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● ●●猶太文化
《妥拉》中有613條戒律,其中248條應為(積極誡命)和365條不應為(消極誡命)。希伯來語中,戒律的單數形式Mitzvah(?????)原意是“德行”。中世紀猶太哲人、醫學家邁蒙尼德(阿布扎比猶太教堂以他的名字命名)所著的《密釋納-妥拉》中,羅列了完整的613條戒律,是接受度最廣、認可度最高的戒律條款。
我們重新編纂、呈現這部《誡命全集》,邀請您靜心閱讀,聆聽跨越千年的智慧訓言,接受古老誡律對生命與信仰的深沉啟迪。
在猶太教傳統中,核心的613條誡命被劃分為三大基本范疇:????????????(Mishpatim典章律例)、??????(Edot見證之禮)與???????(chukim 天命之規)。
????????????
是那些基于普遍倫理與理性便可理解的誡命,如禁止謀殺和偷盜,其正當性不言自明,跨越文化與信仰的邊界。
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則是為見證和紀念猶太歷史中神圣時刻而設立的禮儀與規條。例如,守安息日不僅是一周一次的休憩,更是對上帝創世與救贖行動的活態記憶,將信仰共同體與歷史根源緊緊相連。
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被稱為“天命的誡命”,指那些超越人類理性、完全源于上帝意志的規定。它們不依賴人的理解,而是要求出于信心的順服,體現人與神圣者之間純粹的垂直關系。
這一分類不僅構建了猶太律法的整體框架,也呼應著誡命在理性、記憶與超越三個維度上的完整表達,引導信仰者在生活中踐行智慧、持守傳統并活出信靠。
摩西·邁蒙尼德(被尊稱為Rambam,公元1135~1204)是中世紀猶太教首屈一指的猶太神學家、哲學家,他也精通阿拉伯語。邁蒙尼德是一名杰出的宮廷醫生,著有大量醫學著作(用阿拉伯語寫成),內容涉及養生、藥物、疾病等,其醫學觀點在中世紀歐洲備受推崇。他相信自然法則與《托拉》教導之間沒有根本矛盾,倡導通過科學和哲學研究來更好地理解上帝的創造。他推崇亞里斯多德的哲學,歸納猶太教信仰的十三條款,被后世猶太教廣泛接受。
《妥拉》的基本法則
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當確信宇宙間有一位至高主宰。
除祂以外,不可信奉他神。
當知曉祂是獨一無二的上帝。
當以全心愛戴上帝。
當存敬畏之心朝向上帝。
當尊崇上帝的圣名。
不可褻瀆上帝的圣名。
不可毀棄與上帝圣名相關之物。
當聆聽先知奉上帝之名所傳的言語。
不可妄自試探先知
關于品格的律法
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當效法上帝的屬性,行公義,好憐憫。
當親近并忠于認識上帝的人。
當愛你的猶太同胞。
當愛那歸向上帝的外邦人。
不可在心中恨你的弟兄。
若見人有過,當以愛心規勸,免他陷在罪中。
不可使人當眾蒙羞。
不可欺壓軟弱之人。
不可背后誹謗、中傷他人。
不可因他人所為而施報復。
不可心懷舊怨,念念不忘。
關于《托拉》的學習
22. 當殷勤學習《妥拉》,以智慧浸潤生命
23. 當敬重通達《妥拉》的師者與智者
關于偶像崇拜和異教信仰
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24. 不可探究偶像崇拜的虛妄之道
25. 不可隨從私欲與眼目的誘惑行邪僻之事
26. 不可褻瀆圣名
27. 不可跪拜偶像,效法外邦人之所為
28. 不可用敬拜上帝的方式去供奉偶像
29. 不可為自己雕刻偶像
30. 不可為他人鑄造神像
31. 不可制造人形雕像,即使僅為裝飾
32. 不可使城邑淪為拜偶像之地
33. 若城邑已陷于偶像崇拜,當將其焚毀
34. 不可在焚毀的偶像之地重建城邑
35. 不可從偶像崇拜中牟利
36. 不可引誘他人轉向偶像崇拜
37. 不可親近偶像崇拜者
38. 當憎惡偶像崇拜之事
39. 不可拯救執意拜偶像者
40. 不可為偶像崇拜者辯護
41. 當按律處置偶像崇拜者
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關于假先知與邪術
42. 不可假托偶像之名說預言
43. 不可聽信假先知的言語
44. 不可假借上帝之名妄稱預言
45. 處置假先知時不可手軟
46. 不可指偶像之名起誓
47. 不可行巫術
48. 不可占卜
49. 不可將兒女經火獻給摩洛
50. 不可在崇拜場所設立雕像
51. 不可跪拜石雕偶像
52. 不可在祭壇旁栽樹作崇拜之用
53. 當徹底毀壞偶像及其祭壇
54. 不可從偶像之物獲利
55. 不可貪戀偶像的金銀
56. 不可與拜偶像者立約
57. 不可寬容偶像崇拜者
58. 不可容偶像崇拜者在你們地上居住
59. 不可效法外邦人的風俗裝扮
60. 不可用法術
61. 不可占卜未來
62. 不可行占星之術
63. 不可念誦咒語
64. 不可交鬼
65. 不可求問巫者
66. 不可求問占卜者
67. 不可行邪術異能
關于身體與裝扮的禁令
68. 男子不可剃除兩鬢須發
69. 男子不可損壞胡須
70. 男子不可穿婦女衣裳
71. 婦女不可著男子服飾
72. 不可紋身
73. 不可為死人劃傷身體
74. 不可剃光前額
關于悔悟
75.要悔改并承認錯誤
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