在禮樂(lè)文明下“放養(yǎng)”，教育可以神清氣爽

薛仁明。

從左至右：薛以婕（長(zhǎng)女），薛樸（長(zhǎng)子），薛仁明，戲曲名家裴艷玲，薛仁明夫人張芳菁，薛允和（次女）。

《教養(yǎng)不惑》書(shū)封。

日前，臺(tái)灣作家、文化學(xué)者薛仁明攜新修訂的新書(shū)《教養(yǎng)不惑》開(kāi)啟了北京、廣州等重點(diǎn)城市的簽售。

作為共同的寫(xiě)作者，在北京站，薛仁明的三個(gè)孩子也來(lái)到了簽售現(xiàn)場(chǎng)。在中國(guó)談教育的作者，讓孩子也參與寫(xiě)書(shū)，印證自己教育理念的，可謂難得一見(jiàn)。

在“內(nèi)卷”與“躺平”的喧囂中，薛仁明的聲音也顯得格外“不合時(shí)宜”。談教育，他不談學(xué)區(qū)房與奧數(shù)，卻談起禮樂(lè)文明與戲曲；不焦慮孩子的成績(jī)，卻關(guān)注他們“有沒(méi)有元?dú)鉂M滿”。

有朋友曾問(wèn)他，三個(gè)孩子怎么養(yǎng)得起？ 他打趣道，一只熊貓固然難養(yǎng)，三只放山雞倒不費(fèi)事。

這位從臺(tái)灣鄉(xiāng)村走出的學(xué)者，在中國(guó)大陸家長(zhǎng)的教育焦慮中，提出了禮樂(lè)文明框架下的“放養(yǎng)”兩字，執(zhí)意叩問(wèn)一個(gè)更本質(zhì)的問(wèn)題：我們是在培養(yǎng)“精致的工具”，還是一個(gè)“興味盎然的人”？

其對(duì)孩子的教育理念舉重若輕，以一句“所謂教育，只不過(guò)是走在前頭的那人一派氣定神閑，于是，后頭之人一個(gè)個(gè)也跟著神清氣爽，如此而已！”給兒童教育帶來(lái)了新的思路。

在廣州簽售期間，南都記者專(zhuān)訪了薛仁明。

　　談孩子的管與教：

　　教育要平常心，珍惜生命的混沌　　

南都：為什么現(xiàn)在的小孩子感覺(jué)都很叛逆，越來(lái)越不聽(tīng)話？

薛仁明：禮樂(lè)文明一個(gè)很關(guān)鍵的點(diǎn)是以前你們的父母在跟你們說(shuō)話的時(shí)候，跟我們現(xiàn)在的父母在跟孩子說(shuō)話的時(shí)候，最大的差別是什么？我們的父母是很明確在父母的位置，我們看他覺(jué)得他就是父母，我們是仰望他的，我們不敢忤逆的。可是現(xiàn)在孩子眼里，他對(duì)于你所謂的父母，他其實(shí)是模糊的。因?yàn)槲覀兿氘?dāng)他們的朋友、我們想了解他，我們是把父母的那個(gè)位置往下拉的，我們往下拉，他們就往上升，結(jié)果我們各自的位置是模糊的。可是你們父母跟你們之間不太存在這個(gè)問(wèn)題，你們爺爺奶奶跟你們父母之間絕對(duì)沒(méi)這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橹灰阄恢檬乔逦模芏嗍虑榫秃谜f(shuō)好辦，甚至不用說(shuō)你也能辦得了，這個(gè)是“禮”。然后“樂(lè)”是在“禮”各正其位基礎(chǔ)上人跟人之間一種良性的流動(dòng)，能流動(dòng)起來(lái)那就是“樂(lè)”，它可能包括音樂(lè)、包括戲曲，也包括我們?cè)趪Z嗑、在聊天，包括我們?cè)诔燥垥r(shí)所有氣息的流動(dòng)都是“樂(lè)”。

