年前的先民們留下的“時(shí)間膠囊”,今日的我們則是手持鶴嘴鋤和手鏟,在黃土地里不斷地“開盲盒”,破譯先民們留下的一個(gè)又一個(gè)謎題。
(作者:袁輝,系首都師范大學(xué)歷史學(xué)院碩士研究生)
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