封面新聞記者 劉葉
2025年12月7日5時5分,迎來大雪節氣。二十四節氣中第二十一個節氣的到來,意味著仲冬時節正式開啟。
《月令七十二候集解》:“大雪,十一月節。大者,盛也。至此而雪盛矣”。天氣驟冷,北方的雪和南方的霜凍,已在路上。在全國大部分地區開始進入冬季的時候,山東的泥叫虎也在制作上色了。
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目前,已經有陶瓷制作的泥老虎形象
作為國家級非物質文化遺產,高密聶家莊泥塑已有四百多年歷史,而其中的泥叫虎作為代表作品,更是聲名遠揚。這項山東高密聶家莊的民間泥塑工藝品,用泥土、蘆葦桿、牛皮紙等工具制成,在高密人世代的傳承中,保留著憨態可掬的神態,以及祈福、鎮宅的美好愿望。
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歷經百年傳承
泥叫虎制作周期跨越整年
大雪節氣已至,當北方的寒風吹起時,聶臣希開始對泥叫虎進行完善:晾干的泥坯上,刷上特制顏料,這時,粗糙的泥坯逐漸變得光滑,顏色也慢慢從棕色變為白色。
底色干透后,紅、黃、綠等泥老虎最常使用的顏料逐一登場,威風的眉、長長的眼,額間明顯的“王”字,都由聶臣希一筆繪就,不多時,一只可愛卻不失威風的泥叫虎便完成了。
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泥叫虎
“現在的泥塑,可以結合我們當地的年畫、剪紙,進行創作,這樣也更適應市場。”作為該項技藝的省級代表性傳承人,聶臣希見證了泥叫虎從單一到多元的發展。“但不管怎么創新,所有圖案都是一筆一畫畫出來的,純手工。”他補充道。
聶家莊是山東高密的小村落,幾百年來,村里人家家戶戶都會做泥塑。“小時候沒有玩具,泥塑就成了小孩子把玩最多的,我父親、爺爺都會做泥塑,所以我從小也就打下了基礎。”聶臣希說。當地特有的“崗子泥”是制作泥叫虎最核心的原料,其粘性強、質地細膩,干燥后不易產生裂紋。
將泥土處理干凈后,加上黃沙及其他物質不斷摔打,使得泥土更有韌性,再加以制坯造型,此時,老虎的“虎頭、虎尾”便做好了。這個步驟,一般在春天進行。
“泥坯適合陰干,不能暴曬,所以在春天放在通風、背陰的地方,這樣統一制作出的泥坯干裂的可能性就很小,兩天就能干透。”聶臣希說。
夏天因為氣溫高,制作泥叫虎中所使用的原料容易融化,所以大家一般不會選擇在這個季節大量制作。
秋季農忙過后,聶臣希將蘆葦桿削短,塞進老虎尾部,然后用皮革將老虎的頭和尾連接在一起,此時,如果對著蘆葦吹起,或者拉動老虎頭尾,便可發出叫聲,初具模樣的泥叫虎便完成了。“因為老虎的嘴巴是空心的,蘆葦桿也是空心的,前后推拉的氣流就會發出聲響。”
直至冬季來臨,這個純手工制作的工藝品才會逐漸進入上色階段,“臘月是我們的傳統銷售季節,所以在此之前,要把泥塑都做好。”聶臣希說。
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制作泥叫虎的聶臣希
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從牛皮紙到皮革
萌虎走進千家萬戶
泥叫虎有幾個制作材料如今已經發生變化,一是頭尾連接處的材料。“以前用的是牛皮紙。”聶臣希說,但容易破裂的牛皮紙,不利于泥叫虎的使用和保存,經過發展,如今的泥叫虎中間連接處,已經變成了柔韌性更好的皮革。
其次,便是上色的原料,“那會兒我們用骨膠和自己調配的顏料,在煤油燈上烤化。現在已經不用這個了,可以購買成品顏料自己調配。”
最后是使用的模具,此前,都是用泥土燒制模具,不僅成型慢,也容易開裂,而現在已經采用石膏倒模,效率自然更高。
想要制作一只合格的泥叫虎,關鍵還看制坯和畫工。“如果坯薄了,老虎很脆,容易破,厚了的話,叫聲改變,不好聽,這個需要大量的經驗。”聶臣希說,“其次就是畫,如何才能畫得好看,可愛,顏色調配更鮮亮,這些都考驗審美。”
一只泥叫虎,保存得當,可經百年不變,“我們家里都還存放著清朝的。”聶臣希說。
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聶臣希指導兒子聶鵬
雖是泥土制作,但工序復雜,周期較長,所以泥叫虎的手藝人里,年輕人越來越少。聶臣希的兒子聶鵬是一名“90”后,他跟隨父親的腳步也從事泥塑工作,不僅如此,他融入高密剪紙、開設生肖造型等創新舉措,推動這項技藝活化,同時,接受定制版的泥叫虎,也在市場上走出新路子。
泥叫虎的銷售旺季即將到來,而這只憨態可掬的小老虎,如今也在各地發展出如瓷器制作等不同工藝。不管變化幾何,承載祝福和祈愿的“百獸之王”,都包含著我們的地域生活智慧和文化記憶。
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聶臣希在塞爾維亞參加文化交流活動,向國外小朋友介紹泥塑技藝并體驗制作。
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