南都：小孩子愛(ài)問(wèn)問(wèn)題，但又常常亂問(wèn)，到底要不要鼓勵(lì)孩子發(fā)問(wèn)？

薛仁明：傳統(tǒng)教小孩，頭一件事，就是先學(xué)虛心。一個(gè)人先放下自己，然后才能讓外面的世界進(jìn)入你的心里。傳統(tǒng)教育之所以不鼓勵(lì)孩子問(wèn)問(wèn)題，正是要他先學(xué)會(huì)聽(tīng)別人講話，真要問(wèn)，等有了年紀(jì)、肚子有了東西，屆時(shí)再問(wèn)，都還不遲。幼小時(shí)候，以虛心為第一要?jiǎng)?wù)；小孩虛心，以后學(xué)東西就快，也比較不會(huì)自我中心。

現(xiàn)在的小孩之所以難教，就是大家誤以為一定要讓小孩“有主見(jiàn)”，而一味給自由時(shí)，又不考慮他的心智成熟度能否擔(dān)得起這“自由”后頭必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任。結(jié)果，我們就看到一堆家長(zhǎng)整天遷就孩子，一遷就，就成了自我中心；一旦自我中心，長(zhǎng)越大，就越聽(tīng)不進(jìn)不合意的話了。

南都：現(xiàn)在學(xué)習(xí)培訓(xùn)班少了，才藝培訓(xùn)班又大火，怎么看“雞娃”的家長(zhǎng)？

薛仁明：我看身旁的朋友教養(yǎng)小孩，總覺(jué)得他們確實(shí)太“費(fèi)勁”，總是少了“平常”之心。他們天天急著送小孩到各種才藝班，使勁給小孩學(xué)這、給小孩學(xué)那，結(jié)果，小孩真的從中受益了嗎？還是反而直接感染了他們的焦慮？

父母親如此焦慮，整天惶恐于不讓小孩“輸在起跑線上”，在這樣不安的氛圍下成長(zhǎng)，你叫小孩怎么身心平衡？有些小孩，才六七歲，這也“會(huì)”，那也“會(huì)”，伶牙俐嘴，看似多才多藝，實(shí)則是塞了太多，塞到完全“滿”了出來(lái)；那些才藝是硬塞進(jìn)去的，不是自然“生”出來(lái)的，跟小孩的生命狀態(tài)完全不相稱(chēng)。

一個(gè)小孩最該有的對(duì)事物的興味，他們其實(shí)已喪失過(guò)半。如果才那么一點(diǎn)年紀(jì)，就失去興味，那么，他往后的漫漫人生，豈不盡成煎熬？這些焦躁的父母一心一意不讓他們“輸在起跑線上”，結(jié)果，反而讓他們才在起跑線上，就徹徹底底賠掉了一生最重要的資產(chǎn)。小孩最該珍惜的，是他們生命的混沌。因?yàn)榛煦纾运麄冇性獨(dú)猓灰驗(yàn)榛煦纾运麄儗?duì)所有的未知都可以充滿了興味。在混沌的狀態(tài)下學(xué)習(xí)事物，其實(shí)，是用生命的直感，完全憑借著一份好意去先感而后知。小孩要先對(duì)日月山川，對(duì)蟲(chóng)蟻草木有好感，要先對(duì)平常生活的周遭有興趣，然后，再將這份興味擴(kuò)而充之，先感后知；這樣的學(xué)習(xí)，才是自然“生”出來(lái)的，是有喜悅的，這才是孔子所說(shuō)的“不亦說(shuō)乎？”的那個(gè)“說(shuō)”字。　　

　　談如何讀書(shū)：

　　少涉“淺閱讀”，多讀《三國(guó)演義》等經(jīng)典文學(xué)　　

南都：現(xiàn)在漫畫(huà)、繪本閱讀流行，你覺(jué)得小孩子應(yīng)該閱讀什么？

薛仁明：我不贊成小孩看太多漫畫(huà)、繪本，偶爾看看，當(dāng)然無(wú)妨，但不該成為小孩閱讀的主體。看圖畫(huà)，當(dāng)然比文字輕松愉快，但問(wèn)題是，輕松愉快之后呢？一本繪本，沒(méi)幾個(gè)字，卻沉甸甸一本，價(jià)格又不便宜，小孩翻了一翻，輕易就告訴你，這本書(shū)他讀完了。

