我說灤州橫山的文脈

來源：滾動播報

（來源：唐山勞動日報）

灤州市橫山南坡有我家的墳塋。先父先母長眠于一片松柏林中，在153號柏樹下。這片常青的樹林是清末民初大覺寺內的一個方丈栽的。民國25年的《灤縣志》上記載：“（他）善種樹，山中樹木數十百棵，均為伊所手植，今已蔚然成林。他80余還在堅持種樹。”他把堅守做信仰，把勞動當修行，一日不做一日不食。可嘆歷史沒有記下他的俗名和法號，但后人卻保護和傳承了這片松柏樹林。到1993年，這里改成了一個公墓。建設者將山前松柏樹編號登記，實行檔案化管理。如今棵棵松柏已有盆口粗，樹蔭亦成祖蔭。

我父母上世紀五六十年代在離這兒幾百米的一個商業單位工作了8年，生下了三個孩子。我就是1957年1月在這兒出生的，長到6歲時，國家疏散城市人口，隨母親回到故鄉樂亭。但當年院內人來人往、馬車進進出出的光景卻一直留在恍惚的記憶中。

這個院在205國道南側，從大門口東行150米，便是一個穿過京沈鐵路的涵洞，涵洞中間是一個支撐路軌的“橋墩”，隔這個水泥墩分出上下道，至今還可以穿行小汽車，只是高度不能超過路軌，標著限高的標記。過了這個涵洞，往北行600米，便是橫山南麓了。

2009年，先父已去世13年，骨灰尚未入土。我母親提出將他們夫妻埋在橫山的公墓里。她還說，她16歲參加革命，就是在部隊領導的帶領下，從這個地方，趁日軍探照燈轉暗的空隙，貓著腰跑過了鐵道。再穿山間小路，奔赴了遵化縣賈莊子八路軍冀東軍分區司令部。三年前母親去世了。當天，我三舅父從母親娘家的舊板柜里找出了她在部隊用的公文包，那包是皮質的，手工縫制，針腳很大，真皮的包漿很亮。最特殊的地方，是公文包的正面，有三個緊挨著但又獨立的子彈皮套，標記了它烽火歲月的身世。他說要讓母親把它帶走。我兄弟們思忖再三，沒舍得埋葬，而是把它交給了我大哥家的長孫，作為母親的革命文物保管了下來。她一生無數次地回憶：當年穿軍裝因她個兒小，發給了她一套四個兜的干部服，扎綁腿，背起那個公文包，像電影《英雄兒女》里的王芳似的，她很驕傲，認為那是她一生的高光時刻。

選墓地時，我特意選了大覺寺松柏林的一棵柏樹下。2024年4月3日，母親的骨灰與先父的骨灰合葬一穴，長眠橫山。

對“橫井浮煙”的解讀

要說這橫山的風光，乾隆皇帝1778年東巡過境，駐蹕橫山偏涼汀，題句“橫山佳氣擅灤州”便“皇封”了山水形勝。那佳氣，來自半山腰大覺寺的一口長年冒水汽的古井，當地把這一景致叫作“橫井浮煙”。

今年9月中旬，我又兩次登臨橫山。站在大覺寺大雄寶殿前，憑欄遠望，見到了《灤縣志》總編修張鳳翔筆下的實景：“研山南嶂如屏，濡水東環宛延如縈帶，古城如斗，鐵軌如線。”在老灤師院后又有一小山，如案在前，即是“遠有照山，近有案山，背有靠山”，再加上橫山主峰之下，左右兩旁各有一座一般高的圓峰，猶如太師椅兩邊的扶手，真是好山水好風光。話說半山腰一口天然泉眼，砌為古井，山多高，水多高。晴天水汽彌漫，云霧繞山如同浮煙。于是被古人稱為“橫井浮煙”。如今的灤州市，已將這口井列為旅游的重點景點。寺中用大青條石砌成六邊形八寶琉璃井，井口覆以有機玻璃，正中一條蒼龍，張著大嘴，井中水汽便從龍口冒出。井臺周邊有一八角亭，亭上圍繞六邊的垂飾，掛滿了祈愿的紅布條，層層疊疊，密不透風，表達了游客的心愿。

對了，我家如今還收藏有“橫井浮煙”民國年間的書畫真跡。當年修縣志時，總編修張鳳翔將縣境內12處名勝，畫成了“灤州十二景”，登載在《灤縣志》上，真跡卻散失民間，無影無蹤。

但是，上世紀90年代末，我從民間買到一張散佚失群的冊頁小畫，畫藝精到。樹暗寺門，瀑水懸爭，山間流水，山前白云繚繞，仔細與《灤縣志》上的圖冊做了對比，正是“橫井浮煙”的題材，這也算是我與大覺寺殊勝的緣分吧。