結(jié)果，不僅對(duì)書(shū)的一點(diǎn)基本敬重都沒(méi)有，還因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)校“閱讀運(yùn)動(dòng)”的推波助瀾，竟然誤以為自己真的讀了很多東西；明明所知所得，極其有限，卻還自矜自驕！這樣的“淺閱讀”，數(shù)量再多，對(duì)孩子的幫助都非常有限，甚至習(xí)慣之后，還會(huì)阻礙他深度閱讀的能力與耐性。這效果，大概就像成人整天掛在網(wǎng)上瀏覽，美其名也算是閱讀，事實(shí)上，幫助又有多大？

以前，我們夫妻有時(shí)會(huì)去舊書(shū)店幫小朋友買(mǎi)少年讀物，挺便宜，一本就二三十元臺(tái)幣。這些書(shū)譬如臺(tái)灣民間故事、中國(guó)歷史演義、古人傳記、成語(yǔ)故事等，幾乎都是文字。在家里，看這些書(shū)的定位是娛樂(lè)。

此外，除了學(xué)校作業(yè)，他們還得背書(shū)，比如唐詩(shī)，這才是真正的功課。至于讀羅貫中的《三國(guó)演義》，則是介于功課跟娛樂(lè)之間。薛樸小時(shí)候，我會(huì)不時(shí)問(wèn)一下他有沒(méi)有看《三國(guó)演義》？因?yàn)楹推渌瘯?shū)相較，這畢竟還是難一些。難的東西，就要稍微規(guī)定一下、稍微有一點(diǎn)勉強(qiáng)：但這勉強(qiáng)又不能過(guò)度，一過(guò)度，就會(huì)有反效果，所以不能硬壓。

南都：你的小孩從小聽(tīng)?wèi)蚯阏f(shuō)他們從戲曲中學(xué)到很多知識(shí)，具體學(xué)到了什么？

薛仁明：多年前的一個(gè)暑假，有朋友來(lái)池上小住，很詫異當(dāng)時(shí)才準(zhǔn)備讀小學(xué)的薛樸詞匯之豐富、成語(yǔ)之?huà)故欤倚χf(shuō)，那是看京劇的結(jié)果。但是，相較于對(duì)語(yǔ)文之幫助，戲曲對(duì)小孩更大的熏陶，在于性情之陶冶。“樂(lè)教”的重點(diǎn)，本來(lái)就是性情。　　

談外界對(duì)孩子的影響：

　　我家小孩不看迪士尼卡通，不玩計(jì)算機(jī)游戲　

南都：在書(shū)里，你說(shuō)你培養(yǎng)的三個(gè)小孩子基本不吃零食。可是，如果大家一起出去玩，別人拿出一堆零食，你不吃感覺(jué)就很不合群。

薛仁明：偶爾給孩子吃零食也無(wú)所謂。我們不是說(shuō)絕對(duì)不給他吃，麥當(dāng)勞也可以偶爾給他吃，你只要不要天天吃就行。我覺(jué)得最重要就是你的孩子是跟什么樣的孩子在一起，我們得稍微挑。我們要挑的不是說(shuō)要挑三好學(xué)生，也不是要挑我們班上成績(jī)最好的，成績(jī)是次要的。其實(shí)，我們要挑的是有禮樂(lè)文明根基的。如果是具有禮樂(lè)文明根基的孩子，吃零食的問(wèn)題就不會(huì)太嚴(yán)重。無(wú)節(jié)制，拼命吃零食的孩子，基本上一定是他們父母把他們擺在太重要的位置了，擺在他們不應(yīng)該有的位置，他們整個(gè)“位”是相對(duì)亂的。你的孩子跟這些“位”亂的孩子在一起，位序也會(huì)亂掉。

南都：現(xiàn)在小孩很喜歡逛街，纏著父母買(mǎi)玩具、零食，怎么破？

薛仁明：我小時(shí)候就沒(méi)買(mǎi)過(guò)玩具，我記得父親以前基本不帶我去逛街。當(dāng)然也有家里窮的原因。有一次去人家家里，門(mén)一打開(kāi)，整個(gè)客廳都是玩具，幾乎踏不進(jìn)屋子。當(dāng)時(shí)，我第一個(gè)念頭，那孩子將來(lái)堪憂。當(dāng)然，玩具不是罪惡，但玩具只要太多，過(guò)了臨界點(diǎn)，就會(huì)將小孩的心智塞滿。感受力也會(huì)被這些模仿現(xiàn)實(shí)太過(guò)、又全是假的東西限制住，想象、體會(huì)的空間都變小了。

如何讓小孩子少買(mǎi)玩具呢？只要父母和孩子在各自的位上，就能讓他不買(mǎi)。記得有一次，我小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，父親突然有一天心血來(lái)潮，要帶我們?nèi)ス湟故小Ｎ铱上『绷耍咧咧吹脚赃呍谫u(mài)東西，我流露出了想要買(mǎi)的眼神。我父親看了我一眼，跟我說(shuō)了一句話，“你以為你還小啊”，我就不吭聲了。父親又走了幾步，逛街就結(jié)束了。你當(dāng)父母的這個(gè)“位”如果穩(wěn)了、正了，你的一言，就能九鼎。

南都：現(xiàn)在學(xué)校每個(gè)教室都有電視、投影幕，在教室看動(dòng)畫(huà)片更是稀松平常。老師還說(shuō)要先放動(dòng)畫(huà)片吸引小朋友，他們才能坐得住。以前的教育不需要看動(dòng)畫(huà)片的，現(xiàn)在反而要看動(dòng)畫(huà)片才能管得住孩子。你怎么看？

薛仁明：真要論聲光音效，那些教學(xué)光盤(pán)，是永遠(yuǎn)比不上好萊塢電影與電玩游戲的。如果要以這些聲光音效來(lái)吸引小孩學(xué)習(xí)，最后的結(jié)果，一定只會(huì)覺(jué)得老師上課的東西愈來(lái)愈無(wú)聊。我們家小孩不看迪士尼卡通，也不玩計(jì)算機(jī)游戲。這些東西，一旦進(jìn)去了，要出來(lái)都很難。美國(guó)曾研究過(guò)，要把孩子看卡通、打電動(dòng)的習(xí)慣戒掉，得花三年的時(shí)間；至于要將電視戒掉，則得花六年時(shí)間才辦得到。這種東西真要戒，那有多難！如果等過(guò)了青春期再來(lái)調(diào)，那是會(huì)要人命的。真要調(diào)整，趁青春期之前，都還有辦法。

南都：在書(shū)中，你說(shuō)小孩子從小吃白粥米飯，但營(yíng)養(yǎng)學(xué)說(shuō)這些東西營(yíng)養(yǎng)并不高。為什么那么推崇吃白粥米飯？

薛仁明：爺爺奶奶吃了一輩子的飯，人家也沒(méi)有什么太多營(yíng)養(yǎng)，人家活到八九十歲，比你們健康得多。我們中國(guó)人吃東西，他不是營(yíng)養(yǎng)學(xué)的理論能解釋得了的。腸粉很有營(yíng)養(yǎng)嗎？可是吃腸粉很好消化的，吃完很舒服的。

你每天清晨起來(lái)吃這么大的一塊牛排，有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)？很有營(yíng)養(yǎng)，關(guān)鍵你消化不掉。以前我們民間鄉(xiāng)下基本上是傍晚之后就不吃東西了，大概四五點(diǎn)就把晚飯吃完了。為什么？因?yàn)樗谒X(jué)之前把它消化掉。我們現(xiàn)在七八點(diǎn)才吃飯，難怪晚上睡不著覺(jué)。尤其是那些很有營(yíng)養(yǎng)的，越有營(yíng)養(yǎng)越難消化。

　　薛以婕是爺爺?shù)摹百N身丫鬟”：只要您還走得動(dòng)，我會(huì)一直跟在后頭

2012年，薛仁明已經(jīng)出版了《教養(yǎng)，不惑》。13年后，這本新修訂的《教養(yǎng)不惑》最大的“新”應(yīng)該是驗(yàn)證了薛仁明用這套教育方法到底有沒(méi)有用。這套教育理論有沒(méi)有用呢？在該書(shū)最后一部分《篇后 十二年后——兒女回響》給出了答案。