來到灤河大鐵橋邊

在橫山腳下的老站村，曾有三處古跡。即灤州老火車站、行宮偏涼虛閣、灤州鐵路大橋，三處古跡也是三條文脈，沉積疊加了這里的世事滄桑。如今這里僅剩一處灤州鐵路大橋。

9月13日，我來到橋頭，見到在引橋下豎起了“中國第一座鐵路橋：灤河大鐵橋”的標志牌。上寫著：“1892年由我國著名工程師詹天佑設計并主持施工。2013年4月，被國務院公布為‘全國重點文物保護單位’。”其實，灤河大鐵橋的建設充滿了曲折，在詹天佑之前，清政府聘請的日本工程師、法國工程師先后失敗，第三次由英國人喀克斯聘請了詹天佑為工程師，他分析灤河河床地質土壤情況，用“空氣沉箱法”打樁沉料，歷兩年八個月方告成功。也可以說，這是我國擁有自主知識產權的鐵路橋梁，也是我國橋梁建筑史上的第一座豐碑。歲月更替，后來因修了新橋，1974年，這座鐵路大橋停止使用。

當天上午，我在橋邊河岸望去，今年水勢很大，雖然早已過了“七下八上”的河水漲發的高峰期，但河床水滿滿的，流勢也很洶涌，急流撞在河中央斑駁的水泥橋墩上，不斷地發出咆哮，那呼嘯聲還能叫河岸上的人感到驚悚，令人想到水火無情。

這時我不由想起那首古老的《灤河吟》描繪的場景：“頗聞會眾流，即遠勢滂沱。”

當年灤河的水運，遠近聞名。史料記載，興建避暑山莊期間，河道“上下船集500余只”。民國期間，為了躲避戰火保護文物，轉運避暑山莊文物也是灤河河運史上的一件大事。避暑山莊文物有119500余件，有青銅器、瓷器、書畫、佛造像等，當時曾通過灤河水運至灤州，經灤州老站，再乘火車抵京。后來，這批文物又隨同故宮文物一同南遷，輾轉各地，躲過了戰亂。

有資料記載：若從灤河大橋偏涼汀碼頭算起，熱河（今承德）到這橋下，順流而下用四天，上行逆水行舟，至灤河中段的熱河，需要14天時間。樂亭海里的魚蝦，承德等山區的核桃栗子，口外的蘑菇，都在灤河大鐵橋下的碼頭上交易。河上的纖夫、船家，半途中的集市，一應俱全，交易繁榮。一條大河盡現水上風光與民俗。當年張鳳翔先生在《游橫山偏涼汀石佛大覺二寺》一文中寫道：“俯視灤河，風帆片片，往來于澄波碧浪之間。”這印證了橫山腳下灤河水中繁忙的水運景象。

偏涼汀后的御碑

前邊提到：在橫山東麓，曾有一處著名的古建筑偏涼汀，又叫偏涼虛閣。樓閣的建筑基礎打在立巖上，它聳立于灤河西畔，雄踞天險，既是一夫當關、萬夫莫開的隘口，又是風景宜人的帝王行宮。在偏涼汀的北面，留下了乾隆皇帝兩次駐蹕寫下的詩篇。當時人們把它刻在了御碑上。后來，民國時兵荒馬亂，亭閣傾圮，御碑被毀，又若干年后，蕩然無存，連殘石碑都沒了蹤跡。

但是，我從民間找到了兩碑的原拓片，一個是甲戌年（即1754年）的，一個是戊戌年（即1778年）的。乾隆甲戌年是公元1754年。這一碑拓詩文中乾隆回憶癸亥年曾到過此處，游興很濃，但因事沒得盡興，說期待以后再來盡興游覽。果然時隔11年，乾隆甲戌年他又來了，于是詩興大發。那么，乾隆皇帝到過三次偏涼汀。頭一次乾隆八年癸亥年（即1743年），他前往盛京（沈陽）謁陵，而在此駐蹕，以后兩次分別是1754年和1778年，后兩次都留下了詩篇并刻在了御碑上。

2010年，灤州市改造古城，問我借過此拓。他們把乾隆甲戌年御詩內寫的“灤州”二字用電腦打印復制，然后鑲到新城老城兩個進城的立交橋上，成為了現在灤州市的地標與文化符號。

“人生如逆旅，我亦是行人。”此后每當我專去或路過灤州，看到城頭立交橋上的“灤州”二字，心中便生出一種自豪與驕傲：千年重鎮，生我養我6年，反過來，60年后，我又以我收藏的乾隆御筆原拓，為此處山河立傳與添色。人生不過百年，于我來講，匆匆之間做了這么一件事，何其巧合與有幸啊！這或許也是緣分注定吧！

我已示兒，在我百年之后也去橫山，回到我父母的身邊。