薛以婕是一個(gè)對(duì)自己有要求的孩子，可父親薛仁明對(duì)她說(shuō)，她不需要優(yōu)秀，只需要身體健康。現(xiàn)就讀北京中醫(yī)藥大學(xué)研究生二年級(jí)的她寫(xiě)了一篇《眼里的祖父母》，她說(shuō)，我把自己當(dāng)作爺爺?shù)摹百N身丫鬟”，只要回老家，爺爺去哪，我都跟著。祖父很固執(zhí)，有時(shí)候不肯吃藥，但如果是我端去，他就不好發(fā)作，會(huì)皺著眉頭把藥喝下去。那幾年做得最多的，是陪老人去散步。中風(fēng)之后的祖父，損傷到大腦意識(shí)語(yǔ)言區(qū)，不太愿意與人交流。只有在散步時(shí)，他會(huì)開(kāi)心起來(lái)，給我講那些古早的人和事。我就這樣跟在祖父后面，聽(tīng)他講古。現(xiàn)在我在北京，每次跟家里視頻時(shí)，爺爺會(huì)說(shuō)：“今天我去散步時(shí)，走著走著回頭一看，以婕怎么沒(méi)有跟在后面？”我就哈哈大笑，鼻子酸酸的。會(huì)的爺爺，我會(huì)跟上的，只要您還走得動(dòng)，講得動(dòng)，我會(huì)一直跟在后頭。

薛允和恰恰相反，是一個(gè)糊涂的孩子，高考失敗，不知道自己想干什么，父親薛仁明帶她一路走一路看，也不雞娃，找到了自己的方向。她在《那一路的盤(pán)纏》一篇中說(shuō)，看不見(jiàn)爹娘的辛苦，看不見(jiàn)自己的橫沖直撞，就是最大的罪過(guò)。幸好，我看見(jiàn)了。看見(jiàn)了，便想快一些長(zhǎng)大。長(zhǎng)大了，就能多承擔(dān)一些。她現(xiàn)在就讀于山東中醫(yī)藥大學(xué)針推專(zhuān)業(yè)五年級(jí)。

現(xiàn)就讀于北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)專(zhuān)業(yè)二年級(jí)的薛樸則是一個(gè)很有想法的孩子，可能就是由于想法太多了，曾經(jīng)比較叛逆，還曾離家出走。父親薛仁明一次次將其扳回正路。薛樸寫(xiě)了一篇《行行走，走行行》反思自己叛逆期的自我，他寫(xiě)道，今時(shí)常將叛逆歸結(jié)于“獨(dú)立之自我”的形成，乃產(chǎn)生對(duì)抗。看似冠冕堂皇，但總令人不禁疑惑，如此高尚之“自我”，竟不能和父母好好說(shuō)話，處處與那生你養(yǎng)你十余年的父母抵觸。那這“自我”要它做甚？為萬(wàn)世開(kāi)太平嗎？

　　對(duì)話

　　精神食糧豐富，玩具是各種空瓶罐

三個(gè)孩子三種性格，但從文章可看出，他們對(duì)父母對(duì)長(zhǎng)輩都是既有敬畏，又有孝道。薛仁明是怎樣以身作則地影響了他們呢？記者采訪了薛仁明三個(gè)孩子。

南都：你從小很少像同齡人那樣買(mǎi)到流行的玩具和零食，心里會(huì)有落差嗎？

薛允和：不會(huì)，小時(shí)候完全是吃飽穿暖的狀態(tài)，況且家里給的精神食糧，比起物質(zhì)的零食和玩具，豐盈太多了。也是有零食的，一般是早上剩下的粥，加入奶粉煮一煮，如果再配上一塊蘇打餅干，簡(jiǎn)直就是人間美味。玩具則是各種空的瓶瓶罐罐，淘汰下來(lái)的舊衣服，壞掉的掃把，自己動(dòng)手做手工，做京劇的道具，那些都是我們的寶物。

那時(shí)候還很喜歡上三樓偷偷看爸爸的藏書(shū)，即使看不懂，也覺(jué)得很新奇，捧著一本書(shū)，就可以呆一下午，那是我們?nèi)齻€(gè)孩子的基本操作。小時(shí)候除了每天背經(jīng)典書(shū)有點(diǎn)累人，大部分時(shí)候，都是很幸福的。因?yàn)榻佑|的都是真實(shí)的東西，所以對(duì)真實(shí)的世界，天然就會(huì)有一份好感。

南都：對(duì)于小時(shí)候的你們而言，經(jīng)典能看下去嗎？

薛樸：從四五歲起，要背書(shū)。首先是背《唐詩(shī)三百首》，字認(rèn)不全，就看注音符號(hào)，一遍一遍地念直至背下。一開(kāi)始老難了，對(duì)于滿腦子只有孫悟空的我而言，靜靜念書(shū)簡(jiǎn)直是酷刑。剛開(kāi)始背不下來(lái)就哭，尤其姐姐們背完書(shū)，都去玩后，更是煎熬。但困難總要面對(duì)，小時(shí)心也沒(méi)那么多亂七八糟的念頭，哭著、念著，過(guò)了幾星期，慢慢有感于詩(shī)中音韻，瑯瑯誦之，也能專(zhuān)心背下幾首。

唐詩(shī)背罷，《論語(yǔ)》又是一關(guān)，《論語(yǔ)》不似詩(shī)的韻腳格律自成條理，小時(shí)連白話都解之不全，更遑論文言。某次和娘親訴苦，娘給我講了釋義，聽(tīng)罷茅塞頓開(kāi)，那天背得特快，父親知道后，卻叫媽媽以后還是別給我解釋了，讓我生吞就行。當(dāng)時(shí)雖然還是想聽(tīng)解釋?zhuān)赣H都發(fā)話了，只得生啃。于是又傻傻地，《學(xué)》《庸》《孟》《老》《莊》《易》……，一個(gè)個(gè)硬背了下去。也漸漸明白，父親要我這般背書(shū)，就好像把田犁好了，埋進(jìn)種子，理理土，澆澆水。且放它慢慢沉淀，萬(wàn)物以榮時(shí)，自會(huì)凝華累實(shí)。

南都：在你們家，父親是一言九鼎嗎？

薛以婕：我覺(jué)得這分成兩類(lèi)：一類(lèi)是大方向上的、決策性的。他是“父”位，是我們家判斷力和決策能力最強(qiáng)的人。所以他一言九鼎，我們都覺(jué)得理所當(dāng)然。第二類(lèi)是生活中比較瑣碎的小事，這方面父親是很開(kāi)明的，比如買(mǎi)個(gè)家具這種，基本都是母親決定或者二人商量著來(lái)，現(xiàn)在有些事情也會(huì)跟我們姐弟仨商量。有些時(shí)候在專(zhuān)業(yè)相關(guān)如中醫(yī)這一塊，父親也會(huì)聽(tīng)我們的意見(jiàn)。

南都：你決定做什么有受到父親的影響嗎？

薛樸：學(xué)中醫(yī)應(yīng)該算是父親給我定的。當(dāng)時(shí)還是挺不愿意的，現(xiàn)在覺(jué)得挺好。小時(shí)候曾想去當(dāng)京劇演員，很顯然不是那塊料。娘親是中醫(yī)藥大學(xué)畢業(yè)，喜歡中醫(yī)，為了轉(zhuǎn)移我的注意力，和我說(shuō)“我覺(jué)得你很適合學(xué)中醫(yī)啊！”于是，在讀過(guò)一些中醫(yī)啟蒙書(shū)后，自以為很有天分，于是就信心滿滿喊出“我要當(dāng)中醫(yī)”。

數(shù)年之后，大姐高考完，忽聽(tīng)聞她要報(bào)北中醫(yī)，十分震驚，原來(lái)大姐也要讀中醫(yī)。接著二姐也讀了中醫(yī)，我就開(kāi)始抗拒讀中醫(yī)了，感覺(jué)好像我們家要量產(chǎn)中醫(yī)一樣。當(dāng)時(shí)一方面不想走兩個(gè)姐姐老路，另一方面也受高中讀理科影響，開(kāi)始有些看不上中醫(yī)。于是，我打算讀臺(tái)灣其他專(zhuān)業(yè)的大學(xué)。報(bào)志愿時(shí)，父親在大陸一通電話打來(lái)，和我講了很久，反正意思就是叫我去讀中醫(yī)，來(lái)大陸讀書(shū)。我說(shuō)服不了父親，也說(shuō)服不了自己，十分掙扎。最后和大姐聊了很多，被大姐說(shuō)服了，遂來(lái)到了北京讀中醫(yī)。

現(xiàn)在讀了兩年多，挺自得。知道曾經(jīng)自己憧憬的路確實(shí)有點(diǎn)問(wèn)題，也慶幸自己被拉來(lái)這里。　　

采寫(xiě)：南都記者 許曉蕾 受訪者供圖